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形对貌，色对声。
夏邑对周京。
江云对涧树，
玉罄对银筝。
人老老，我卿卿。
晓燕对春莺。
玄霜舂玉杵，
白露贮金茎。
贾客君山秋弄笛，
仙人缑岭夜吹笙。
帝业独兴，
尽道汉高能用将；
父书空读，
谁言赵括善知兵。
邑：旧指县。
涧：山间流水的沟。
罄：古同磬，打击乐器。
人老老：出自《孟子·梁惠王上》：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”人老老，即尊敬别人家的老人。
我卿卿：出自《世说新语》：西晋大臣王衍的妻子常称呼他为卿。王衍觉得她不够循礼恭敬，妻子答道：“我不称你为卿，还有谁称你为卿呢？”
玄霜舂玉杵：出自唐代裴铏所作小说《传奇·裴航》：秀才裴航路遇仙人樊夫人，用诗歌向她表达爱慕，临别时樊夫人赠诗一首：“一饮琼浆百感生，玄霜捣尽见云英。蓝桥便是神仙窟，何必崎岖上玉清。”后来裴航路过蓝桥驿，果然遇到一位叫云英的姑娘，便以玉杵臼为聘礼，与云英成了亲。玄霜，传说中的仙药。
白露贮金茎：汉武帝好神仙之术，曾作铜柱，上有铜仙人擎玉盘，承接甘露，和玉屑饮之，以为这样就可以延年益寿。金茎，特指擎承露盘的铜柱。
贾客君山秋弄笛：传说洞庭商人吕乡筠善吹笛，某天月夜里泊船在君山附近，遇到了一位老人。老人拿出三支仙笛吹奏数声，使得湖上风波大作，星月无光，吹奏完毕，老人与他相约第二年秋天再见，却并未赴约。贾客，商人。
仙人缑岭夜吹笙：传说周灵王太子晋好吹笙，游历伊洛之间时遇到道士浮邱公，被接引上了蒿山。后于七月七日乘白鹤过缑氏山头，徘徊数日，拱手谢别而去。缑岭，山名，在河南。笙，古代一种簧管乐器。
帝业独兴，尽道汉高能用将：汉高帝刘邦善于用人，他曾说过：“运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房（张良）；镇国家，抚百姓，给馈馕，不绝粮道，吾不如萧何；连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。”
父书空读，谁言赵括善知兵：战国时赵国名将赵奢的儿子赵括是个只会纸上谈兵之人。秦军与赵军在长平对阵，赵王被秦国的反间计迷惑，而派遣赵括领兵出战，致使赵国大败，四十万兵卒被秦人活埋。
功对业，性对情。
月上对云行。
乘龙对附骥，
阆苑对蓬瀛。
春秋笔，月旦评。
东作对西成。
隋珠光照乘，
和璧价连城。
三箭三人唐将勇，
一琴一鹤赵公清。
汉帝求贤，
诏访严滩逢故旧；
宋廷优老，
年尊洛社重耆英。
乘龙：因萧史弄玉的典故，而称女婿为乘龙快婿。
附骥：蚊虫附在马的尾巴上，可以远行千里。比喻依附别人而取得成就。
阆苑、蓬瀛：都是传说中仙人的住处。
春秋笔：谓史官直笔。旧说孔子据史实作《春秋》，字寓褒贬，不佞不谀，后世称种笔法为春秋笔。
月旦评：品评人物。汉末河南许劭与其兄许靖善于品评人物，每月初一发布一次，人们称之为“月旦评”。
东作对西成：出自《书·尧典》“平秩东作”、“平秩西成”等句。“东作”是春耕之意；“西成”是收获之意。
隋珠光照乘：出自《搜神记》：隋侯出行时遇到一条断蛇，便命人给蛇敷药包扎。后来这条蛇衔来一颗直径一寸的宝珠来报答隋侯，因此称作隋侯珠。随侯珠、和氏璧都是价值连城的宝物。
三箭三人唐将勇：传说唐将薛仁贵在天山与回纥铁勒九姓突厥的联军作战，连发三箭射杀三个敌将，威震军中，使得敌军大乱，最终取得了胜利。当时有歌谣曰：“将军三箭定天山，壮士长歌入汉关”。
一琴一鹤赵公清：宋代赵抃任成都转运使时匹马入蜀，只有一琴一鹤相随，后来便以“一琴一鹤”来形容人为官清廉。
汉帝求贤，诏访严滩逢故旧：东汉严光少时曾与汉光武帝刘秀同游学，光武帝即位后，他退隐于富春山，隐姓埋名，常在富春江边披蓑垂钓，光武帝曾下诏书命人寻找他。
宋廷优老，年尊洛社重耆英：宋朝宰相文彦博致仕后在洛阳同富弼、司马光等十三人置酒赋诗相乐，称“洛阳耆英会”。耆，年老。耆英，年高德望之人。
昏对旦，晦对明。
久雨对新晴。
蓼湾对花港，
竹友对梅兄。
黄石叟，丹丘生。
犬吠对鸡鸣。
暮山云外断，
新水月中平。
半榻清风宜午梦，
一犁好雨趁春耕。
王旦登庸，
误我十年迟作相；
刘蕡不第，
愧他多士早成名。
晦：昏暗不明。
蓼：一种水边生的草本植物，可以做染料。
黄石叟：传说中的仙人黄石公，曾赠给张良兵书。
丹丘生：道教传说中的仙人。丹丘，神话中的神仙之地，昼夜长明。
王旦登庸，误我十年迟作相：《宋史·王旦传》载，宋相王旦以识人善任著称，他掌权十八载，为相十二年，深受真宗信赖。王旦死后，奸臣王钦若继任为宰相，他曾对别人说：“王旦让我迟了十年作宰相。”登庸，选拔任用。