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依照传统观念，一个王朝的衰败，会以“礼崩乐坏”来形容；而一个王朝兴起之后，会进行礼乐的重建。礼乐既被作为王朝政治的道德文化基础，也被视为王朝兴盛的道德文化标志。在宋人的眼中，晚唐、五代之际，正是礼乐崩坏的时代，而宋朝建立之后，士大夫便会自觉地进行礼乐文化的重建。在这个重建过程中，强调儒家思想作为政治、文化的基础，具体到文学方面言，则是重建文学的道德基础，用传统的术语说，就是重建文道关系，以道作为文的基础。从作者的角度说，则是强调作者的道德修养，而道德的修养来自于经典的学习。这样经典的知识就成为文章之最后的基础。