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一、命题、语句和判断
第二讲题目叫“论命题”，也叫“命题论”。墨家有独到的命题论，运用命题的技巧。其中对实然、或然和必然等模态命题，祈使句的主观或然模态和客观必然模态的区分，全称、特称命题，假言命题，以及命题的评价标准等，有精妙论述，巧妙运用，对今日逻辑研究，做到判断恰当，十分有用。
命题是表达判断的语句，有断定和真假可言。断定是对事物的认知，真假是对认知是否符合实际的评价。语句是表达完整意思的基本语言单位。南朝梁刘勰《文心雕龙·章句》说：“句者，局也。局言者，联字以分疆。”“人之立言，因字而生句，积句而成章，积章而成篇。篇之彪炳，章无疵也。章之明靡，句无玷也。”
即语句是语言的区划，联缀字词，构成各自分别的单位。人们说话写文章，用字造句，积句成章，积章成篇。全篇光彩，是因为每章没有瑕疵。章节明丽，是因为每句没有毛病。语句优美，是因为每字都不乱用。
“局”即局限、分界、区划。命题语句是语言的细胞单位。命题、语句和判断恰当，才能构造合乎逻辑的篇章。作品由字而句，由句而章，积章成篇，有条不紊，写成结构严密的文章，要一句不苟，一字不妄。这说明语句篇章的本末主从关系，语句是构成文章的基础。
古人说“辞”，相当于语句命题。其语言形式是语句，认知内容是命题。墨家逻辑专论《小取》说：“以辞抒意。”即用语句表达判断命题。“意”是心中意思，判断命题。《吕氏春秋·离谓》说：“辞者，意之表也”；“言者，以谕意也”。
“抒”、“表”、“谕”，即抒发、表达和说明。“言”即“辞”，狭义指语句。后世构成双声词“言辞”或“言词”。先秦一般说“辞”，汉以后逐渐以“词”代“辞”。“言辞”今一般多作“言词”。
“辞”这个简体字，对应的繁体字是“辭”，原意是讼辞、口供、理乱、理辜、治理狱讼案件的结论和法官的判词。《周礼·秋官·乡士》：“听其狱讼，察其辞。”《说文》：“辞，讼也。”“犹理辜也。”“辜，罪也。”引申为一般意义的言辞、语句、判断、命题。
跟中国古代的“辞”相当，英文judge作为及物动词，指审判、审理、判决、裁判、评定、裁决、判断、断定、鉴定、识别、评价；作为不及物动词，指下判断、做裁判、做评价。judgement作为名词，指审判、判决、裁判、判断、鉴定、评价。
日本学者用汉字“判断”（繁体“判斷”）翻译英文judge、judgement,贴切准确。《说文》：“判，分也。从刀，半声。”它是形声兼会意字。清段玉裁注：“古辨、判、别三字意同也。”“判”字右半边“竖刀”是意符，“半”是音符，表示分辨、分别，指用刀切开、分开，引申为判断。
《说文》：“断，截也。”“断”是会意字，右半边“斤”，是“斫木斧”（砍木头用的斧子），左半边是古文“绝”字，是用斧子切丝意，引申为断绝、裁决、决断、断定。古今中外语词的对应，有神奇般的相合，若合符契，引人深思，韵味无穷。