谭旭东	中国作家协会会员、第五届鲁迅文学奖获得者 北方工业大学中文系教授、英语专业硕士生导师

说到寓言，很多人以为它只是一种说教性的文字，其实，寓言很早就被认可，成为世界经典文学的样本之一，而且寓言的教育性和思想性的确给儿童读者很多人生的启迪。

据说《伊索寓言》原名为《埃索波斯故事集成》，是古希腊民间流传的讽喻故事，后来经过雅典哲学家德米特里厄斯等人的精心加工，成为世界上最早的寓言集。目前，我国流行的《伊索寓言》是从一个广泛流传的英译本翻译过来的，与《克雷洛夫寓言》和《拉封丹寓言诗》一样受到了广大读者的欢迎，成为很多家庭首选的儿童读物。

《伊索寓言》大多是动物故事，以动物为形象，传达为人处世的道理，并且通过描写动物之间的关系来表现当时的社会关系，谴责当时社会上不平等的现象，号召受压迫的人团结起来进行斗争，并告诉人们要有生活和生存的智慧。如《农夫与蛇》劝告人们不要对不讲道德的坏人仁慈；《掉在井里的狐狸和山羊》告诫人们做好事要看对象，不要贸然行事，以免上当受骗；《狗、公鸡和狐狸》告诉人们在遇到坏人时要临危不乱，善于运用智慧；《狮子、驴子与狐狸》等故事则提醒人们应该从别人的不幸中吸取教训。

《伊索寓言》深刻地影响了中国人，其中一些故事成了中国民间文化的营养。如《狐狸和葡萄》讲述了饥饿的狐狸看见葡萄架上挂着一串串晶莹剔透的葡萄，馋涎欲滴，想要摘下来吃，却摘不到。看了一会儿，它无奈地走了，边走边自我安慰道：“我想这些葡萄大概没熟，还是酸的吧！”中国人的俗语“吃不到葡萄说葡萄酸”就是出自这则寓言的。可见，《伊索寓言》已经影响到了我们的日常生活。而金江、黄瑞云、彭文席等寓言作家的作品，也多吸收了《伊索寓言》的营养。此外，《伊索寓言》还进入了中国的语文教材。如《鸟、兽和蝙蝠》就被收入了小学语文教材，它讲述了这样一个故事：很久以前，鸟类和兽类发生过一场大战。蝙蝠一开始并不表明自己的立场，只是躲在暗处观望。当兽类占了上风时，蝙蝠连忙加入到它们的阵营中。后来，鸟类顽强地反击，打败了兽类，蝙蝠又赶紧跑到鸟类那里。不过，到了最后，鸟类和兽类发现谁也无法完全打败谁，就宣告停战。双方停战后，蝙蝠的行为遭到了一致的谴责。从此以后，蝙蝠便总是躲藏在黑暗的地方，晚上才敢露面。这则故事告诉人们，那些见风使舵、两面三刀的人，是不会有好结果的。

总之，《伊索寓言》将引人深思的哲理蕴涵在审美元素丰富的故事中，因此给人以常读常新之感。 JS++9FbYlxjUlCRHngeJ+eubqHtm6zUnrkwieWaicA2rzU0OAniTeXmFQLc5h1ea