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杂家是战国末至汉初的思想学派，以博采各家之说见长，以“兼儒墨，合名法”为特点，“于百家之道无不贯通”。
诸子百家在不断相互切磋中，充分吸收其他学派的智慧壮大自己。经过春秋战国的漫长争鸣论战后，人们逐步认识到百家众技“皆有所长，时有所用”。正如《庄子·天下》所说：“（诸子百家）譬如耳目鼻口，皆有所明，不能相通！”过分拘泥于一家一派，有失偏颇。因此到了战国末期，理念各异的百家逐步走向融合。
杂家学派以罕见的包容并蓄态度，将法、儒、墨、道、兵、纵横、阴阳家与农家等实用学派知识融为一体。与其他学派不同，杂家学派总结性多于原创性。杂家学派最大的贡献就是，对中国古典政治文明的方方面面进行了相对系统的梳理总结。以吕氏春秋学派为代表的杂家，由于吕不韦在权力斗争中失势被搁置。秦统一后选择了法家韩非子学派为意识形态。秦朝灭亡后，汉朝先后选择了道家黄老学派与董仲舒改良的儒家为意识形态。杂家学派沦为九流之一。
先秦杂家经典主要有《尸佼子》、《吕氏春秋》等。代表人物：吕不韦。
注：关于诸子百家的分类有几种不同意见。《大秦帝国》主要展现的学派有法、儒、墨、道、兵、纵横、名、阴阳、计然、杂十家。