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一
天，伊俄发现自己回到了故乡，来到她小时候经常玩耍的河岸上。在河边，伊俄第一次从清澈的河水中看到了自己的面容。当她看到水中竟出现了一只带角的牛头后，不禁吓得往后退了好几步，不敢再看下去。怀着对姐妹们和父亲伊那科斯的依恋，她来到他们身边，可是他们都不认识她。伊那科斯抚摸着她美丽的身体，捋了一把树叶喂她。伊俄感激地舐着他的手，热泪盈眶，使劲亲吻着他的手，老人却不知道自己抚摸的是自己的亲生女儿，也不知道这是伊俄在向他谢恩。
终于伊俄想出了一个解救自己的好主意。虽然她现在是一头小母牛，可是她还能自由思想，于是她用脚在地上划出一行字，这个举动引起了父亲的注意，当伊那科斯从地面上的文字中知道这头牛原来就是自己的亲生女儿时，不禁惊叹起来：“天哪，我的不幸的女儿！”老人叹息着，伸出双臂，紧紧地抱住落难的女儿。“我为了你找遍了全国，没想到你却变成这个样子！唉，见到了你真让我伤心！为什么你不说话呢？可怜啊，难道你连一句安慰我的话都说不出来了！以前我还一心想着给你挑选一个如意夫婿，想着给你置办婚事，现在，你却变成了一头牛……”伊那科斯的话还没说完，阿耳戈斯就从伊那科斯手里粗暴地抢走了伊俄，牵着她离去了。然后，自己爬上一座高山，用他的一百只眼睛警惕地环视着四周。
壁画
赫拉让百眼怪人阿耳戈斯看守伊俄，因为眼睛象征着监视。这个没有精神的人仿佛很无奈，他浑身都是眼睛，看上去让人皮肉发麻。此壁画现藏于梵蒂冈，是古罗马人崇尚古希腊精神的有力证据。
宙斯不忍心看着心爱的姑娘长期遭受折磨。他把儿子赫耳墨斯召到跟前，命令他运用计谋，诱使阿耳戈斯闭上所有的眼睛。赫耳墨斯带上一根催人昏睡的木棒降落到人间。他丢下帽子和翅膀，提着木棒，看上去像个牧人。赫耳墨斯唤来一群羊赶着，来到伊俄啃草的草地上，阿耳戈斯正在看守着她。赫耳墨斯抽出一根牧笛。牧笛制作得非常精妙，优雅别致，他吹起了乐曲，比人间任何牧人吹奏得都要动听，阿耳戈斯很喜欢这迷人的笛音。他从高处坐着的石头上站起来向下面喊道：“吹笛子的朋友，不管你是谁，我都非常欢迎你。来吧，上来坐到我旁边休息一会儿。别的地方的青草都没有这里的草茂盛鲜嫩。瞧，这儿的树荫多舒服！”
提埃波罗 油画
脚上和头上都长着翅膀的赫尔墨斯，作为宙斯的儿子之一，常常出现在关键时刻。他是信使和天使，也很有智慧，譬如他用笛声和故事将阿耳戈斯催眠并杀死。他手中的双蛇杖是使者的象征。画面下方的小天使和隐约的妖魔，是画家特殊的处理，由于文艺复兴思想的混杂，使提埃波罗的赫尔墨斯不像希腊天神，倒像是基督教中正在飞向耶和华的犹太天使。
赫耳墨斯说声感谢，便爬上山坡，坐到他身边。两个人攀谈起来。他们越说越投机，不知不觉白天过去，到了黄昏。阿耳戈斯开始连连打哈欠，百只眼睛全都开始睡意蒙眬了。赫耳墨斯再次吹起牧笛，想让阿耳戈斯很快进入梦乡。可是阿耳戈斯不敢违背自己的女主人，一直没有松懈，尽管他的一百只眼睛都快撑不住了，他还是拼命忍着瞌睡，让一部分眼睛先睡，其他眼睛则睁着，紧紧盯住小母牛，防止它乘机逃走。
阿耳戈斯从来没有见过赫耳墨斯拿的这种牧笛。他感到非常好奇，便打听这根牧笛的来历。
“如果你不嫌天色已晚，有耐心听的话，”赫耳墨斯说，“我很愿意告诉你。从前，在阿耳卡狄亚的雪山上住着一个著名的山林女神，她的名字叫哈玛得律阿得斯，又名绪任克斯。那时，森林神和农神萨图恩都迷恋她的年轻美貌，热烈地追求她，但她总是巧妙地摆脱他们的追逐，因为她害怕结婚。她希望能够和狩猎女神阿耳忒弥斯一样始终保持独身，过着处女生活。后来强大的山神潘在森林里漫游时看到了这个女神，于是便试图接近她，凭借自己的显赫地位向她求爱。但是女神照样拒绝了他，夺路而逃，不一会儿便消失在一望无际的大草原上，她一直逃到拉东河边。拉东河水缓缓地流着，可是河面太宽，她根本游不过去。姑娘非常焦急，只得哀求狩猎女神阿耳忒弥斯同情她，趁着山神还没追来之时，赶快帮她改变模样。这时，山神潘已经冲了过来。他张开双臂，一把抱住站在河岸边的山林女神，但定睛一看，却吃惊地发现自己抱住的不是姑娘，而是一根芦苇。山神伤心地长叹一声，声音经过苇管，一下子变得又粗又响。这奇妙的声音总算宽慰了失望的山神。‘好吧，我的变形的情人，’他痛苦却又高兴得叫了起来，‘就算你变了形，我们也要结合到一起！’他把芦苇切成长短不齐的小秆，用蜡把苇秆接了起来，并以姑娘哈玛得律阿得斯的名字命名他的芦笛。从那以后，我们便把这种牧笛叫做绪任克斯笛。”
邮票上
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通讯中的赫耳墨斯
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手腕上
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布格霍 油画 1873年
半人半羊的山神潘在这里不再是鲁莽的追求者，山林女神们却变成了活泼而促狭的年轻姑娘。事实上，在后世的演绎中，山林女神是具有灵秀和神秘气质的少女的代名词。
油画 17世纪
绪任克斯笛（排箫）是失去爱情的山神痴情的发明。在这幅幽默的装饰画中，当小牧神顽皮地吹起芦笛时，仍无法忍受失恋之痛的山神，伤心地捂住了自己的耳朵。
海克 油彩画 1892年
绪任克斯正在幻化为芦苇。在拉斐尔前派画家海克的笔下，山林女神似乎并不是出于被迫，而是自愿选择了这一凄美的宿命。
这种毛堇属植物的花朵盛开时酷似一只只张大的眼睛，因此被以百眼怪的名字命名为“阿耳戈斯”。
赫耳墨斯一面讲着故事，一面注意看着阿耳戈斯的反应。故事还没有讲完，阿耳戈斯的眼睛就已经一只只地闭上了。最后，当一百只眼睛全部闭上之后，他便沉沉地昏睡过去。赫耳墨斯停止吹奏牧笛，用催眠棒轻触阿耳戈斯的一百只神眼，使它们睡得更沉，阿耳戈斯终于抑制不住呼呼大睡起来，赫耳墨斯迅速抽出藏在上衣口袋里的利剑，齐颈砍下了他的头颅。
伊俄获得了自由，高兴得在草地上来回奔跑，不过，她依然保持着一头小母牛的模样。但是，发生在下界的这一切都逃不过赫拉的目光。她又想出了一种新的方法来折磨情敌。她抓到一只牛虻，让牛虻去叮咬可爱的小母牛。伊俄被牛虻咬得忍受不住，被牛虻追来逐去，逃遍了世界各地。它逃到高加索；逃到斯库提亚；逃到亚马孙部落；逃到博斯普鲁斯海峡；逃到阿瑟夫海；她穿过海洋来到亚洲；最后，经过长时间的奔波跋涉之后，她绝望地来到了埃及。这时她已疲惫万分，软弱地跪倒在尼罗河河岸上，她昂起头，仰望着奥林匹斯圣山，眼神里充满了哀求。宙斯看到了她，被深深地感动了，他顿生怜悯之情，径直来到妻子赫拉那里，请求赫拉放过这个可怜的姑娘。他向妻子发誓，以后他将放弃对这个姑娘的追求。这时，赫拉也听到小母牛朝着奥林匹斯圣山发出的哀鸣。这位众神之母终于心软了，允许宙斯恢复伊俄的原形。
宙斯匆忙赶到尼罗河边，伸手触摸小母牛的背。奇迹立刻出现了，小母牛身上那乱蓬蓬的牛毛消失了，牛角也缩了进去，而原来美丽的伊俄从地上慢慢地站立起来，重新恢复了楚楚动人的少女形象，而且比原来更加美丽。就在尼罗河河边，伊俄为宙斯生下了一个儿子厄帕福斯，后来他成为埃及国王。当地人民非常爱戴这位神奇的女人，把伊俄尊奉为女神。
