九、范畴体系

黑格尔在《哲学史讲演录》第一卷“中国哲学”部分说，中国哲学“没有能力给思维创造一个范畴[规定]的王国”，“中文里面的规定[或概念]停留在无规定[或无确定性]之中”。在《逻辑学》上卷“第二版序言”中说，中国语言“简直没有，或很少达到”“对思维规律本身有专门的和独特的词汇”的地步。这种说法不符合事实，他对《墨经》的范畴一无所知。

范畴是大概念，即《墨经》的“达名”（外延最广的概念）。《墨经》六篇，定义上百个各门科学范畴。如世界观范畴，有物（物质）、实（实体）、久（时间）、宇（空间）、有穷、无穷、化（性质变化、质变）、损益（量的增加和减少，量变）、法（规律）。

如认识论范畴，有虑（思考），知（知识）。“知，接也”的“知”，指感性认识。“知，明也”的“知”，指理性认识。从来源说，知识分为闻知、说知和亲知。从内容说，知识分为名知、实知、合知和为知。

亲知是用感官亲自感知外界事物而取得的直接知识。闻知是传授而来的（听来的）知识，有亲闻（亲自听到的）和传闻（经别人传播听到的）两种。说知是由已知引出未知的推论之知。

名知是知道语词、概念。实知是知道实物。合知是既知语词、概念，又知实物。为知是有意识的自觉行动。政治学范畴，有功、罪、赏、罚、诽（批评）、誉（表扬）。伦理学范畴，有仁、义、礼、忠、孝、任、勇、利、害。物理学范畴，有动（运动）、止（静止）、力。数学范畴，有方、圆、平、直、中、厚、倍。

《经上》从“故”至“正”共100条，用定义分类，从内涵外延上规定上百个科学范畴，俨然是一个范畴的“王国”，表明《墨经》作者是创制概念范畴的专家。《墨经》的概念范畴，各有专门和独特的规定，至今仍不失其科学价值。

诗以咏之：

中国岂能无概念，

墨经概念理论丰。

三种概念达类私，

实体属性关系明。

集合元素细分辨，

剖析诡辩如刀锋。

概念范畴称王国，

科学理论方法精！ meIUP3CBqZ7RicuWihc/iFmjY+zaD8xIK2HwBWZw5AX54QdJTXCHDaf/iwfPz8Hk