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上述这种粗鲁、令人不快的情感，只能博取人们有限的同情。与之相反的情感却能获得人们最大限度的同情，总能令人感到愉悦，例如宽宏、仁慈、善良、怜悯、相互之间的友善、关爱、尊敬等。无论在什么场合，当我们表现出这些情感时，即使我们与旁人素不相识，也能博得旁人的好感。旁观者可以同时理解施与者和接受者。他关心接受者幸福的同时，也会热爱付出这份情感的人。对于仁爱之心，我们都会报以最强烈的同情倾向。因为似乎在各个方面它都能给我们带来愉悦。面对一个残暴的敌人，我们会心生恐惧，但是仇恨和怨愤带给我们的痛苦远远超过了这些恐惧。被爱的人心中会有一种满足，这种满足感会让人感觉更加幸福，这远比一切实际的益处更加让人幸福。如果一个人喜欢在朋友间挑拨离间，乐于把亲密的友情变成致命的仇恨，那他简直就是罪大恶极。为何这么说呢？因为它破坏了友谊带来的满足感，扰乱了双方内心的安宁，中断了双方轻松愉悦的交往。而这种情感，不仅仅存在于善良敏感的人之间，就算是市井小民，凡夫俗子也都需要这样的情感。他们同样认为，由此产生的幸福感比物质帮助更为重要。
爱有利于身心健康。因为爱能抚慰心灵，使人心情愉悦；爱能带来感激，使人满足；爱能带来关爱，使人彼此幸福。有的家庭，即使有所争执，但是父母子女关系融洽、相互尊重宽容，因而家庭和睦。在这样的家庭中，家庭成员彼此不争名夺利、不争宠夺爱，大家坦诚相待、亲密无间。置身这样的环境中，让人感觉其乐无穷。相反，如果一个家庭表面上风平浪静，暗地里却钩心斗角，猜疑嫉妒，即使有外人在场也会爆发，当我们身处这样一个家庭时，我们会感到多么的局促不安啊！
仁慈友爱的感情，即使有时表达过了头，但仍不会令人生厌。甚至这类情感的弱点，也能令人愉悦。过分温和溺爱的父母，过于慷慨热情的朋友，虽然有时会让人觉得是性格懦弱的表现，我们因此会同情他们，但是这种同情也是饱含爱意的。只有最不讲理最卑劣的人才会带着鄙视的态度去看待他们。即使我们责备他们的溺爱时，我们也是充满善意和关怀的。也正是因为他们的软弱，善良仁慈的人往往最能引发我们的同情。我们对此感到惋惜，是因为我们认为世人不配得到这样纯粹的感情。虚伪欺诈、忘恩负义的小人总是折磨善良的人，而这些善良的人是最不应该也是最无力承担如此折磨的。然而，在文明社会中，仇恨和怨愤是难为他人所容忍的，如果过度地发泄这种情绪，只会让人畏惧和害怕。
