琴对管,釜对瓢。 琴对管,釜对瓢。
水怪对花妖。 水怪对花妖。
秋声对春色, 秋声对春色,
白缣对红绡。 白缣对红绡。
臣五代,事三朝。 臣五代,事三朝。
斗柄对弓腰。 斗柄对弓腰。
醉客歌金缕, 醉客歌金缕,
佳人品玉箫。 佳人品玉箫。
风定落花闲不扫, 风定落花闲不扫,
霜余残叶湿难烧。 霜余残叶湿难烧。
千载兴周, 千载兴周,
尚父一竿投渭水; 尚父一竿投渭水;
百年霸越, 百年霸越,
钱王万弩射江潮。 钱王万弩射江潮。
釜:古代的一种锅。
缣:丝绢,这里指细绢。
绡:薄绸。
臣五代:指五代宰相冯道,他曾历事后唐、后晋、后辽、后汉、后周,始终担任将相、三公、三师之位,对丧君亡国毫不介意,并自号“长乐老”。
事三朝:沈约事南朝宋、齐、梁三朝。
斗柄:斗柄,北斗七星中排成柄状的三星,即衡、开泰、摇光。
弓腰:指反身将腰弯如弓形。
金缕:词牌《贺新郎》的别名。
百年霸越,钱王万弩射江潮:传说五代时的吴越王钱镠(liu,二声)治理杭州时,因为浪潮汹涌,钱塘江海堤无法修筑,部下都认为是潮神作怪。钱镠于是在钱塘江前布置一万名弓箭手,命万箭齐发,直射潮头,潮水乃退。
荣对悴,夕对朝。 荣对悴,夕对朝。
露地对云霄。 露地对云霄。
商彝对周鼎, 商彝对周鼎,
殷濩对虞韶。 殷濩对虞韶。
樊素口,小蛮腰。 樊素口,小蛮腰。
六诏对三苗。 六诏对三苗。
朝天车奕奕, 朝天车奕奕,
出塞马萧萧。 出塞马萧萧。
公子幽兰重泛舸, 公子幽兰重泛舸,
王孙芳草正联镳。 王孙芳草正联镳。
潘岳高怀, 潘岳高怀,
曾向秋天吟蟋蟀; 曾向秋天吟蟋蟀;
王维清兴, 王维清兴,
尝于雪夜画芭蕉。 尝于雪夜画芭蕉。
露地:没有覆蔽的地方。
商彝、周鼎:即指商周两个朝代的青铜器。彝,古代盛酒器;鼎,古代烹煮用的器物,都是礼器。
殷濩:殷商汤王时期的舞乐。
虞韶:传说帝舜时乐名。虞即指帝舜虞氏。
樊素口,小蛮腰:樊素、小蛮都是白居易的歌伎。唐代孟棨的《本事诗·事感》中记载:白居易曾写诗云“樱桃樊素口,杨柳小蛮腰”。
六诏:唐代云南及四川西南的六个少数民族部落的总称,诏是唐代西南少数民族对王的称呼。
三苗:传说尧、舜时代西南的少数民族。
朝天车奕奕:朝天车,指大臣们朝见天子时所乘的车。奕奕,众多的样子。
出塞马萧萧:出自杜甫《后出塞》“马鸣风萧萧”句。萧萧,马嘶声或风声。
公子幽兰重泛舸:出自屈原《九歌》:“沅有芷兮澧(li,三声)有兰,思公子兮未敢言。”泛舸,乘船游览。
王孙芳草正联镳:出自《楚辞·招隐士》:“王孙游兮不归,春草生兮萎萎。”联镳,同行。镳,马辔头。
潘岳高怀,曾向秋天吟蟋蟀:晋代文学家潘岳曾写有《蟋蟀赋》。
王维清兴,尝于雪夜画芭蕉:唐代诗人王维也善书画,曾画过一幅《雪中芭蕉》,在古代绘画史上极具争论性。
耕对读,牧对樵。 耕对读,牧对樵。
琥珀对琼瑶。 琥珀对琼瑶。
兔毫对鸿爪, 兔毫对鸿爪,
桂楫对兰桡。 桂楫对兰桡。
鱼潜藻,鹿藏樵。 鱼潜藻,鹿藏樵。
水远对山遥。 水远对山遥。
湘灵能鼓瑟, 湘灵能鼓瑟,
赢女解吹箫。 赢女解吹箫。
雪点寒梅横小院, 雪点寒梅横小院,
风吹弱柳覆平桥。 风吹弱柳覆平桥。
月牖通宵, 月牖通宵,
绛蜡罢时光不减; 绛蜡罢时光不减;
风帘当昼, 风帘当昼,
雕盘停后篆难消。 雕盘停后篆难消。
琼瑶:美玉。
兔毫:用兔毛制成的笔。亦泛指毛笔。
鸿爪:出自苏轼《和子由渑池怀旧》:“人生到处知何似,应似飞鸿踏雪泥,雪上偶然留爪印,鸿飞那复计东西。”后用“鸿爪”比喻往事留下的痕迹。
桂楫、兰桡:华丽的小船。楫、桡都是划船撑船的工具。
鹿藏樵:出自《列子·周穆王》:郑国有个樵夫在野外砍柴,打死了一只鹿,把它藏到干枯的池塘中,用柴禾盖好。可不久就忘记了藏鹿的地方,便以为这是一场梦。
湘灵:湘灵,指娥皇女英。
赢女解吹箫:即弄玉的故事。秦王族姓嬴,故称弄玉为嬴女。
月牖通宵,绛蜡罢时光不减:月光透窗而入,灭掉红烛而室内光亮不减。
风帘当昼,雕盘停后篆难消:风帘遮掩门户,雕盘内的香不再燃,余烟却很难消散。篆,指袅袅上升的余烟好象篆字一样。
诗对礼,卦对爻。 诗对礼,卦对爻。
燕引对莺调。 燕引对莺调。
辰钟对暮鼓, 辰钟对暮鼓,
野馔对山肴。 野馔对山肴。
雉方乳,鹊始巢。 雉方乳,鹊始巢。
猛虎对神獒。 猛虎对神獒。
疏星浮荇叶, 疏星浮荇叶,
皓月上松梢。 皓月上松梢。
为邦自古推瑚琏, 为邦自古推瑚琏,
从政于今愧斗筲。 从政于今愧斗筲。
管鲍相知, 管鲍相知,
能交忘形胶漆友; 能交忘形胶漆友;
蔺廉有隙, 蔺廉有隙,
终为刎颈生死交。 终为刎颈生死交。
卦、爻:都是《周易》一套有象征意义的符号。
燕引、莺调:这里指燕和莺动听的鸣声。引和调都是歌曲的意思。
野馔、山肴:指简单淡素的食物。馔、肴是食物的统称。
獒:一种凶猛的狗。
荇叶:一种水生植物,茎细长柔软,开鲜黄色花朵。
为邦自古推瑚琏:出自《论语·公冶长》:孔子说弟子公冶长是瑚琏。意为夸奖他是治国的人材。瑚琏,古代宗庙盛黍稷的器皿,是祭祀的贵重礼器。后用以比喻治国安邦之才。
从政于今愧斗筲:出自《论语·子路》:孔子说当今做官的人是“斗筲之人”。斗容十升;筲,竹器,容一斗二升,皆量小的容器。斗筲之人,是说才识短浅,气量狭窄的人。
管鲍相知,能交忘形胶漆友:春秋时的管仲和鲍叔牙是非常好的朋友,彼此相知,患难与共,因此常被用来形容至交好友。管仲,春秋时期著名政治家,经鲍叔牙推荐,被齐桓公任为上卿。忘形,指朋友相处不拘形迹。胶漆,是两种最具黏性的东西。比喻情意投合,关系极为密切。
蔺廉有隙,终为刎颈生死交:战国时赵国的蔺相如被封为上卿(相当于宰相),将军廉颇多有不服,几次挑衅,都被蔺相如避开。后廉颇觉悟,亲自登门负荆请罪,二人遂为刎颈之交。刎颈,友谊深挚,可以共生死的朋友。
歌对舞,笑对嘲。 歌对舞,笑对嘲。
耳语对神交。 耳语对神交。
焉鸟对亥豕, 焉鸟对亥豕,
獭髓对鸾胶。 獭髓对鸾胶。
宜久敬,莫轻抛。 宜久敬,莫轻抛。
一气对同胞。 一气对同胞。
祭遵甘布被, 祭遵甘布被,
张禄念绨袍。 张禄念绨袍。
花径风来逢客访, 花径风来逢客访,
柴扉月到有僧敲。 柴扉月到有僧敲。
夜雨园中, 夜雨园中,
一颗不雕王子柰; 一颗不雕王子柰;
秋风江上, 秋风江上,
三重曾卷杜公茅。 三重曾卷杜公茅。
神交:指彼此慕名而未谋面的交情。
焉鸟亥豕:焉和鸟,亥和豕,在古代字形相近,常常会造成书写错误。
獭髓:水獭的骨髓。相传与玉屑、琥珀和合,可作灭疤痕的贵重药物。
鸾胶:据《海内十洲记·凤麟洲》载:传说海上有凤麟洲,上面居住着很多仙人,他们把凤凰嘴和麒麟角放到一起煎煮作膏,名续弦胶,能续弓弩断弦。
一气:声气相通;一伙。
祭遵甘布被:祭遵是东汉开国将领,以清廉简朴闻名当时。他把得到的赏赐都分给了部下,不治产业,家无私财,自己穿皮裤,盖布被。
张禄念绨袍:战国时,范睢和须贾同事魏王,须贾出于嫉妒差点害死范睢。后范睢逃到秦国,改名为张禄,做了秦国宰相。后须贾出使秦国,范睢故意把自己伪装得很落魄去见须贾。须贾不知道他就是秦国的宰相,就把自己的绨袍送给了他。范睢因此饶他一命。绨,光滑厚实的丝织品。
花径风来逢客访:化用杜甫《客至》“花径不曾缘客扫”句。
柴扉月到有僧敲:出自唐代诗人贾岛《题李凝幽居》“僧敲月下门”句。
夜雨园中,一颗不雕王子柰:据《二十四孝》载:晋代王祥被后母赶去看护后园的苹果树,如果有苹果落了就要鞭打他。王祥抱着树大哭,感动了上天,苹果一颗也没有落。柰,苹果的一种。
秋风江上,三重曾卷杜公茅:出自《茅屋为秋风所破歌》:“八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅”。杜公即杜甫。杜甫居成都时,在浣花溪边结草堂居住。
衙对舍,廪对庖。 衙对舍,廪对庖。
玉磬对金铙。 玉磬对金铙。
竹林对梅岭, 竹林对梅岭,
起凤对腾蛟。 起凤对腾蛟。
鲛绡帐,兽锦袍。 鲛绡帐,兽锦袍。
露果对风梢。 露果对风梢。
扬州输橘柚, 扬州输橘柚,
荆土贡菁茅。 荆土贡菁茅。
断蛇埋地称叔孙, 断蛇埋地称叔孙,
渡蚁作桥识宋郊。 渡蚁作桥识宋郊。
好梦难成, 好梦难成,
蛩响阶前偏唧唧; 蛩响阶前偏唧唧;
良朋远到, 良朋远到,
鸡声窗外正嘐嘐。 鸡声窗外正嘐嘐。
廪:粮仓。
庖:厨房。
玉磬:古代的一种用玉或石制成的打击乐器。
金铙:一种用金属制成的打击乐器。
起凤、腾蛟:都是形容事物的绚丽和景象的壮观。出自唐代王勃《滕王阁序》:“腾蛟起凤,孟学士之词宗。”
鲛绡:传说中鲛人所织的绡。亦借指薄绢、轻纱。古代神话传说,南海有鲛人,住在水中,善织绡,眼能泣泪成珠。
兽锦袍:织有兽形图案的锦绣。
扬州输橘柚、荆土贡菁茅:出自《尚书·禹贡》:记述九州的山川特产,其中有杨州要进贡橘柚,荆州要进贡菁茅的内容。输,缴纳(贡品赋税)。菁茅,香草名。茅的一种。古代祭祀时用以漉去酒渣。
断蛇埋地称叔孙:传说战国时楚国令尹孙叔敖在小的时候见到一条有两个头的蛇,当时迷信说法见到这种蛇的人就会死,孙叔敖怕有其他人看见,就把它杀了埋起来。回家后对母亲哭诉,母亲安慰他说:“我儿做了好事,一定会有好报。”后来孙叔敖果然做了楚国的令尹。
渡蚁作桥识宋郊:传说宋代文学家宋郊和弟弟宋祁去参加科考,有僧人说他面相不好,恐怕会落第。不久宋郊所居堂前有蚁穴被大雨淹没,他编竹桥让蚂蚁爬到了干处,几日后那个和尚再见他,却说他面相变好,似乎救了数万生命。因为有此阴德,宋郊后来成为状元。