一　张骞西行与丝路开通

欧亚大陆出土的考古资料，揭示了先秦时期东西方交往的存在，如河南安阳殷墟妇好墓出土的商代和田玉 ，俄罗斯阿尔泰山西麓巴泽雷克（Pazyryk）大墓发现的公元前4、5世纪的中国铜镜和丝织品 ，都是考古学上的印证。在先秦的典籍中，把西方运来的玉称之为“禺氏边山之玉”，“禺氏”即月氏，表明在中原与西域直接沟通以前的相当长一段时间里，游牧于敦煌、祁连间的月氏人，扮演着向中原转输玉石的角色 。大概正是因为于阗的玉源源不断地经过敦煌运到内地，所以当汉武帝在敦煌西北设立第一座关城时，就把它叫做“玉门关”了。

雄才大略的汉武帝，在派兵正面进攻匈奴的同时，还作出一个伟大的战略决断：派人到西方去联络被匈奴人从河西打跑的月氏人，请他们返回原来的居住地，以切断匈奴的“右臂”。公元前138年，汉中人张骞应征前往（图1），历经千难万险，经匈奴、大宛、康居等国，来到阿姆河北岸大月氏的住地。张骞虽然没有得到大月氏的许诺，却全面了解了西域各国的政制、兵力、道里、物产等情况，探知了匈奴西部的虚实。张骞带回来的情报，为将军霍去病夺取河西走廊打下了基础 。更为重要的是，张骞西行的壮举，在历史上首次打通了联系中原与西域各国的丝绸之路，开启了中西文化交往的新纪元。因此，史书上把张骞通西域一事形象地称之为“凿空”，意思是说张骞开辟了通往西方新天地的道路，而这条道路正是从敦煌延续出去的。

汉代丝绸之路的基本走向是，东面始于西汉的首都长安（今西安）或东汉的首都洛阳，经咸阳，一条路沿泾河而上，经固原、景泰进入河西走廊；另一条路沿渭水西行，经陇西、金城（今兰州）进入走廊。沿河西走廊西行，经武威、张掖、酒泉，到敦煌。由敦煌出玉门关或阳关，穿过白龙堆到罗布泊地区的楼兰。汉代西域分南道、北道，南、北两道的分岔点就在楼兰。北道西行，经渠犁（今库尔勒）、焉耆、龟兹（今库车）、姑墨（今阿克苏），至疏勒（今喀什）。南道自鄯善（今若羌），经且末、精绝（今民丰尼雅遗址）、于阗（今和田）、皮山、莎车，至疏勒。从疏勒西行，越葱岭（今帕米尔），至大宛（今费尔干纳）。由此西行可至大月氏（在今阿富汗）、康居、奄蔡、安息（今伊朗），最远可达大秦（罗马帝国）的犁靬（又作黎轩，在埃及的亚历山大城）。另外一条道路是，从皮山西南行，越悬渡（今巴基斯坦达丽尔），经罽宾（今阿富汗喀布尔）、乌弋山离（今锡斯坦），西南行至条支（在今波斯湾头）。如果从罽宾向南行，至印度河口（今巴基斯坦的卡拉奇），转海路，也可以到达波斯和罗马等地 。这是自汉武帝时张骞两次出使西域以后形成的丝绸之路的基本干道，换句话说，狭义的丝绸之路指的就是上述这条道路。我们可以看出，敦煌在丝绸之路上是处在多么重要的地理位置上的。1974年，甘肃省文物考古研究所曾在居延发掘到《传置道里簿》木简，记长安到张掖郡氐池的20个置（置是西汉时对邮驿的称呼）间的里程；1990年，又在敦煌悬泉置发掘到《传置道里簿》木牍，记武威郡仓松到敦煌郡渊泉间12个置间的里程；两相结合，正可以复原从长安到敦煌西汉时期的传置驿道 。

沿着张骞开辟的这条丝绸之路的基本干线，中国的丝绸源源不断地运往西方，成为罗马帝国时髦的服装原料。同时，西方各国的珍禽异物、宗教思想，也陆陆续续流入中原。位于丝路干线上的敦煌，很快就成为东西方的贸易中心和商品中转站。

西汉末年，王莽专权，用传统儒家贬斥四夷的做法处理民族关系，中原与西域的联系一度中断。东汉初，汉明帝派班超经营西域，重新恢复了西域都护对塔里木盆地的统治。以后汉朝与西域的联系时断时续，河西东部也时有动乱，西域各国入朝的王子，都逗留在敦煌，大批商胡也随之而来。

历史上的丝绸之路也不是一成不变的，随着地理环境的变化和政治、宗教形势的演变，不断有一些新的道路被开通，也有一些道路的走向有所变化，甚至废弃。比如敦煌、罗布泊之间的白龙堆，是一片经常使行旅迷失方向的雅丹地形。中原王朝在东汉初年打败蒙古高原的北匈奴，迫使其西迁，并牢固地占领了伊吾（今哈密）以后，开通了由敦煌北上伊吾的“北新道” 。从伊吾经高昌（今吐鲁番）、焉耆到龟兹，可以和原来的丝路北道会合。南北朝时期，中国南北方处于对立的状态，而北方的东部与西部也时分时合，在这样的形势下，南朝宋、齐、梁、陈四朝与西域的交往，大都是沿长江向上到益州（今成都），再北上龙涸（今松潘），经青海湖畔的吐谷浑都城，西经柴达木盆地到敦煌，与丝路干道合；或更向西越过阿尔金山口，进入西域鄯善地区，与丝路南道合，这条道被称做“吐谷浑道”或“河南道”，今天人们也叫它做“青海道” 。还有一条路从中原北方或河西走廊向北到蒙古高原，再西行天山北麓，越伊犁河至碎叶（今托克马克附近），进入中亚地区。这条道路后来也被称做“北新道”，它在蒙古汗国和元朝时期最为兴盛。 RqQwNFfe6uIZylxXXWiQID9UfBWGOgBZwULjNdjmCyGPamm7ybQ5SM2RGKxc4jV6