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然而除了诚实以外，一个人的意志还必须受很多其他的正确的原则所激励，这些原则必将带给人们对真理、忠实和诚信的坚定不移的坚持。失去原则的人，就像一艘没有掌舵者和罗盘的小船一样，只能随波逐流、随风飘荡、任意东西。这样的人心中没有法规律令、没有规矩，也没有秩序和原则。
“道德上的原则”，正如休谟所说：“属于整个社会，具有普遍性。它们在某种程度上形成了一种人类借以对抗堕落、恶习和无序的力量，可以说，堕落与无序是道德品质的公敌。”
爱比克泰德斯曾经接待过一个来访者，这个来访者是一位非常有名的演说家，来罗马处理一桩诉讼案件，他希望通过此次拜访学习斯多噶派的哲学。然而爱比克泰德斯非常冷淡地接待了他，因为他不相信这个来访者怀有一颗诚挚的心。“你不过是想批判我的风格”，他说：“而不是期望从我这里学到我的原则。”———“哦，那正好”，演说家说：“因为如果我学到了你的原则，也将成为像你一样的赤贫者，没有金银餐具，没有马车，也没有土地。”“我并不想要那些东西，”爱比克泰德斯斩钉截铁地回答说：“另外，我认为从根本上说你比我更贫穷。有没有庇护人，对我没什么意义，我怎么会介意呢？而你不同，你确实在乎这些东西。我不关心恺撒大帝是怎样看我的，我对谁也不奉承。这就是我的财富，而不是什么金碗银盘。你拥有着用金银打造的器皿，却有着用瓦制成的想法和原则。我的思想对于我来说是一个王国，让我拥有了一笔富足而且令人快乐的财富。而不像你，拥有的只是永远不满足的懒惰与安逸。你拥有的财产对于你来说显得如此渺小，而我的财富于我来说却是伟大的。你的贪欲永无止境———而我却知足常乐。”