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平等心的体现，是身体力行、点到为止，不多言说的。
有一天，在盘珪禅师门下担任典座的大良，顾及师父的健康，决定给师父吃新鲜的味噌。盘珪禅师在食用时，发现他的味噌比其他徒众吃起来更为新鲜美味，便问：“今天是谁掌厨？”大良解释说，依据他的德望和健康，应该受到更好的供养。盘珪禅师大叱：“佛陀一直强调，自己是众生中的一个，哪里有地位高低的分别？”说罢，立即返回丈室，反锁房门。
大良待在室外，请求师父原谅，但盘珪禅师默然不应。
就这样盘珪禅师关在房内七天，而大良也在外面守了七天。最后，一位信徒向盘珪禅师大声叫道：“师父！您不吃东西，也许没有什么关系，但您年轻的徒弟总得吃些东西呀！”盘珪禅师才打开方丈门，微笑着对大良说道：“我坚持和徒众吃相同的食物。等你以后做了师父，也要如佛陀拥有平等心。”
禅门的慈悲不是在峻烈严厉、棒打呵叱中理解，而是应直探表相背后的动机与期许，如此，才能体会出禅师无我无别、愿施无畏的悲心。
《碧岩录》中值殿使一偈：“大智修行始是禅，禅门宜默不宜喧。万般巧说争如实，输却云门总不言。”一方面批注了盘珪禅师平等心的体现，是身体力行、点到为止，不多言说的；一方面也提醒我们，学习禅门祖师的行仪，或是自身修持和待人，都应该表现出内在的精神，而不是在形象上琢磨，或是耍耍嘴皮而已。
不只是修道人，每一个人都应有这种观念与态度，否则一味上行下效、鹦鹉学舌、学学皮毛，却不懂得深入思考当中的意义与内涵，抉择当行与不当行、适不适合自己，并且更进一步在生活中实践，那么人生永远也只是走马观花，品尝不出当中酸甜苦辣的真滋味啊！