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在情欲的洪流中，要找到自我安住的舟航。
佛陀在世的时候，有一个婆罗门前后生下两个女儿，两人都长得端庄姝美，举世无双。他感到无比的荣耀，于是四处张贴告示，只要有人能说出他的女儿有什么丑陋的地方，他就悬赏对方一百两黄金。
全国的百姓，奔走相告赏金的大好消息。但是每个人看到婆罗门这对女儿，肤如凝脂，目净绀青，粉靥纤腰，衣裳高贵，谈吐高雅，宛如一对璧玉，都觉得无可挑剔。
九十日内，竟没有一个人能说出她们丑陋之处。婆罗门更是自满意得，准备要带着美若天仙的女儿拜会佛陀，看看那些出家的比丘们，又有多少定力，面对他女儿的美貌能不动心？
婆罗门带着美貌的女儿来到佛陀的精舍，众弟子们见此美色，有的交相称叹，有的贪恋不舍。婆罗门用着挑战的口吻说：“佛陀，您看看我的女儿，有什么地方长得丑陋呢？”佛陀回答说：“你的女儿，十分丑陋，我看不到有什么美好之处。”婆罗门闻语，羞愤交集，不明白佛陀为什么出此话语。一旁的阿难为了缓和气氛，站起来向佛陀问说：“佛陀，她们如此美丽，为什么说她们丑陋呢？”佛陀微笑的说：“所谓的美好，是一个人眼不贪色，耳不贪声，鼻不贪香，舌不贪味，身不着细滑，这才是真正美好庄严的人。手不盗他财是好手，言不伤人是好口，足不履非法是好足。世间的脂粉佳人，身内身外，昼夜九孔恶浊淌流不已，有何美好？唯有六根清净之人，戒德馨香，令远近芬芳，得护法常相左右，六时吉祥无难。”
美女，令人动心，萦怀难忘。佛教不是压抑情欲论者，佛陀是个透视情欲，正观情欲，教诫众生在情欲的洪流中，要找到自我安住的舟航。佛陀在世的时候，有人对年轻的出家人，能持清白戒行，不能信受。佛陀回答怀疑的群众说：“凡夫看到的是男女形色，可爱细滑，名香涂身，而修行的人，看到的是血肉杂陈，九孔常流不净之身。试问，有人会去拥抱一具臭秽皮囊吗？有人会去爱抚满堆森森白骨吗？”
孔子说：“吾未见好德如好色者。”我们应该转耽溺美色的兽性为道德升华的灵性，自可享受一蓑烟雨悠然自得的人生。