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清对浊，美对嘉。
鄙吝对矜夸。
花须对柳眼，
屋角对檐牙。
志和宅，博望槎。
秋实对春华。
乾炉烹白雪，
坤鼎炼丹砂。
深宵望冷沙场月，
边塞听残野戍笳。
满院松风，
钟声隐隐为僧舍；
半窗花月，
锡影依依是道家。
鄙吝：心胸狭窄。
矜夸：骄傲自夸。
花须：花蕊。
柳眼：初生的柳叶。
志和宅：唐诗人张志和被贬黜之后不再入仕，而是浪迹江湖，言以天为庐，明月为伴，自号烟波钓徒。
博望槎：博望，即张骞，因出使西域有功而被封为博望侯。传说汉武帝曾命他乘槎探求河源。槎，木筏。
乾炉烹白雪，坤鼎炼丹砂：都是道教术语。乾炉、坤鼎指道家炼丹的炉和鼎，白雪指水银，丹砂指朱砂。
野戍：指野外驻防之处。
笳：古代北方民族的一种乐器，类似笛子。
锡：道家锡制的法器。
依依：隐隐约约的样子。
雷对电，雾对霞。
蚁阵对蜂衙。
寄梅对怀橘，
酿酒对烹茶。
宜男草，益母花。
杨柳对蒹葭。
班姬辞帝辇，
蔡琰泣胡笳。
舞榭歌楼千万尺，
竹篱茅舍两三家。
珊枕半床，
月明时梦飞塞外；
银筝一奏，
花落处人在天涯。
蜂衙：即蜂房。蜂群聚集在一起，簇拥着蜂王，就像衙门里的官吏参见上司一样，故称。
寄梅：南朝刘宋陆凯与范晔是好友，他从江南寄了一枝梅花给身在长安的范晔，并赠诗云：“折花逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊赠一枝春。”
怀橘：三国时六岁的陆绩随父亲到袁术府上作客，袁术用橘子款待他们，陆绩没有吃，而是装了两个在怀里。告辞的时候行礼，橘子掉到了地上，陆绩解释说想把橘子带回去给母亲吃，袁术大奇，于是赠给了他很多橘子。
宜男草：即萱草，古人以为孕妇佩之可生男。
益母花：中药名。
蒹葭：即芦苇。
班姬辞帝辇：汉成帝曾十分宠爱班婕妤，命她与自己同辇出行。班婕妤拒绝道：“古代圣贤之君，都有名臣在旁；只有亡国之君才亲近女色。”成帝听了很钦佩，于是打消了这个念头。
蔡琰泣胡笳：东汉末年，才女蔡文姬被虏入匈奴，十二年后被曹操赎回。传说她在回中原的路上写下了《胡笳十八拍》，历述她的不幸遭遇。
圆对缺，正对斜。
笑语对咨嗟。
沈腰对潘鬓，
孟笋对卢茶。
百舌鸟，两头蛇。
帝里对仙家。
尧仁敷率土，
舜德被流沙。
桥上授书曾纳履，
壁间题句已笼纱。
远塞迢迢，
露碛风沙何可极；
长沙渺渺，
雪涛烟浪信无涯。
咨嗟：叹息。
沈腰：南朝文学家沈约晚年时体弱多病，身体消瘦，后世因把“沈腰”作为腰围瘦减的代称。
潘鬓：晋文学家潘岳，由于屡遭不幸，身体早衰，两鬓早白。后因以“潘鬓”谓中年鬓发初白。
孟笋：出自《二十四孝》中，孟宗母亲生病，想吃鲜笋。孟宗遍寻不见，绝望时守着竹子痛哭，孝感天地，竹子竟然生出笋来。
卢茶：唐代诗人卢仝好茶，饮必七碗。
百舌鸟：鸟名，俗名反舌、黑鸟等。
帝里：帝都，京都。
尧仁敷率土，舜德被流沙：尧帝的仁义遍及他所统御的所有土地，舜帝的德泽即使边远地区的人民也能感受到。这两句都是对尧舜的称颂。敷率土，是说遍及境域之内。流沙，指西域地区。
桥上授书曾纳履：传说西汉名臣张良年青时曾遇到一位坐在桥上的老人，命他到桥下去拾失落的鞋子，拾到了又命张良给自己穿上。张良恭恭敬敬地完成了老人的要求，老人很高兴，就授予他《太公兵法》，并说自己就是黄石公。纳履，穿鞋。
壁间题句已笼纱：唐代王播年少时因为家贫而在寺院里寄居，僧人们不喜欢他，于是故意斋后才敲钟。王播闻声出来吃饭，却发现所有人都吃完了，于是便在墙上题了两句诗：“上堂已了各西东，惭愧阇（she，二声）黎饭后钟。”后来王播为官后重游旧地，见到昔日所题的诗句已被碧纱盖护，于是又接了两句：“三十年来尘扑面，如今始得碧纱笼。”
碛：浅水中的沙石。
疏对密，朴对华。
义鹘对慈鸦。
鹤群对雁阵，
白苎对黄麻。
读三到，吟八叉。
肃静对喧哗。
围棋兼把钓，
沉李并浮瓜。
羽客片时能煮石，
狐禅千劫似蒸沙。
党尉粗豪，
金帐笼香斟美酒；
陶生清逸，
银铛融雪啜团茶。
义鹘：鹘是鹰隼一类的猛禽。杜甫有《义鹘》诗，描写一只鹘杀死白蛇为苍鹰报仇的故事。
慈鸦：古人传说乌鸦是孝鸟，能反哺其母，因称慈鸦。
白苎：白色的麻。
黄麻：黄麻纸，唐时以黄麻纸写诏书。古代写诏书，内事用白麻纸，外事用黄麻纸。
读三到：古人读书谓三到：眼到、口到、心到。
吟八叉：唐诗人温庭筠才思敏捷，叉手八次就能成诗，时号“温八叉”。叉手是唐代汉族见面礼节之一。
沉李并浮瓜：古人在夏天会把水果放在冷水中镇凉，故有沉李浮瓜之说。
羽客片时能煮石：羽客，即仙人。道教说仙人能煮白石为饭。
狐禅千劫似蒸沙：流入邪僻者历尽千劫也如蒸沙土一般毫无意义。狐禅，泛指异端邪说。
党尉粗豪，金帐笼香斟美酒。陶生清逸，银铛融雪啜团茶：北宋党进有一家姬，后为翰林学士陶谷所得。陶谷在雪天以雪水烹茶，并问家姬道：“党家有此味否？”家姬道：“彼但知坐销金帐里，共饮羊羔美酒，浅斟低唱而已。”党尉，党太尉，指北宋名将党进，太尉是对军事长官的尊称。铛，温器。