健康长寿的根本：“法于阴阳，和于术数”

《黄帝内经·素问》中有这样一段对话：“黄帝问岐伯：‘余闻上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰；今时之人，年半百而动作皆衰者，时世异耶？人将失之耶？’岐伯答道：‘上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数……’”

事实上，“法于阴阳，和于术数”，这八个字就是《黄帝内经》提出的日常养生保健的总原则。在这里，我们先介绍一下何为“阴阳”。经常听到人们说“阴盛阳衰”或者“阴阳调和”，但真正理解阴阳的人很少。其实，阴阳在我国古代是一个哲学概念，是事物相互对立统一的两个方面，是自然界的规律。

“法于阴阳”，就是效法阴阳。阴阳有外在的阴阳和内在的阴阳，外在的阴阳就是宇宙自然的阴阳，内在的阴阳就是人体内的阴阳。两者是相互感应、相互影响的。法于阴阳，是指内在的阴阳要效法外在的阴阳，实际上就是要顺应自然规律、把握生命本质，我们每一个人身上的阴阳与外在阴阳一一感应，阴阳平衡了，就能长寿，就能健康，这是一种天人合一的思想。

中医认为，“阴”代表身体储存的物质，比如血、津液、骨肉，性别中的雌性；而“阳”则代表身体发挥的能量，是可以通过人体表面看到的生命活力，如无形的气、卫阳、火，性别中的雄性等。“阳”的生命活力靠的是“阴”的存储这个内在因素的推动。

“阴阳”的收藏也相当于人体内部的新陈代谢，是吸收和释放的过程。阴的收藏是合成代谢，阳的释放是分解代谢。总结起来就是“阴成形，阳化气”。比如我们吃的食物就属“阴”，食物进入体内被消化吸收，供养生命活动的需求，这就是“阴成形”的过程；而吃饱喝足后会感到精力充沛，整个人显得很有活力，做事的时候思维敏捷、行动迅速，这就是“阳化气”的过程。

所谓“法于阴阳”，就是按照自然界的变化规律而起居生活，如“日出而作，日落而息”，随四季的变化穿衣劳作等。所谓“和于术数”，就是根据正确的养生方法来调养锻炼，如心态要平和、生活要有规律、合理饮食、适量运动、劳逸结合等。

阴阳是万物生存的法则，阴阳平衡才能活得好、活得长

其实，阴阳的原始意义很朴素，所谓山之南、水之北为阳，山之北、水之南为阴。就是面向太阳的一面为阳，背对太阳的一面为阴。后来阴阳从描述具体状态的概念延伸为一个概括性的概念。如容易照到阳光的地方总是温暖、明亮、生命力旺盛，属于阳；反之则属于阴。概括来说，凡是积极的、运动的、热烈的，就属于阳；而消沉的、静止的、冷凝的，就属于阴。

万事万物都有阴阳，人也不例外。如体表和内脏相对，体表在外为阳，内脏在里为阴。内脏之中，位置高的心、肺为阳，位置低的肝、脾、肾为阴。脏与腑相对，脏的功能是收藏、静止，为阴；腑的功能是通达、运动，为阳。阴阳还可以概括人的生理功能。人体的物质基础（血肉筋骨）属阴，而生理功能活动（如心的跳动、肺的呼吸）属阳，二者互相依存，协调运作。生理功能活动（阳）的发生，必然要消耗一定的营养物质（阴）；而营养物质（阴）的吸收，又必须依赖于脏腑的功能活动（阳）。

正常情况下，人体中的各种阴阳之间保持着相对的平衡，如《黄帝内经》所说：“阴平阳秘”。阴与阳相互对抗、相互制约和相互排斥，真阴有收敛收藏阴精的作用，能滋养真阳收敛真阳，真阳有生长生发抵御外邪的作用，不让真阴外泄而固束真阴，从而保持身体内阴阳之间的相对的动态平衡，致病因子就无法使你的身体生病。

《素问·生气通天论》中记载：“阴平阳秘，精神乃治，阴阳离决，精气乃绝。”阴气平顺，阳气固守，两者互相调节而维持其相对平衡，是进行正常生命活动的基本条件。把身体维持在一个阴阳平衡的状态，就能不生病。但是，一旦由于某种原因，导致了阴阳的平衡被打乱，疾病就发生了。 疾病的实质就是人体内阴阳的失衡。 既然疾病是由阴阳失衡引起的，那么调养身体、治疗疾病就应该围绕调整阴阳来进行，恢复阴阳的平衡与协调。阴阳是一切事物的根本法则，养生、治病也不例外，都必须从调阴阳入手；只有阴阳平衡协调了，才能活得好、活得长。 Rjq33doaoNiyEHOrC/4WPNc9NGptzBI7jxA/az72qjCuLMIWfwrxLoL4Rir0pE6i