下载掌阅APP，畅读海量书库
立即打开
现在我们放下世界是唯物的还是唯心的这些哲学思考，用古人最单纯的眼睛来观察身边发生的一切。“天下万物生于有，有生于无”。古人发现，任何一个生命迹象的发生，都有一个长时间的孕育过程，这个孕育的过程无形象，却是真实存在的。这个起到主导作用，而又看不见、无形象者，我们古人称之为气。这里一定要说明，气不是物质，再微小的物质也是有形的物质，气是无形的，更像现在量子力学所说的能量。
大自然的一切变化，古人发现都是气的变化推动的，春夏秋冬大自然的各种变化也都是由气的变化推动的。当古人发现墙上长满了苔藓，古人不会怪苔藓，也不会把主要精力放在如何与苔藓厮杀。古人会发现一定是屋里的湿气太重了，如果你不相信，古人会再找到湿气重的证据。如屋子里能闻到发霉的气味，人在这个屋子里感觉发闷，久之会困乏懒惰，房梁上有水蒸气留下的痕迹，家中的铁器生锈等等，只要静下心来会发现太多的证据就摆在那里，都证明屋里湿气太重。然后除去苔藓的方法就变简单直接了，只要使气多流通，让屋里的气变干燥，这些苔藓自然就会消失，而且不仅苔藓消失，连铁锈等其他变化也会改变。古人同样发现了一个规律，如果不改变气的性质，只是祛除苔藓，从长远看没有意义，除去一层很快又会再长一层，而且会越来越难祛除。
观察与分析我们生活的世界，最重要的目的是掌握世界的规律，更好地适应这个规律，并将其为我们所用，这样我们就会在这个世界上活得更好。古人不将大量的精力用于对世界上的个体细节进行微观观察，因为古人认为无论从这个观察中得到多少知识，这些知识除了使人博学，并不能改善人与世界的关系。中国古人发现了天地四季的各种变化，找到了这些变化内在的机理：因为气的变化导致有形的改变。找到了气的变化规律，顺应这规律，古人便恬惔虚无地享受这天赐的幸福。古人观察到了小草生长壮老已，并没有把注意力放在小草每个细胞的变化，而是把注意力放在是什么气使小草发生的改变，什么气使小草生，什么气使小草枯萎。发现了小草内部气的变化机理，古人就用这个小草为药，干预人体的气机，用正确的草修正病人气的紊乱，使病人身体恢复阴平阳秘的健康状态。很多批评中医的人士说中医不懂解剖，没有生理、病理。中国古代并非没有解剖，古人之所以不发展解剖不是因为迷信思想的禁锢，而是在古人的思维里，任何实体的变化都是由气的变化引起的，只要能够准确把握气的变化，也就没有必要把精力放在具体形体的细微改变上了。
在继续阅读下一章内容之前，请读者从头到尾翻阅几次《灵枢经》，不要急于快速读懂《灵枢经》的某一篇，也不要急于找到疑惑的答案，我们读经典不是为了找到别人不知道的知识，而是借助经典回归到古人的思维来客观地观察世界。默默地读，这样就会在不知不觉中改变自己的思维。我们无论读什么国学经典，都不是为了得到知识，而是改变思维，从内心深处发生改变，以文化人。我们读《论语》知道了某一句话的意思或是能背诵某一句话，这对我们的生活不会有太大的改变，只有从内心赞同这一句话，发自内心地认同并自然而然地改变自己的思维，接受圣人的思维，这才是真正地读经典。古代私塾先生并不是只让学生一篇篇地背诵经典，而是让学生在生活中感受经典，如果只是背诵经典，私塾先生就没有存在的必要了。读中医经典《灵枢经》也是一样的道理。读《灵枢经》的目的不是去炫耀自己的知识，而是默默地沉下心来改变自己的思维，用这种思维观察与分析疾病，为百姓缓解痛苦。要想成为真正的传统中医，不是掌握了一套与西医不同的知识，而是要不停地体会经典，感受经典的智慧，从内心认同并赞叹这种智慧，回归到经典作者的思维方式中。
我们接下来一起深入讨论《灵枢经》，这就要求读者对《灵枢经》的内容不陌生，否则我们的讨论可能达不到最佳效果。我读《灵枢经》至今，还有很多未解经文原意之处。本书最多只能表达经典十分之一的智慧，必须要多读经典，默默地提升自己的智慧。