谏逐客书

﹝秦﹞李斯

【题解】

李斯（前284？—前208），楚国上蔡（今河南上蔡西南）人，与韩非同为荀子的学生。初为秦相吕不韦舍人，后以统一中国之帝业游说秦王嬴政，被拜为长（zhǎng 掌）史、客卿。李斯上书谏阻秦王逐客，为秦王采纳，官至廷尉。秦用李斯计策统一六国，建立了我国第一个中央集权的封建专制帝国，李斯任丞相。此后的许多措施，如废除《诗》、《书》、百家之说，以吏为师，明法度，定律令，统一文字和度量衡等，李斯都是积极的谋议者，对秦王朝的统一集权事业起了重大的作用。秦二世时，李斯被杀。《史记》卷八七有传。

据《史记》记载，秦王政十年（前237），韩国水工郑国到秦国作间谍，他利用为秦国开渠来消耗秦的国力，使秦无力伐韩。事情后来败露，那些由于客卿受到重用而自身权势难保的秦宗室大臣，便借此机会排斥客卿，认为凡客卿都是奸细，应赶出秦地。李斯当时也在被逐之列，于是他写了这篇奏章。秦王看到后被说服，立即废除逐客令，恢复了李斯的官职。

臣闻吏议逐客 ^[1] ，窃以为过矣 ^[2] 。昔缪公求士 ^[3] ，西取由余于戎 ^[4] ，东得百里奚于宛 ^[5] ，迎蹇叔于宋 ^[6] ，来丕豹、公孙支于晋 ^[7] 。此五子者，不产于秦，而缪公用之，并国二十 ^[8] ，遂霸西戎。孝公用商鞅之法 ^[9] ，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师 ^[10] ，举地千里 ^[11] ，至今治强。惠王用张仪之计 ^[12] ，拔三川之地 ^[13] ，西并巴、蜀 ^[14] ，北收上郡 ^[15] ，南取汉中 ^[16] ，包九夷 ^[17] ，制鄢、郢 ^[18] ，东据成皋之险 ^[19] ，割膏腴之壤 ^[20] ，遂散六国之从 ^[21] ，使之西面事秦，功施到今 ^[22] 。昭王得范雎 ^[23] ，废穰侯 ^[24] ，逐华阳 ^[25] ，强公室，杜私门 ^[26] ，蚕食诸侯，使秦成帝业。此四君者，皆以客之功。由此观之，客何负于秦哉！向使四君却客而不内 ^[27] ，疏士而不用，是使国无富利之实，而秦无强大之名也。

今陛下致昆山之玉 ^[28] ，有随、和之宝 ^[29] ，垂明月之珠 ^[30] ，服太阿之剑 ^[31] ，乘纤离之马 ^[32] ，建翠凤之旗 ^[33] ，树灵鼍之鼓 ^[34] 。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之 ^[35] ，何也？必秦国之所生然后可，则是夜光之璧不饰朝廷，犀象之器不为玩好 ^[36] ，郑、卫之女不充后宫 ^[37] ，而骏良駃騠不实外厩 ^[38] ，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采 ^[39] 。所以饰后宫，充下陈 ^[40] ，娱心意，说耳目者，必出于秦然后可，则是宛珠之簪 ^[41] ，傅玑之珥 ^[42] ，阿缟之衣 ^[43] ，锦绣之饰不进于前，而随俗雅化 ^[44] ，佳冶窈窕 ^[45] ，赵女不立于侧也。夫击瓮叩缶 ^[46] ，弹筝搏髀 ^[47] ，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也。《郑》、《卫》、《桑间》 ^[48] ，《昭》、《虞》、《武》、《象》者 ^[49] ，异国之乐也。今弃击瓮叩缶而就《郑》、《卫》，退弹筝而取《昭》、《虞》，若是者何也？快意当前，适观而已矣 ^[50] 。今取人则不然。不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者在乎色乐珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术也。

臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以太山不让土壤 ^[51] ，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶 ^[52] ，故能明其德 ^[53] 。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝、三王之所以无敌也 ^[54] 。今乃弃黔首以资敌国 ^[55] ，却宾客以业诸侯 ^[56] ，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也 ^[57] 。

夫物不产于秦，可宝者多；士不产于秦，而愿忠者众。今逐客以资敌国，损民以益雠 ^[58] ，内自虚而外树怨于诸侯 ^[59] ，求国无危，不可得也。

《史记》卷八七《李斯列传》

【注释】

[1]客：客卿，战国时他国人在本国做官者，称为客卿。 [2]窃：私下，自谦之词。过：错。 [3]缪（mù 穆）公：即秦穆公，春秋五霸之一，前659—前621在位。 [4]由余：原为晋国人，后逃到西戎。穆公用计使其投奔秦国，以客卿礼之，他辅佐穆公伐戎，拓地千里。戎：西戎，我国古代西部少数民族的统称。 [5]百里奚：原为虞国大夫，晋灭虞被俘。后作为秦穆公女儿的陪嫁臣仆入秦，不久逃到楚国宛地。穆公知其贤，用五张黑羊皮将他赎回，任为大夫。宛（wǎn 碗）：楚地，今河南南阳。 [6]蹇（jiǎn 剪）叔：岐（今属陕西）人，游于宋，百里奚的好友，经百里奚推荐，穆公将他从宋国迎来，聘为上大夫。 [7]来：招徕。丕豹：晋大夫丕郑之子，因其父被晋惠公杀死，奔秦为穆公所用。公孙支：字子桑，原为岐人，游于晋，由晋入秦，为穆公谋臣。 [8]并：吞并。二十：虚指兼并了很多小国，这些小国多为西戎部族。 [9]商鞅：即公孙鞅，卫国人，秦孝公求贤，他入秦为相，辅佐孝公变法，使秦国很快富强起来。因有功，封于商於（wū 屋）之地，故号商君。惠王时，被车裂处死。[10]获：俘虏。秦孝公二十二年，商鞅伐魏，俘魏公子卬（ áng 昂）。同年，又南攻楚国。[11]举：攻取。[12]惠王：秦惠王嬴驷，秦孝公之子，前337—前311在位。初号惠文君，前325年改称惠王，秦称王自此始。张仪（？—前310）：魏国人，主张连横，惠王用为国相，瓦解了六国合纵联盟。[13]三川之地：指黄河、洛水、伊水流经的地方，今河南西北部，原属韩国。[14]西并巴、蜀：指前316年，秦将司马错领兵灭巴蜀。巴、蜀，皆古国名，在今重庆和四川境内。[15]上郡：郡治在今陕西榆林东南。本魏国属地，魏屡被秦击败，前328年，被迫将上郡十五县献给秦国。[16]汉中：今陕西南部、湖北西北部和河南西南部，原为楚地。秦在丹阳大败楚军，取汉中地六百里，置汉中郡。[17]包：吞并的意思。九夷：指巴、蜀和楚国南阳一带的少数民族。[18]鄢（ yān 烟）：楚地，在今湖北宜城。郢（ yǐng 影）：今湖北江陵北，当时楚国的都城。[19]成皋：又名虎牢，今河南荥阳汜水镇，为古代军事重地。[20]割：割取。膏腴（ yú 鱼）：肥沃。[21]从：同“纵”，指韩、魏、赵、齐、楚、燕六国组成的抗秦同盟。[22]施（ yì 义）：延续。[23]昭王：秦昭襄王嬴则，前306—前251在位。范雎（ jū 居）：魏人，逃秦后受到秦昭王信任，任为丞相，他建议昭王收回以宣太后为首的贵族集团权力，对外实行远交近攻策略。[24]穰（ rǎng 攘）侯：名魏冉，昭王母宣太后异父弟，曾为秦相，封于穰，故称穰侯。[25]华阳：华阳君，名芈（ mǐ 米）戎，宣太后同父弟，封于华阳，故称华阳君。[26]私门：指私家豪族。[27]内：同“纳”。[28]昆山：昆仑山，盛产美玉。[29]随、和之宝：指隋珠与和氏璧，都是著名的珍宝。随，同“隋”，西周春秋时小国名。相传隋侯曾救活一条大蛇，后蛇衔明珠以报，大径寸，纯白有光，因号“隋珠”。和氏璧，相传楚国人卞和得一璞玉，相继献楚厉王和武王而皆以为诳，先后砍其双足。文王即位后，卞和抱璞哭泣于荆山下，文王派人理其璞，果得玉，遂称为“和氏之璧”。后秦始皇制为传国玺。[30]明月之珠：即夜明珠。[31]太阿（ ē 婀）：宝剑名，相传为古代吴国工匠干将所铸。[32]纤离：骏马名，产于北方。[33]翠凤之旗：用翠鸟羽毛装饰的旗子。[34]灵鼍（ tuó 沱）之鼓：用灵鼍皮制成的鼓。灵鼍，今称扬子鳄，俗名“猪婆龙”。[35]说（ yuè 月）：同“悦”。[36]犀象之器：犀牛角和象牙制成的器具。[37]郑、卫之女：当时人认为郑、卫之地多美女。[38]駃騠（ juétí 决提）：良马名。[39]丹青：颜料。采：彩色。[40]下陈：这里指站在后列的侍妾宫女。[41]宛珠之簪：宛地出产的珍珠所装饰的簪子。[42]傅：通“附”，附着。玑：不圆的珠子。珥（ ěr 耳）：耳饰。[43]阿缟（ gǎo 搞）：齐国东阿（今属山东）产的白色绢。[44]随俗雅化：既合时俗，又显得雅致。一说，按照流行的式样打扮自己。[45]佳冶：艳丽。窈窕：形容女子体态美好。[46]瓮：盛水的瓦器。缶（ fǒu 否）：盛水或酒的瓦器。[47]筝：瑟类乐器。搏：击。髀（ bì 闭）：大腿。[48]《郑》、《卫》：指郑、卫两国当时流行的民间音乐，以悦耳著称。《桑间》：指《诗·鄘风·桑中》。桑间濮上是卫国男女欢会歌唱的地方。[49]《昭》、《虞》：舜时乐曲名。昭，一作“韶”。《武》、《象》：周时乐曲名。[50]适观：只不过供观赏。适，才，只。[51]太山：即泰山。让：舍弃。[52]却：拒绝。众庶：民众。[53]明其德：昭示自己的恩德。[54]五帝：上古传说中的五位帝王，通常指黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜。三王：通常指夏、商、周三代开国之君，即夏禹、商汤、周文王和周武王。[55]黔首：秦国统治者对百姓的称呼。[56]业诸侯：使诸侯成就功业。[57]藉寇兵：借给贼寇武器。藉，借。赍（ jī 基）盗粮：送给强盗粮食。赍，赠给。[58]雠（ chóu 愁）：同“仇”，仇敌。[59]内自虚：对内造成自己国家内部空虚。

【解析】

本文论说逐客之议的错误，主要以事实说话。大自历代客卿为秦国富强建立殊勋，小至秦王眼前来自诸侯各国的声色玩好，以不多的篇幅说理，归纳逐客对于敌我双方不同的利害关系。通篇几乎不谈客卿的利益，只从秦国的危亡着眼，为秦王的统一大业打算，遂使秦王醒悟，收回逐客之令。

作者在说明事实时，着眼于正面叙说，而略于反面推论，一正一反，是非清楚，理足词胜，雄辩滔滔。在论证秦逐客卿的错误和危害时，作者能够站在“跨海内、制诸侯”完成统一天下大业的高度，分析逐客的利害得失，这反映了作者的卓越见识，体现了他顺应历史潮流的进步主张和用人路线。另外，文中表现的不分地理区域、英雄不问出身、任人唯贤的思想，在国内外人才、技术、商品等交流越来越频繁的今天也有一定借鉴意义，如何制定立足本国、胸怀世界的各项政策是我们现在必须要做的事。

本文辞采华美，排比铺张，音节流畅，理气充足，挟战国纵横说辞之风，兼具汉代辞赋之丽，有极强的理论说服力和艺术感染力。此外，本篇讲求实用，注重效果，在对事的论断方面步步推进，层层深化，堪称典范；同时受文对象具体明确，有的放矢，行文具有很强的针对性，这些写作手法也值得我们学习。