导读

《红

楼梦》原名《石头记》，在中国古代小说史上拥有崇高的地位，被称为“最杰出的现实主义作品”，它把中国古典小说的创作推上了空前的高峰，历代文人学者评价甚高。国外学者甚至把“红学”与“甲骨学”“敦煌学”一起列为关于中国的三门世界性的“显学”（显赫的学问），可见此书对世界文学影响深远。

一、成书背景

随着社会经济的复苏和回暖，在清朝，资本主义也蓬勃向上地壮大起来，这本身就与严重制约它发展的封建主义制度不可避免地产生冲突。这种冲突在上层建筑领域中的集中表现就是：处于萌芽状态的民主主义思想与传承千年、又居于稳固统治地位的封建宗法制度之间的矛盾斗争。

有了这样的时代大背景，《红楼梦》无疑成为社会现实的一个浓缩舞台，各种人物登场：它以盛极一时的贾、史、王、薛四大家族的日常生活、饮食起居，贾家荣、宁两府逐渐衰败为着墨点；以贾宝玉、林黛玉的爱情故事为主线；以贾府当权人物处理各种事务所体现出来的荒淫腐败、虚伪欺诈为细节，描绘了在封建社会制度迫害下的纯洁少女的悲惨遭遇和反抗性格，歌颂了贾宝玉、林黛玉不同于以往“一脉相承”“封妻荫子世家子弟”的叛逆精神，同时也对日趋严酷的社会现实加以揭露，昭示了封建社会必将灭亡的历史趋势。

《红楼梦》作者曹雪芹本生就一个官宦世家，曹家高祖曹振彦，原本是清朝皇室的奴仆随多尔衮入关后，屡次因为战功升迁。他的后代曹玺的妻子孙氏，曾经当过康熙帝的奶妈，圣宠更为浩荡。

康熙皇帝即位后，康熙二年（1663）特意任命曹玺任江宁织造。且不谈江南富庶，任职江南是个“美差”。单提织造这个职务，乃是专为皇帝驻京外办差的。曹家深得皇帝信任，又善于经营，经过曹玺、曹寅两代数十年努力，成为一代数得着的大户也顺理成章。康熙喜好游玩，曾经六次南巡江南，其中有四次是由曹寅于江宁承办接驾任务的，甚至圣驾中途休息就在江宁织造署里。

曹雪芹出生在此等人家，本该锦衣玉食，让世人艳羡。然而就在曹家权倾朝野之时，康熙六十一年（1722）康熙帝驾崩，雍正皇帝即位了。曹家失去了靠山，落得惨淡收场。在雍正五年（1727）末雍正帝下旨，因骚扰驿站案、织造亏空案，曹家被革职，甚至抄家枷号。雍正六年（1728）初，曹家迁居在北京崇文门外蒜市口居住，这时据后人推断，曹雪芹虚龄14岁。家道中落的曹雪芹后来历尽沧桑，对世态炎凉颇有一番见识，又因少时受到良好的教育，艺术修养极高，因此在写作《红楼梦》的过程中可以管中窥豹：此人琴棋书画，无一不晓。巨宦生活细节种种，皆是细致描摹，可见当年的经历为曹雪芹成书起到不可低估的作用。

然而《红楼梦》一书虽然是以曹家和亲戚家庭的败落为创作素材，但《红楼梦》是小说而不是自传，二者不能完全画等号。曹雪芹从哪一年开始写《红楼梦》已无从查考。现存最早的《石头记》（《红楼梦》原名）稿本，是乾隆十九年（1754）的甲戌本，现有此本的过录本传世。因此那时候《石头记》前80回已基本完成。乾隆二十七年壬午（1762）曹雪芹“白发人送黑发人”，儿子去世了，晚年曹雪芹禁不起丧子之痛，加上“满径蓬蒿”，“举家食粥”，不久就病逝了。实际上后30回也基本完成，只是没有流传下来，后来终于遗失，这是不可弥补的损失。

周汝昌先生曾在《红楼小讲》中说：“文学大师鲁迅先生早已指出，《红楼梦》打破了以前小说的写法。这种写法的创新性，经过研究，显示出多种特点，堪称独绝（鲁迅用过‘绝特’一词，在此尤觉警切）。由于全书的内容是写兴衰、荣落、聚散、悲欢、炎凉（世态人情）、美恶（性情，品格）……一系列的相对相反的巨大差异与变化，所以原书的布局是：108回书文，前后各为一‘扇’，即半部54回。两‘扇’前后不但对比对映，而且以前伏后，以后应前，各自有双层的笔法内涵，有表有里。例如前一半写一段繁华快乐的盛况，则后必有相应相反的一段写那凄凉寂寞、衰落悲伤的情景（如过元宵节，过中秋节，必有两次盛衰不同遥为对应）。是以前笔墨表层似处处写盛写欢，实则细玩方悟那又是同时处处隐伏着后文的细节，而非一味‘热闹’的泛笔。”

从乾隆十九年（1754）到五十六年（1791）程甲本问世之前，《石头记》前80回手抄本，一般都附有脂砚斋等人的批语，因此后人称这些《红楼梦》的版本为“脂批本”，现已发现的脂批本有11种。之所以称其为“脂批本”，是因为批注者以署名脂砚斋、畸笏叟为最多。《红楼梦》一开始仅在曹雪芹的少数亲友间流传，后来范围稍有扩大，故巨家富室、文人学士也有传阅的。“好事者每传抄一部，置庙市中，昂其值得数十金。”（参见程伟元《红楼梦序》）

因为手抄本《石头记》的读者越来越多，又因其“无全璧”“无定本”而深感遗憾，乾隆五十六年辛亥（1791）年冬，程伟元、高鹗收集、修辑和补遗订误的120回《新镌全部绣像红楼梦》，用木活字排印出版，后人称为“程甲本”。次年二月，程、高二人又“复聚集各原本，详加校阅，改订无误”，仍用木活字排印出版，后人称为“程乙本”。具体情况可参见程伟元和高鹗的《红楼梦序》和《红楼梦引言》。程高本的问世，《红楼梦》有了全璧本，后40回也便成了《红楼梦》的有机组成部分，为广大读者所认可。

另外《红楼梦》书内提及的书名还有《石头记》《情僧录》《风月宝鉴》《金陵十二钗》等，因此刊行的诸多版本所署书名一般都题为《石头记》。乾隆四十九年甲辰（1784）梦觉主人序本正式题为《红楼梦》，此后《红楼梦》便取代《石头记》而成为通行的书名。

随着历代文人学者的努力，《红楼梦》更加广为人知，并且陆续传到西方。首先是摘译、节译，后来有了德文的80回译本。而在日本、朝鲜和越南，在这些国家进行文字改革前，人们可以直接阅读汉语原文。到目前为止，世界上已有上百种不同版本的《红楼梦》译本，其中120回全译本就有20多种版本。因此《红楼梦》被评为中国最具文学成就的古典小说及章回小说的巅峰之作，被认为是“中国四大名著”之首。《经楼梦》得到这样的赞誉并不为过。

二、故事梗概综述

《红楼梦》这部现实主义巨著共120回，上半部“备记风月繁华之盛”，下半部则转入描写“树倒猢狲散”的衰败局面，其中，第五十四至第五十五回之间是全书关键的转折点，荣、宁二府由盛转衰即由此拉开序幕。特别值得一提的是，“史太君破陈腐旧套，王熙凤效戏彩斑衣”是全书热闹的顶点，下一回的情节便急转直下。

《红楼梦》讲述故事大致如下：

女娲补天时选了众多石头，唯有一块剩下没用到，就随手弃在青埂峰下。此石灵性已开，常常因为自己没能被选上补天而自怨自艾。和尚茫茫大士、道士渺渺真人见到了，就问他可愿意去“昌明隆盛之邦、诗礼簪缨之旅、花柳繁华地、富贵温柔乡走一道”。石头连连说好，因此得历人间事，复又归来。几度岁月之后，空空道人经过这里，见石上刻着那番经历，便从头到尾抄下，交曹雪芹显世。石头上大概是这样记叙的：

乡宦甄士隐居住在姑苏阊门外的葫芦庙那里，因为怜悯寄居庙内穷书生贾雨村，赠银让他赴京赶考。元宵之夜，甄士隐的女儿英莲被拐子拐走；不久因葫芦庙失火，甄家又被烧毁。甄士隐投奔丈人见弃，看破红尘，就随跛道人出家了。

贾雨村这边中了进士，本当了知府，又由于贪财被革职，到盐政林如海家教林家的女儿林黛玉读书。因为京城起用旧吏，他就托林如海求丈人家荣国府美言几句：林如海的岳母贾母因黛玉丧母，要接黛玉去身边。林如海一口应允，贾雨村得林如海内兄贾政帮忙，得任金陵应天府。贾雨村在葫芦僧门子的帮助下在应天府审理英莲被拐卖一案。买主薛蟠和荣国府有亲戚之谊，为争英莲打死原买主冯渊，贾雨村依凭“护官符”胡乱判案，放了薛蟠。薛蟠与母亲、妹妹薛宝钗进京到荣国府住下。

黛玉进荣国府见到一干人等，衔玉而生的贾宝玉给她留下深刻的印象。宝玉直嚷嚷自己和黛玉原本是相识的，又见黛玉没有佩戴玉石，痴性大发，惹起一场不快。

宁国府梅花盛开，贾珍妻尤氏请贾母等赏玩。贾宝玉睡午觉，住在贾珍儿媳秦可卿卧室，梦游太虚幻境，见“金陵十二钗”图册，遂与袭人欢好。

薛宝钗一直佩戴着癞头和尚所赠金锁用来治病，黛玉忌讳“金玉良缘”的说法，与宝钗言语间多有讥讽，警告宝玉要专情专意。宝玉和黛玉两小无猜，情意绵绵。又因有薛宝钗或其他小事，二人常吵，在不断争吵中情感愈深。不想自己的父亲林如海病死，黛玉只得常住荣府。黛玉常常有一种寄人篱下的凄凉感，日思夜想，因此身体也更加病弱。

贾政长女元春被册封为妃，皇帝恩准探家。荣国府为了迎接元春省亲，修建了极尽奢华的大观园，后来元春怕自己玩赏大观园之后空闲，便让宝玉和众姐妹搬进居住。进园后，宝玉成天和这些女孩子厮混，无心读那圣贤之书。宝玉的书童茗烟将《西厢记》等书偷带进园，宝玉和黛玉一同欣赏。大观园中无所事事，探春倡导成立诗社。第一次咏白海棠，宝钗夺魁；第二次作菊花诗，林黛玉压倒众人。

荣国府一个远方亲戚刘姥姥二进荣国府，被贾母知道，便留她住下。在大观园摆宴，又带刘姥姥游大观园各处。

这日众人行酒令，黛玉引了几句《西厢记》曲文，宝钗察觉与她谈论起来，二人关系好转。一次宴席上，薛蟠调戏会唱戏而又豪爽的柳湘莲，被柳湘莲狠狠揍了一顿，觉得颜面无存，于是就外出经商。他的小妾香菱（即英莲）到大观园学诗，宝钗也住进来。后来，又有几家亲戚的姑娘来到，大观园中作诗、制灯谜，空前热闹与欢乐。

黛玉丫鬟紫鹃想要试探宝玉对黛玉的心意，假说黛玉要回姑苏，宝玉信以为真，因此而发病失态，黛玉和宝玉彼此心心相印，众人也以为他们定成美满姻缘。黛玉要认薛姨妈为干妈，钗、黛二人关系分外融洽。

粗使丫鬟傻大姐在大观园里拾到一个有春宫画的香囊，王夫人大怒，下令抄检大观园。迎春不敢反抗，听凭丫鬟被赶走；探春大怒，责打仆妇；惜春也因这件事，与哥哥嫂子断绝了往来。晴雯被王夫人赶出大观园，抱恨而死；贾宝玉因此写《芙蓉女儿诔》祭她。贾政逼宝玉读书，迎春出嫁了，宝钗被家事缠住，搬出园子，大观园冷清起来。

黛玉想到自己终身之事无人做主，身染重病久久不能痊愈。贾母有把宝钗说与宝玉为妻的意思，凤姐赞同。黛玉闻之更加伤感。

十月里，海棠开花，大家以为喜事，摆酒庆贺。就在夜里，宝玉的通灵玉不知去向，人也痴呆了。祸不单行，元春这时死去。贾母做主，决定为宝玉娶宝钗为妻，凤姐怕宝玉不同意，告诉他娶的是黛玉，并不让黛玉知道消息。黛玉在傻大姐处知道实情，梦想破灭，迷失真性，焚烧诗稿，在宝玉成亲时，她孤苦而死。洞房之夜，宝玉见是宝钗也大惊，人也更加糊涂，忧伤得差点死去。

探春远嫁之后，大观园更为冷清，凤姐月夜见鬼，尤氏又得重病，众人搬出园，请道士在园中作法驱妖。荣、宁二府欺压百姓的行为惹恼了皇上。皇上下令抄检荣、宁二府。凤姐本一直病着，由于突来大祸，更加奄奄一息。不久贾母病死，鸳鸯因当年老爷想要收她当小妾抵死不从，怕现在被人报复，也自杀殉葬。凤姐主办丧事，因巧妇难为无米之炊力不从心，大家怨恨，可怜凤姐就这样支持不住死去了。强盗打劫了妙玉居住的道观，妙玉被劫走。惜春看破红尘，决意出家修行。

宝玉因为失去通灵玉石一直浑浑噩噩，幸好有和尚送还，并引领他再次梦游太虚幻境，醒后更大彻大悟——其实送通灵玉是要他弃绝尘缘的。宝玉应考中举，下场即不见踪影，出家当了和尚。宝钗怀孕，袭人嫁与蒋玉菡，他也全不管了。

贾雨村再次因犯法被解职，在觉迷渡口碰见已修成大道的甄士隐。甄士隐向他解释事情的来龙去脉，若干年后，此书托付给曹雪芹，全书终告结束。

三、主要人物性格分析

《红楼梦》全书结构严谨，语言生动优美，善于刻画不同性格特征的人物形象，据统计，全书登场的人物多达700多个，其中令人印象深刻的多达数十人：贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、王熙凤、尤三姐、晴雯、袭人、史湘云、妙玉、贾母、刘姥姥……众多呼之欲出且具有典型性格的艺术形象都是家喻户晓的人物。

《红楼梦》所存在的虚构的时代背景是有其现实环境折射的，即所谓“河清海晏”的“乾隆盛世”。然而现下繁荣只是封建时代的“回光返照”，这在荣国府的衰荣过程中得到了较好的体现。

小说的开端，当林黛玉踏进“五间上房，皆雕梁画栋，两边穿山游廊厢房，挂着各色鹦鹉、画眉等鸟雀”的荣国府里，虽然贾母一一引见各种风华人物，但是给她留下深刻印象的，无疑是有一段前缘的贾宝玉了。

贾宝玉一出生就被寄予厚望，作为荣国府嫡派子孙，他聪明灵秀，是贾氏家族珍而重之的继承人，更兼“一落胎胞，嘴里便衔下一块五彩晶莹的玉来”，深得荣府掌权人史太君的喜爱。然而贾宝玉的思想性格却和封建教育制度下的“世家公子”大相径庭：他憎恶和蔑视世俗男性，亲近和尊重处于被压迫地位的女性。尤其那句名言“女儿是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉。我见了女儿，我便清爽，见了男子，便觉浊臭逼人”更使他在文学史上焕发出别样的人文风采。

贾宝玉对自由的追求，实际表现在他希望自己掌握“爱情婚姻”方面。“都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。”所谓的父母之命、家族利益，在贾宝玉一心追求志同道合的思想情谊面前，都不能成为背弃前约的理由。然而贾宝玉自身所处的阶级局限性——这种爱情与封建主义的矛盾，虽然处处体现其进步叛逆的思想性格，但是由于自己不能离开掌控自身生活的环境，因此出路在现实中是不存在的，最后只能到虚无缥缈的太虚幻境中去实现。

林黛玉虽然是贾母的外孙女，但是却出身于已经衰微的封建家庭，因为母亲亡故所以投奔自己的祖母。在《红楼梦》前几十回中，虽然林黛玉时不时和宝玉耍小性儿，但是两人共读《西厢记》，十分融洽，着实让人羡慕。虽然她与宝玉两情相悦，然而两人的恋爱注定不能有完满的结局。在荣国府冷漠势利的环境中，宝玉逐渐成为林黛玉唯一的精神寄托，她希望和宝玉心心相印，在爱情上从一而终，却没能有好的结局。终于，林黛玉在宝玉和宝钗婚礼举行的同时，永远地离开了尘世，实现了她的誓言：“质本洁来还洁去。”

长期以来，在《红楼梦》所塑造的众多人物中，宝钗是相当难以评价的一位。她不能被简单地归结在“好人”或“坏人”的行列。人情练达，符合封建礼仪标准的薛宝钗出身在一个豪富的皇商家庭，与宝玉可谓“门当户对”。宝钗颇有才情，对经史子集融会贯通，诗词歌赋也能信手拈来，甚至连《西厢记》《琵琶记》“元人百种”亦读过，可谓博学多闻。薛宝钗和宝玉的婚姻之所以得到封建家长的认可，并非简简单单的“金玉良缘”促成，实际上在各种琐事的处理上，宝钗以不同于黛玉的人品和才干，逐渐赢得了贾母为首的封建家族的欢心；再加上薛家本身是皇商出身，拥有贾家所急需的财富，因此两个家族联姻也顺理成章了。然而这种徒具形式的婚姻，何尝不是薛宝钗悲剧的开始？

提到宝钗对旧式大家庭的管理能力和心计，让人一下子会联想到王熙凤。由于同是生长在类似的家庭环境里，王熙凤和宝钗一样，养成了工于算计的习惯。王熙凤的首次登场，即先闻其声，后见其人。王熙凤之所以在荣国府身份特殊，要归功于她的娘家。她的娘家是“东海缺少白玉床，龙王请来金陵王”的显赫王家，叔父是京营节度使王子腾，姑母是贾府里的二太太，这样的家世，是她傲视众人的原因。

虽然美若神仙妃子，王熙凤的狠毒却让人心惊胆寒。书中通过兴儿和尤二姐的对话给了她明了而又生动的评价：“心里歹毒，口里尖快，嘴甜心苦，两面三刀，上头一脸笑，脚下使绊子，明是一盆火，暗是一把刀。”尤二姐就是因为不加提防，所以落得吞金的下场。除此之外，她还要把张华杀人灭口，更显示其心可诛的一面。

贾府中长幼、尊卑、亲疏、嫡庶、主奴各色人众多，想要理顺他们之间的人物关系，不妨从王熙凤下手。作为大家庭的当家媳妇儿，王熙凤要同各种各样的人物打交道，她和任一人物或勾结、或对立、或既勾结又对立的互动关系，实际上反映了深层次的社会关系。因此从反映生活的深度和广度来说，王熙凤在《红楼梦》全书中的地位是不可代替，不可缺少的。

除此之外，作者对贾府中底层丫鬟的命运也给予了无限同情。以晴雯和鸳鸯为代表的丫头，勇敢地和封建叛逆者宝玉站在同一阵线上，有力地控诉了封建统治阶级的罪恶。

“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味。”《红楼梦》这部伟大的现实主义文学巨著不知打动了多少读者的心，使无数人为之沉醉。研究《红楼梦》及其作者的各家，历经百年论证，甚至形成了专门的学问，即“红学”。《红楼梦》所表现出的空前绝后的思想深度和哲学追求，乃是中华民族不可多得的精神财富。

红楼梦四大家族主要人物关系图