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虽然无法一概而论，但这个世界大体上是由三类人构成的，他们决定了人类社会的基本结构和生态关系：
第一类人，他们按照已有的规则做事，规规矩矩，从不逾越，接受命运的安排，服从规则的裁定。
第二类人，他们经常违反已有的规则，我行我素，既不遵守旧规，也不另行创造新规。他们是规矩的破坏者。
第三类人，他们制定规则来限定别人怎么做事；面对一切生存规则，能够冷静地洞悉其根本，加以改良，并在观察中积累可以超越的力量。
上述三种分类来自我几十年职业生涯的经验总结，它未必精确，但有上万份的卷宗分析表明，如果你要保卫或突破规则，很有必要研究一下这个分类总结。它可以帮助你对自己进行准确的定位，从而在采取具体行动时，取得不错的效果。
这世界上，80%的人都属于第一类，他们一生循规蹈矩，庸庸碌碌。虽偶有幻想和天真的冲动，但总体来说，他们是规则的服从者，从不奢望有朝一日可一鸣惊人。而大约15%的人通过自己的努力，具备了一定的素质，有能力去违反已有的规则，先在局部的范围内按照自己的意愿做事，最后在某一个领域取得瞩目成就；只有极少数的人（大概5%），他们始终活跃在时代前端，既不断改变自己以适应环境，也有能力改变环境和规则，直到成为规则的制定者和环境的主人。
毋庸置疑，第三类人的数量很少， 他们是这个世界上真正的强者，他们都有同一种力量——在我们的性格中其实都蕴藏着这股强大的力量。 这种力量不仅成就了勾践、司马懿、刘邦、朱元璋、雍正、德川家康等帝王领袖，也成就了洛克菲勒、巴菲特、稻盛和夫、李嘉诚等商业巨人。 隐忍不是低头屈服，不这就是隐忍力，它包括“隐”和“忍”两个方面。
越王勾践与司马懿都是历史上数一数二的隐忍型人物。勾践是成语“卧薪尝胆”的主人公。他被吴国的夫差打败后，被迫投降。无奈之下与妻子作为吴王人质，忍辱负重、低声下气地侍奉吴王，甚至亲自品尝吴王的粪便来判断吴王的病情，如此完全打消了吴王的怀疑。而且勾践时刻不忘复国之志，天天睡草席、尝苦胆。后来向吴王献上越姬西施和郑旦，让吴王沉迷宫闱，最后终于击败吴国，一雪旧耻。
司马懿二十多岁出道，在曹操身边做事，经历三代君主，干了五十多年，到七十多岁才执掌大权。他不仅是天生的表演大师，而且能忍常人所不能忍。有个故事是这么说的，早在曹操当政时期，司马懿就得过一次风瘫。曹操得知后不相信，派了一名刺客，深夜闯进司马懿卧室，果然看到司马懿直挺挺地躺在床上。刺客觉得不对劲，于是拿起刀，作势要砍，司马懿还是一动不动，这下刺客相信了。后来证明当时司马懿是装的。他的每一次风瘫都是在有需要的时候就来了。曹爽有一次也想证实一下，便让一个叫李胜的刺史去拜访。司马懿坐在那儿，见李胜进来，想要站起来表示礼貌，但是站不起来，身边的丫鬟把他扶起来。他跟丫鬟说要喝粥，丫鬟就端了碗稀粥来。他端起来喝，哆哆嗦嗦地喝不进嘴，滴落得满身都是。看上去就是一个行将就木的人。李胜对司马懿说，我要到家乡本州去，太傅是国家的栋梁，您病成这个样子，我非常难过。司马懿说，并州那地方跟胡人相邻，您小心一点啊。李胜的眼泪顿时就流下来了，回去跟曹爽说司马懿形神已离，神不附体，不足为虑。不久后，嘉平元年正月，皇帝曹芳出城给先父扫墓。曹爽兄弟也跟着去了，没带多少兵。洛阳城内立刻就“动”起来了。快要“病死”的司马懿骑着一匹马，白髯飘飘，精神矍铄，哪里像是一个风瘫的病人。他直奔皇宫找到郭太后，逼郭太后下诏，称曹爽兄弟居心叵测，危害国家，要将他们废黜。他的装病、示弱，无不体现出强大的心理素质，不但把诸葛亮拖死了，更在最后关头伺机而动，一举将曹魏大权全部夺到自己手里。
常言道，小不忍则乱大谋。在中国传统社会，尤其是在官场、商场、职场中，如果你没有雄厚的背景支持和人脉资源，让你一出生或一起步就如虎添翼，你就必须隐忍而行，也就是老子哲学里所说的“居善地”“心善渊”“动善时”。所谓“居善地”就是善于选择自己的位置，明白在什么时候，什么位置对你最合适；“心善渊”，就是心思要藏得深，不能轻易被别人看出来；“动善时”则是说要善于把握行动的时机。
总的说来， 隐忍不是低头屈服，不是无所作为，不是甘于平庸，而是一种含蓄而又内敛的处世方式与做人方法。 它是一种谋略、一种气度、一种胸怀、一种品格，更是一种坚强和一份承担。它需要内心的沉淀，更需要时间的历练。
在本书中，我将详细地向您阐述“隐忍力”的概念及其在国内外的具体应用，同时结合国内外的案例，提出一个适合每个人的“隐忍力”训练系统，让你能在蛰伏期迅速成长，提升内在能量，学会低调、淡定，练就强大的心理素质，做好全局规划，然后伺机而动，在沉默中超越一切对手。