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国学知识卡
你还记得北京奥运会开幕式上的那幅长卷吗？演员们在长卷上翩翩起舞，而长卷上随之出现了祥云、山川、河流、太阳……最终完成了一幅气势磅礴的水墨画，使得全世界为之震撼。
与五彩斑斓的油画、水彩画、水粉画等西洋画种相比，水墨画纯用水与墨而不施色彩，这可以算是中国画的特色了。但我们知道，墨是黑的，那么只有这一种色彩会不会使画面显得单调甚至难看呢？当然不会。水墨水墨，除了墨还有水。通过水的调和，墨可以呈现出焦墨（原墨）、浓墨、重墨、淡墨、清墨五个层次，这就是所谓的“墨兼五彩”。而出色的水墨画作品又特别善于利用画面上的空白与墨色进行对比、调和，从而使画面产生一种明丽的效果。
与西洋画注重“写实”不同，水墨画特别注重“写意”，通过墨色明暗的变化与“留白”处理，追求一种有无之间、虚实之间、似与不似之间的艺术效果，同时给观画者以充分的想象空间，这也是中国传统知识分子人文精神和意趣追求的体现。
（唐）王维
单车欲问边 [1] ，属国过居延 [2] 。
征蓬 [3] 出汉塞，归雁入胡天 [4] 。
大漠孤烟直 [5] ，长河落日圆。
萧关逢候骑 [6] ，都护在燕然 [7] 。
[1] 单车：一辆车独行，表明这次出使随从不多。问边：到边塞去察看，指慰问守卫边疆的官兵。
[2] 属国：即典属国。汉代称负责外交事务的官员为典属国，这里诗人用来指自己使者的身份。居延：地名，汉代称居延泽，唐代称居延海，在今内蒙古额济纳旗北境。此句一般注本均言王维路过居延。然而王维此次出使，实际上无须经过居延。因而有学者认为此句是写唐王朝“边塞的辽阔，附属国直到居延以外”。
[3] 征蓬：飘飞的蓬草，此处为诗人自喻。
[4] 归雁：此时当为春天，大雁北飞，朝向胡地，故称“归雁入胡天”。此处也是诗人自喻。
[5] 孤烟直：有人认为是唐代边防报警时燃烧狼粪产生的烟，这种烟是笔直上天的。也有人认为是指塞外的旋风将烟沙笔直地吹上天空。
[6] 萧关：古关名，故址在今宁夏固原东南。候骑：负责侦察、通讯的骑兵。王维出使河西并不经过萧关，此处大概是用何逊诗“候骑出萧关，追兵赴马邑”之意，并非实写。
[7] 都护：官名。唐朝在西北置安西、安北等六大都护府，每府派大都护一人，副都护二人，负责辖区一切事务。燕然：古山名，即今蒙古国杭爱山。东汉大将窦宪曾北击匈奴三千里，登燕然山，刻石记功而还。这里的“燕然”代指前线。
我轻车简从出使到边疆去慰问战士们，途中经过了居延。像随风的蓬草一样出临边塞，像北飞的归雁一样进入边境。广阔的沙漠中有一道孤烟直上，夕阳在长河映衬下缓缓坠落。到了萧关遇到负责侦察、通信的士兵，才知道河西都护正在最前线。
此诗是公元737年王维以监察御史身份从军，赴凉州途中所作，记述了途中的所见所感。首二句交代此行的目的和所要到达的地点，并说明边塞的遥远辽阔。三四句诗人借征蓬与归雁自况，写出远行他乡的飘零之感。五六句写大漠景象最为著名。一缕孤烟在广袤无垠的沙漠中直上青天，境界阔大，气象雄浑，一轮红日出入于长河之中，平添了河水吞吐日月的宏阔气势，从而使整个画面更为雄奇瑰丽。《红楼梦》第四十一回里评这两句说：“想来烟如何直？日自然是圆的。这‘直’字似无理，‘圆’字似太俗。要说再找两个字换这两个，竟再找不出两个字来。”可谓道出了此诗的妙处所在。
（唐）戴叔伦
凉月如眉挂柳湾 [2] ，
越中山色镜中看。
兰溪三日桃花雨 [3] ，
半夜鲤鱼来上滩。
[1] 兰溪：也称兰江，浙江富春江上游的支流，在今浙江省兰溪县西南。棹歌：渔民的歌，船家摇橹时唱的歌。
[2] 凉月：新月。柳湾：种着柳树的河湾。
[3] 三日：农历三月初三，上巳日，与上文的“凉月如眉”紧扣。桃花雨：桃花开放时下的雨。
作者简介
戴叔伦（732—789），字幼公，润州金坛（今属江苏）人，中唐时期著名诗人。曾做过抚州刺史、容管经略使，在任期间政绩卓著。他主张诗歌要有余韵，说“诗家之景，如蓝田日暖，良玉生烟，可望而不可置于眉睫之前也”（司空图《与极浦谈诗书》引）。他的诗题材丰富，形式多样。今存诗近三百首，《全唐诗》录其诗二卷。
一弯如眉的新月挂在柳梢头，月光清朗，凉爽宜人。越地的山色倒映在水平如镜的溪面上，煞是好看。三月初三这天淅淅沥沥地下起春雨，兰溪溪水猛涨，鲤鱼在夜深人静之时纷纷涌上溪头浅滩。
诗歌描写了春夜兰溪边清新澄澈、生趣盎然的山水景色。前两句是写月光下的月、树、河湾和倒映在水中的山。一个“凉”字，令人觉得春寒犹在，一个“镜”字，使人感到月夜的静寂。诗句写得纤丽、秀气。后两句给人的感觉则全然不同，朗朗上口，朴实无华，又叙述了一个令人信服的事实：春雨一下，鱼儿溯水到上游来产卵，因此在寂静的夜色中能听到鱼儿上滩的声响。这两句其实都是诗人的想象之景，但正因为多了这一层想象的因素，诗情便显得更为浓郁。
（唐）刘禹锡
湖光秋月两相和 [2] ，
潭面无风镜未磨 [3] 。
遥望洞庭山水翠 [4] ，
白银盘里一青螺 [5] 。
[1] 洞庭：即洞庭湖，在今湖南省北部。
[2] 和：和谐，协调。这里指水色与月光融为一体。
[3] 镜未磨：古人的镜子是用铜做的，需打磨而成。这句一说是水面无风，波平如镜；一说是远望湖中的景物，隐约不清，如同未经打磨的镜面，照物不清楚。
[4] 翠：鲜明。
[5] 白银盘：形容平静无波的洞庭湖如同白银制成的盘子。青螺：青色的田螺，这里用来形容湖中间的君山青翠茂密的样子。
洞庭湖的湖水清澈和月亮交相辉映，显得十分和谐。潭面没有风像一个没有磨的镜子。遥望洞庭湖清秀的山水，好像一个白银盘里面有一个青螺。
此诗描写洞庭湖远望之景，语言清明如话，读来却别有趣味。首句从水光月色的交融不分写起，表现湖面的开阔寥远。第二句用镜子的比喻表现夜晚湖面的平静，因为太阳已落山，湖水不反光，像镜子没磨时光泽暗淡的样子。第三句写远望时发现湖山相配的景象非常鲜明。第四句用了一个形象的比喻，将浮在水中的君山比作搁在白银盘子里的青螺，生动的比喻中可见细致的观察，读来饶有趣味。
（北宋）梅尧臣
适与野情惬 [2] ，千山高复低。
好峰随处改 [3] ，幽径 [4] 独行迷。
霜落熊升树 [5] ，林空鹿饮溪。
人家在何许 [6] ，云外一声鸡 [7] 。
[1] 鲁山：在今河南鲁山县。
[2] 适：恰好。野情：喜爱山野风光之情。惬（qiè）：称心合意。
[3] 好峰随处改：山峰随观看角度的变化而变化。
[4] 幽径：小路。
[5] 熊升树：熊爬上树。
[6] 何许：何处，哪里。
[7] 云外：形容遥远。一声鸡：暗示有人家。
作者简介
梅尧臣（1002—1060），字圣俞，宣州宣城（今属安徽）人，世称宛陵（宣城古名）先生，北宋著名诗人。他一生仕途不太得志，生活也较为穷困。虽然有远大的报国之志，但只做过主簿、知县、国子监直讲之类的小官。他的才华在诗歌方面得到了比较充分的发挥，被后人誉为宋诗的“开山祖师”。欧阳修总结梅尧臣的人生经历，得出了诗歌“穷者而后工”的著名观点。有《宛陵集》传世。
千万座山路崎岖时高时低，恰恰和我爱好山野风光的情趣相合。一路攀登，看山的角度不断变化，山峰也随之改变姿态，而幽深的小路又使我迷失了方向。傍晚落了霜，远远看到大熊爬上了树梢，树林清静下来，野鹿悠闲地在溪边饮水。人家都在哪里？云外传来一声鸡叫，仿佛在回答。
这首诗语言朴素而平淡，描写自然，意境幽远，其中情因景生，景随情移，以典型的景物表达了诗人的“野情”。首联点明游览鲁山的原因，中间两联对仗工整，写景生动别致，发前人所未发，而结尾两句着笔高远，余韵悠长，正符合梅尧臣自己“状难写之景如在目前，含不尽之情见于言外”的作诗主张。
（南宋）辛弃疾
陌上柔桑破嫩芽 [2] 。东邻蚕种 [3] 已生些。平冈细草鸣黄犊 [4] ，斜日寒林点暮鸦 [5] 。
山远近，路横斜。青旗沽酒有人家 [6] 。城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花。
[1] 代人赋：代替别人题写。这个标题提示词中的抒情主人公并不是辛弃疾自己。然而无论真的是代他人所写还是假托代人所写，词中所表达的仍是作者自己的思想感情。
[2] 陌（mò）：田间小路。柔桑：始发芽的桑树。
[3] 蚕种：作种用的蚕卵。
[4] 平冈：指山脊平坦处。黄犊（dú）：黄色的小牛。
[5] 斜日：傍晚时西斜的太阳。寒林：指秋冬时的树林。
[6] 青旗：酒旗，酒店门外用青布做的幌子。沽（ɡū）酒：买酒。
作者简介
辛弃疾（1140—1207）：字幼安，自号稼轩居士，历城（今山东省济南市历城区）人，南宋著名的爱国词人。辛弃疾一生力主抗金，渴望恢复中原。现存词作600多首，其词风豪放，透露着强烈的爱国主义思想和战斗精神，也有一些清新自然、描写乡村生活的作品，此处所选即其中之一。
村头小路边桑树柔软的枝条上刚刚绽放嫩芽，东面邻居家的蚕宝宝已经有一些钻出蛹茧。平缓的山冈上，细草间小黄牛犊在鸣叫，落日斜照枯寒的树林，枝丫间归栖暮鸦点点。
山有的远些有的近些，路有的横向有的斜向，青布酒旗那边有家小酒铺，可以打一些酒来。城里的桃花李花把风雨当做折磨，一派愁苦，最明媚的春色正在溪头一片荠菜花中盛开。
这首词生动地勾勒出早春乡间的自然风光。全词笔法丰富，选取具有典型性的意象描写景色，由晨到暮，亦声亦画，有暖有寒，写出了早春特有的料峭与生机。末两句异峰突起，点评春色，吐诉胸臆，意味深长。
（北宋）曾公亮
枕中云气 [2] 千峰近，
床底松声万壑 [3] 哀。
要看银山 [4] 拍天浪，
开窗放入大江来。
[1] 甘露寺：在今江苏镇江北固山上，下临长江。僧舍：僧人的住所。
[2] 云气：云雾，雾气。
[3] 壑（hè）：山谷。
[4] 银山：银色的山。这里用来形容波浪滔天，气势磅礴，如同银山一样。
作者简介
曾公亮（999—1078）：字明仲，晋江（今属福建）人。北宋政治家、军事家。曾主编兵书《武经总要》，为中国古代一部军事科学的百科全书。
云雾弥漫在枕边，山峰环绕在近旁。躺在床上倾听松涛阵阵，无数山谷像在呼啸哀歌。如果要看冲天巨浪拍起，如同银色的山脉，只要一打开窗子，那汹涌奔腾的江水就会滚滚扑来。
这首诗描写了作者夜宿甘露寺时对周围景色的感受。全诗想象奇崛，写出了江水的壮观和甘露寺的险要。
（南朝）吴均
仆去月谢病 [1] ，还觅薜萝 [2] 。梅溪 [3] 之西，有石门山者，森壁争霞 [4] ，孤峰限日 [5] ，幽岫含云 [6] ，深谿蓄翠 [7] ，蝉吟鹤唳 [8] ，水响猿啼，英英 [9] 相杂，绵绵成韵 [10] 。既素重幽居 [11] ，遂葺宇其上 [12] ，幸富菊花，偏饶竹实 [13] ，山谷所资，于斯已办 [14] 。仁智之乐 [15] ，岂徒语 [16] 哉！
——《艺文类聚》卷八
[1] 仆：自称的谦词，“我”的意思。去月：上个月。谢病：托病引退。
[2] 还（huán）：返回，回来。薜（bì）萝：即薜荔和女萝，两者皆野生植物，常攀缘于山野林木或屋壁之上，后人以此代指隐士或高士的衣服，又借指隐士或高士的住所。“还觅薜萝”，意思是说自己要隐居。
[3] 梅溪：山名，在今浙江安吉境内。
[4] 森壁争霞：陡峭的山壁与天上的云霞争高。森壁：险峻的山崖。霞：早晚的彩云。
[5] 孤峰限日：孤特耸立的高峰遮断了阳光。限：阻，这里指遮断。
[6] 幽岫含云：幽深的山穴间云雾缭绕。
[7] 深谿（xī）蓄翠：深深的山谷间流淌着绿水。谿：山谷。
[8] 鹤唳（lì）：鹤鸣。
[9] 英英：乐声和盛的样子。
[10] 绵绵成韵：连绵不绝，形成和声。绵绵：连绵不绝的样子，形容声调悠长。
[11] 素重幽居：向来看重僻静的居处。素：向来。
[12] 葺（qì）宇其上：在上面修建屋舍。葺：修建房屋。宇：房子。
[13] 幸富菊花，偏饶竹实：正好菊花、竹实很多。幸：正好，恰好。富：多。偏：副词，表程度，最、很、特别。饶：众多。竹实：竹子所结的子实，形如小麦。也称竹米。菊花、竹实都是隐士的食物。
[14] 山谷所资，于斯已办：隐居山谷所需要的生活必需品，在这里都已具备。资：赖以生活的来源。所资：所需的生活品。斯：这，这里。办：具有。
[15] 仁智之乐：仁人智士喜爱佳山秀水。语出《论语·雍也》：“智者乐水，仁者乐山。”乐：喜爱。
[16] 徒语：随便说说。
作者简介
吴均（469—520），字叔庠，吴兴故鄣受荣里（今浙江省湖州市安吉县）人。南朝齐梁时期的文学家、史学家。本文选自《艺文类聚》。《艺文类聚》是唐高祖李渊命欧阳询等人编纂的一部工具书，共100卷，分类编排，收录了很多唐代以前的诗文作品。吴均的很多作品也是通过这部书保存至今的。
我上个月因病辞官，回到家乡寻找隐居的地方。梅溪的西面有座石门山，那里陡峭的崖壁欲与天上的云霞争高下，孤倔的山峰能够遮住太阳，幽深的洞穴积囤着云雾，深谷小溪积聚着翠绿的潭水。那里蝉叫鹤鸣，水声激响，猿猴啼叫。和谐动听的声音相互混杂，声调悠长有音韵之美。我既然一向推崇隐居，就在那山上筑了房子。幸而此地多菊花，又有很多竹实，隐居山谷所需的生活必需品，这里都已具备。仁人智士喜爱山水，真不是随便说说的呀！
全文简洁精美，描写生动，将石门山清幽秀美的风景如诗如画地展现在我们眼前。