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阿耆尼国/屈支国/跋禄迦国/笯（奴故反）赤建国/赭时国/（忄市）（敷发反）捍国/窣（苏没反）堵利瑟那国/飒秣建国/弭秣贺国/劫布呾那国/屈霜（去声）你伽国/喝捍国/捕喝国/伐地国/货利习弥伽国/羯霜（去声）那国/呾蜜国/赤鄂衍那国/忽露摩国/愉（色俱反）漫国/鞠和衍那国/镬沙国/珂咄罗国/拘谜（莫闭反）陁国/缚伽浪国/纥露悉泯健国/忽懔国/缚喝国/锐秣陁国/胡寔健国/呾剌健国/揭职国/梵衍那国/迦毕试国
历选皇猷。遐观帝录。庖羲出震之初。轩辕垂衣之始。所以司牧黎元。所以疆画分野。暨乎唐尧之受天运。光格四表。虞舜之纳地图。德流九土。自兹已降。空传书事之册。逖听前修。徒闻记言之史。岂若时逢有道、运属无为者欤。我大唐御极则天。乘时握纪。一六合而光宅。四三皇而照临。玄化滂流。祥风遐扇。同乾坤之覆载。齐风雨之鼓润。与夫东夷入贡。西戎即叙。创业垂统。拨乱反正。固以跨越前王。囊括先代。同文共轨。至治神功。非载记无以赞大猷。非昭宣何以光盛业。玄奘辄随游至。举其风土。虽未考方辨俗。信已越五逾三。含生之俦。咸被凯泽。能言之类。莫不称功。越自天府。暨诸天竺。幽荒异俗。绝域殊邦。咸承正朔。俱沾声教。赞武功之绩。讽成口实。美文德之盛。郁为称首。详观载籍。所未尝闻。缅惟图牒。诚无与二。不有所叙。何记化洽。今据闻见。于是载述。
然则索诃世界（旧曰娑婆世界。又曰娑诃世界。皆讹也）。三千大千国土。为一佛之化摄也。今一日月所临四天下者。据三千大千世界之中。诸佛世尊。皆此垂化。现生现灭。导圣导凡。苏迷卢山（唐言妙高山。旧曰须弥。又曰须弥娄。皆讹略也）。四宝合成。在大海中。据金轮上。日月之所照回。诸天之所游舍。七山七海。环峙环列。山间海水。具八功德。七金山外。乃咸海也。海中可居者。大略有四洲焉。东毗提诃洲（旧曰弗婆提。又曰弗于逮。讹也）。南赡部洲（旧曰阎浮提洲。又曰剡浮洲。讹也）。西瞿陁尼洲（旧曰瞿耶尼。又曰劬伽尼。讹也）。北拘卢洲（旧曰郁单越。又曰鸠楼。讹也）。金轮王乃化被四天下。银轮王则政隔北拘卢。铜轮王除北拘卢及西瞿陁尼。铁轮王则唯赡部洲。夫轮王者。将即大位。随福所感。有大轮宝浮空来应。感有金银铜铁之异。境乃四三二一之差。因其先瑞即以为号。
则赡部洲之中地者。阿那婆答多池也（唐言无热恼。旧曰阿耨达池。讹也）。在香山之南。大雪山之北。周八百里矣。金。银。琉璃。颇胝。饰其岸焉。金沙弥漫。清波皎镜。八地菩萨以愿力故。化为龙王。于中潜宅。出清冷水。给赡部洲。是以池东面银牛口。流出殑（巨胜反）伽河（旧曰恒河。又曰恒伽。讹也）。绕池一匝。入东南海。池南面金象口。流出信度河（旧曰辛头河。讹也）。绕池一匝。入西南海。池西面琉璃马口。流出缚刍河（旧曰博叉河。讹也）。绕池一匝。入西北海。池北面颇胝师子口。流出徙多河（旧曰私陁河。讹也）。绕池一匝。入东北海。或曰潜流地下。出积石山。即徙多河之流。为中国之河源云。
时无轮王应运。赡部洲地有四主焉。南象主则暑湿宜象。西宝主乃临海盈宝。北马主寒劲宜马。东人主和畅多人。故象主之国。躁烈笃学。特闲异术。服则横巾右袒。首则中髻四垂。族类邑居。室宇重阁。宝主之乡。无礼义。重财贿。短制左衽。断发长髭。有城郭之居。务殖货之利。马主之俗。天资犷暴。情忍杀戮。毳帐穹庐。鸟居逐牧。人主之地。风俗机惠。仁义昭明。冠带右衽。车服有序。安土重迁。务资有类。三主之俗。东方为上。其居室则东辟其户。旦日则东向以拜。人主之地。南面为尊。方俗殊风。斯其大概。至于君臣上下之礼。宪章文轨之仪。人主之地无以加也。清心释累之训。出离生死之教。象主之国其理优矣。斯皆著之经诰。问诸土俗。博关今古。详考见闻。然则佛兴西方。法流东国。通译音讹。方言语谬。音讹则义失。语谬则理乖。故曰。必也正名乎。贵无乖谬矣。
夫人有刚柔异性。言音不同。斯则系风土之气。亦习俗之致也。若其山川物产之异。风俗性类之差。则人主之地。国史详焉。马主之俗。宝主之乡。史诰备载。可略言矣。至于象主之国。前古未详。或书地多暑湿。或载俗好仁慈。颇存方志。莫能详举。岂道有行藏之致。固世有推移之运矣。是知候律以归化。饮泽而来宾。越重险而款玉门。贡方奇而拜绛阙者。盖难得而言焉。由是之故。访道远游。请益之隙。存记风土。黑岭以来。莫非胡俗。虽戎人同贯。而族类群分。画界封疆。大率土著。建城廓。务殖田畜。性重财贿。俗轻仁义。嫁娶无礼。尊卑无次。妇言是用。男位居下。死则焚骸。丧期无数。剺面截耳。断发裂裳。屠杀群畜。祀祭幽魂。吉乃素服。凶则皂衣。同风类俗。略举条贯。异政殊制。随地别叙。印度风俗。语在后记。
出高昌故地。自近者始。曰阿耆尼国（旧曰焉耆）。
阿耆尼国。东西六百余里。南北四百余里。国大都城周六七里。四面据山。道险易守。泉流交带。引水为田。土宜穈。黍。宿麦。香枣。蒲萄。梨。柰诸果。气序和畅。风俗质直。文字取则印度。微有增损。服饰毡褐。断发无巾。货用金钱。银钱。小铜钱。王。其国人也。勇而寡略。好自称伐。国无纲纪。法不整肃。伽蓝十余所。僧徒二千余人。习学小乘教说一切有部。经教律仪。既遵印度。诸习学者。即其文而翫之。戒行律仪。洁清勤励。然食杂三净。滞于渐教矣。
从此西南行二百余里。逾一小山。越二大河。西行平川。行七百余里。至屈（居勿反）支国（旧曰龟兹）。
屈支国。东西千余里。南北六百余里。国大都城周十七八里。宜穈。麦。有粳稻。出蒲萄。石榴。多梨。柰。桃。杏。土产黄金。铜。铁。铅。锡。气序和。风俗质。文字取则印度。粗有改变。管弦伎乐。特善诸国。服饰锦褐。断发巾帽。货用金钱。银钱。小铜钱。王。屈支种也。智谋寡昧。迫于强臣。其俗生子以木押头。欲其匾（匚虒）也。伽蓝百余所。僧徒五千余人。习学小乘教说一切有部。经教律仪。取则印度。其习读者。即本文矣。尚拘渐教。食杂三净。洁清耽翫。人以功竞。
国东境城北天祠前。有大龙池。诸龙易形。交合牝马。遂生龙驹。（忄龙）戾难驭。龙驹之子。方乃驯驾。所以此国多出善马。闻诸先志曰。近代有王。号曰金花。政教明察。感龙驭乘。王欲终没。鞭触其耳。因即潜隐。以至于今。城中无井。取汲池水。龙变为人。与诸妇会。生子骁勇。走及奔马。如是渐染。人皆龙种。恃力作威。不恭王命。王乃引构突厥。杀此城人。少长俱戮。略无噍类。城今荒芜。人烟断绝。
荒城北四十余里。接山阿。隔一河水。有二伽蓝。同名昭怙厘。而东西随称。佛像装饰。殆越人工。僧徒清肃。诚为勤励。东昭怙厘佛堂中有玉石。面广二尺余。色带黄白。状如海蛤。其上有佛足履之迹。长尺有八寸。广余六寸矣。或有斋日。照烛光明。
大城西门外。路左右各有立佛像。高九十余尺。于此像前。建五年一大会处。每岁秋分数十日间。举国僧徒皆来会集。上自君王。下至士庶。捐废俗务。奉持斋戒。受经听法。渴日忘疲。诸僧伽蓝庄严佛像。莹以珍宝。饰之锦绮。载诸辇舆。谓之行像。动以千数。云集会所。常以月十五日晦日。国王大臣谋议国事。访及高僧。然后宣布。
会场西北。渡河至阿奢理贰伽蓝（唐言奇特）。庭宇显敞。佛像工饰。僧徒肃穆。精勤匪怠。并是耆艾宿德。硕学高才。远方俊彦。慕义至止。国王。大臣。士庶。豪右。四事供养。久而弥敬。闻诸先志曰。昔此国先王崇敬三宝。将欲游方观礼圣迹。乃命母弟摄知留事。其弟受命。窃自割势。防未萌也。封之金函。持以上王。王曰。斯何谓也。对曰。回驾之日。乃可开发。即付执事。随军掌护。王之还也。果有构祸者曰。王令监国。淫乱中宫。王闻震怒。欲置严刑。弟曰。不敢逃责。愿开金函。王遂发而视之。乃断势也。曰。斯何异物。欲何发明。对曰。王昔游方。命知留事。惧有谗祸。割势自明。今果有征。愿垂照览。王深惊异。情爱弥隆。出入后庭。无所禁碍。王弟于后行。遇一夫。拥五百牛。欲事刑腐。见而惟念。引类增怀。我今形亏。岂非宿业。即以财宝赎此群牛。以慈善力。男形渐具。以形具故。遂不入宫。王怪而问之。乃陈其始末。王以为奇特也。遂建伽蓝。式旌美迹。传芳后叶。
从此西行六百余里。经小沙碛。至跋禄迦国（旧谓姑墨。又曰亟默）。
跋禄迦国。东西六百余里。南北三百余里。国大都城周五六里。土宜气序。人性风俗。文字法则同屈支国。语言少异。细毡细褐。邻国所重。伽蓝数十所。僧徒千余人。习学小乘教说一切有部。
国西北行三百余里。度石碛。至凌山。此则葱岭北原。水多东流矣。山谷积雪。春夏合冻。虽时消泮。寻复结冰。经途险阻。寒风惨烈。多暴龙。难凌犯。行人由此路者。不得赭衣持瓠大声叫唤。微有违犯。灾祸目睹。暴风奋发。飞沙雨石。遇者丧没。难以全生。
山行四百余里。至大清池（或名热海。又谓咸海）。周千余里。东西长。南北狭。四面负山。众流交凑。色带青黑。味兼咸苦。洪涛浩汗。惊波汨淴。龙鱼杂处。灵怪间起。所以往来行旅。祷以祈福。水族虽多。莫敢渔捕。
清池西北行五百余里。至素叶水城。城周六七里。诸国商胡杂居也。土宜糜。麦。蒲萄。林树稀疏。气序风寒。人衣毡褐。素叶以西数十孤城。城皆立长。虽不相禀命。然皆役属突厥。
自素叶水城至羯霜那国。地名窣利。人亦谓焉。文字语言。即随称矣。字源简略。本二十余言。转而相生。其流浸广。粗有书记。竖读其文。递相传授。师资无替。服毡褐。衣皮氎。裳服褊急。齐发露顶。或总剪剃。缯彩络额。形容伟大。志性恇怯。风俗浇讹。多行诡诈。大抵贪求。父子计利。财多为贵。良贱无差。虽富巨万。服食粗弊。力田逐利者杂半矣。
素叶城西行四百余里。至千泉。千泉者。地方二百余里。南面雪山。三陲平陆。水土沃润。林树扶疏。暮春之月。杂花若绮。泉池千所。故以名焉。突厥可汗每来避暑。中有群鹿。多饰铃镮。驯狎于人。不甚惊走。可汗爱赏。下命群属。敢加杀害。有诛无赦。故此群鹿得终其寿。
千泉西行百四十五里。至呾逻私城。城周八九里。诸国商胡杂居也。土宜气序。大同素叶。
南行十余里有小孤城。三百余户。本中国人也。昔为突厥所掠。后遂鸠集同国。共保此城。于中宅居。衣服去就。遂同突厥。言辞仪范。犹存本国。
从此西南行二百余里。至白水城。城周六七里。土地所产。风气所宜。逾胜呾逻私。
西南行二百余里。至恭御城。城周五六里。原隰膏腴。树林蓊郁。从此南行四五十里。至笯（奴故反）赤建国。
笯赤建国。周千余里。地沃壤。备稼穑。草木郁茂。花果繁盛。多蒲萄。亦所贵也。城邑百数。各别君长。进止往来。不相禀命。虽则画野区分。总称笯赤建国。从此西行二百余里。至赭时国（唐言石国）。
赭时国。周千余里。西临叶河。东西狭。南北长。土宜气序。同笯赤建国。城邑数十。各别君长。既无总主。役属突厥。从此东南千余里。至（忄龙）（敷发反）捍国。
（忄龙）捍国。周四千余里。山周四境。土地膏腴。稼穑滋盛。多花果。宜羊马。气序风寒。人性刚勇。语异诸国。形貌丑弊。自数十年。无大君长。酋豪力竞。不相宾伏。依川据险。画野分都。从此西行千余里。至窣堵利瑟那国。
窣堵利瑟那国。周千四五百里。东临叶河。叶河出葱岭北原。西北而流。浩汗浑浊。汨淴漂急。土宜风俗。同赭时国。自有王。附突厥。从此西北入大沙碛。绝无水草。途路弥漫。疆境难测。望大山。寻遗骨。以知所指。以记经途。行五百余里。至飒秣建国（唐言康国）。
飒秣建国。周千六七百里。东西长。南北狭。国大都城周二十余里。极险固。多居人。异方宝货。多聚此国。土地沃壤。稼穑备植。林树蓊郁。花果滋茂。多出善马。机巧之技。特工诸国。气序和畅。风俗猛烈。凡诸胡国。此为其中。进止威仪。近远取则。其王豪勇。邻国承命。兵马强盛。多是赭羯。赭羯之人。其性勇烈。视死如归。战无前敌。从此东南至弭秣贺国（唐言米国）。
弭秣贺国。周四五百里。据川中。东西狭。南北长。土宜风俗。同飒秣建国。从此北至劫布呾那国（唐言曹国）。
劫布呾那国。周千四五百里。东西长。南北狭。土宜风俗。同飒秣建国。从此国西三百余里。至屈（居勿反）霜（去声）你迦国（唐言何国）。
屈霜你迦国。周千四五百里。东西狭。南北长。土宜风俗。同飒秣建国。从此国西二百余里。至喝捍国（唐言中安国）。
喝捍国。周千余里。土宜风俗。同飒秣建国。从此国西四百余里。至捕喝国（唐言中安国）。
捕喝国。周千六七百里。东西长。南北狭。土宜风俗。同飒秣建国。从此国西四百余里。至伐地国（唐言西安国）。
伐地国。周四百余里。土宜风俗。同飒秣建国。从此西南五百余里。至货利习弥伽国。
货利习弥伽国。顺缚刍河两岸。东西二三十里。南北五百余里。土宜风俗。同伐地国。语言少异。从飒秣建国西南行三百余里。至羯霜（去声）那国（唐言史国）。
羯霜那国。周千四五百里。土宜风俗。同飒秣建国。从此西南行二百余里入山。山路崎岖。溪径危险。既绝人里。又少水草。东南山行三百余里。入铁门。
铁门者。左右带山。山极峭峻。虽有狭径。加之险阻。两傍石壁。其色如铁。既设门扉。又以铁锔。多有铁铃。悬诸户扇。因其险固。遂以为名。
出铁门。至睹货逻国（旧曰吐火罗国。讹也）故地。南北千余里。东西三千余里。东阨葱岭。西接波剌斯。南大雪山。北据铁门。缚刍大河中境西流。自数百年王族绝嗣。酋豪力竞。各擅君长。依川据险。分为二十七国。虽画野区分。总役属突厥。气序既温。疾疫亦众。冬末春初。霖雨相继。故此境已南。滥波已北。其国风土。并多温疾。而诸僧徒以十二月十六日入安居。三月十五日解安居。斯乃据其多雨。亦是设教随时也。其俗则志性恇怯。容貌鄙陋。粗知信义。不甚欺诈。语言去就。稍异诸国。字源二十五言。转而相生。用之备物。书以横读。自左向右。文记渐多。逾广窣利。多衣氎。少服褐。货用金银等钱。模样异于诸国。
顺缚刍河北下流。至呾蜜国。
呾蜜国。东西六百余里。南北四百余里。国大都城周二十余里。东西长。南北狭。伽蓝十余所。僧徒千余人。诸窣堵波（即旧所谓浮图也。又曰鍮婆。又曰私鍮簸。又曰薮斗波。皆讹也）及佛尊像。多神异。有灵鉴。东至赤鄂衍那国。
赤鄂衍那国。东西四百余里。南北五百余里。国大都城周十余里。伽蓝五所。僧徒鲜少。东至忽露摩国。
忽露摩国。东西百余里。南北三百余里。国大都城周十余里。其王奚素突厥也。伽蓝二所。僧徒百余人。东至愉（朔俱反）漫国。
愉漫国。东西四百余里。南北百余里。国大都城周十六七里。其王奚素突厥也。伽蓝二所。僧徒寡少。西南临缚刍河。至鞠和衍那国。
鞠和衍那国。东西二百余里。南北三百余里。国大都城周十余里。伽蓝三所。僧徒百余人。东至镬沙国。
镬沙国。东西三百余里。南北五百余里。国大都城周十六七里。东至珂咄罗国。
珂咄罗国。东西千余里。南北千余里。国大都城周二十余里。东接葱岭。至拘谜（莫闭反）陁国。
拘谜陁国。东西二千余里。南北二百余里。据大葱岭中。国大都城周二十余里。西南邻缚刍河。南接尸弃尼国。南渡缚刍河。至达摩悉铁帝国。钵铎创那国。淫薄健国。屈浪拏国。呬（火利反）摩呾罗国。钵利曷国。讫栗瑟摩国。曷逻胡国。阿利尼国。瞢健国。自活国东南至阔悉多国。安呾逻缚国。事在回记。活国西南至缚伽浪国。
缚伽浪国。东西五十余里。南北二百余里。国大都城周十余里。南至纥露悉泯健国。
纥露悉泯健国。周千余里。国大都城周十四五里。西北至忽懔国。
忽懔国。周八百余里。国大都城周五六里。伽蓝十余所。僧徒五百余人。西至缚喝国。
缚喝国。东西八百余里。南北四百余里。北临缚刍河。国大都城周二十余里。人皆谓之小王舍城也。其城虽固。居人甚少。土地所产。物类尤多。水陆诸花。难以备举。伽蓝百有余所。僧徒三千余人。并皆习学小乘法教。
城外西南有纳缚（唐言新）僧伽蓝。此国先王之所建也。大雪山北作论诸师。唯此伽蓝美业不替。其佛像则莹以名珍。堂宇乃饰之奇宝。故诸国君长利之以攻劫。此伽蓝素有毗沙门天像。灵鉴可恃。冥加守卫。近突厥叶护可汗子肆叶护可汗。倾其部落。率其戎旅。奄袭伽蓝。欲图珍宝。去此不远。屯军野火。其夜梦见毗沙门天曰。汝有何力。敢坏伽蓝。因以长戟贯彻胸背。可汗惊悟。便苦心痛。遂告群属所梦咎征。驰请众僧。方申忏谢。未及返命。已从殒殁。
伽蓝内南佛堂中有佛澡罐。量可斗余。杂色炫耀。金石难名。又有佛牙。其长寸余。广八九分。色黄白。质光净。又有佛扫帚。迦奢草作也。长馀二尺。围可七寸。其把以杂宝饰之。凡此三物。每至六斋。法侣咸会。陈设供养。至诚所感。或放光明。
伽蓝北有窣堵波。高二百余尺。金刚泥涂。众宝厕饰。中有舍利。时烛灵光。
伽蓝西南有一精庐。建立以来。多历年所。远方辐凑。高才类聚。证四果者。难以详举。故诸罗汉将入涅槃。示现神通。众所知识。乃有建立。诸窣堵波。基迹相邻。数百余矣。虽证圣果。终无神变。盖亦千计。不树封记。今僧徒百余人。夙夜匪懈。凡圣难测。
大城西北五十余里。至提谓城。城北四十余里有波利城。城中各有一窣堵波。高馀三丈。昔者如来初证佛果。起菩提树。方诣鹿园。时二长者遇被威光。随其行路之资。遂献麨蜜。世尊为说人天之福。最初得闻五戒十善也。既闻法诲。请所供养。如来遂授其发爪焉。二长者将还本国。请礼敬之仪式。如来以僧伽胝（旧曰僧祇梨。讹也）方叠布下。次郁多罗僧。次僧却崎（旧曰僧祇支。讹也）。又覆钵竖锡杖。如是次第为窣堵波。二人承命。各还其城。拟仪圣旨。式修崇建。斯则释迦法中最初窣堵波也。
城西七十余里有窣堵波。高余二丈。昔迦叶波佛时之所建也。从大城西南入雪山阿。至锐秣陁国。
锐秣陁国。东西五六十里。南北百余里。国大都城周十余里。西南至胡寔健国。
胡寔健国。东西五百余里。南北千余里。国大都城周二十余里。多山川。出善马。西北至呾剌健国。
呾剌健国。东西五百余里。南北五六十里。国大都城周十余里。西接波剌斯国界。从缚喝国南行百余里。至揭职国。
揭职国。东西五百余里。南北三百余里。国大都城周四五里。土地硗确。陵阜连属。少花果。多菽麦。气序寒烈。风俗刚猛。伽蓝十余所。僧徒三百余人。并学小乘教说一切有部。东南入大雪山。山谷高深。峰岩危险。风雪相继。盛夏合冻。积雪弥谷。蹊径难涉。山神鬼魅。暴纵妖祟。群盗横行。杀害为务。
行六百余里出睹货逻国境。至梵衍那国。
梵衍那国。东西二千余里。南北三百余里。在雪山之中也。人依山谷。逐势邑居。国大都城据崖跨谷。长六七里。北背高岩。有宿麦。少花果。宜畜牧。多羊马。气序寒烈。风俗刚犷。多衣皮褐。亦其所宜。文字风教。货币之用。同睹货逻国。语言少异。仪貌大同。淳信之心。特甚邻国。上自三宝。下至百神。莫不输诚。竭心宗敬。商估往来者。天神现征祥。示祟变。求福德。伽蓝数十所。僧徒数千人。宗学小乘说出世部。
王城东北山阿有石佛立像。高百四五十尺。金色晃曜。宝饰焕烂。东有伽蓝。此国先王之所建也。伽蓝东有鍮石释迦佛立像。高百余尺。分身别铸。总合成立。
城东二三里伽蓝中有佛入涅槃卧像。长千余尺。其王每此设无遮大会。上自妻子。下至国珍。府库既倾。复以身施。群官僚佐。就僧酬赎。若此者以为所务矣。
卧像伽蓝东南行二百余里。度大雪山。东至小川泽。泉池澄镜。林树青葱。有僧伽蓝。中有佛齿及劫初时独觉齿。长余五寸。广减四寸。复有金轮王齿。长三寸。广二寸。商诺迦缚娑（旧曰商那和修。讹也）大阿罗汉所持铁钵。量可八九升。凡三贤圣遗物。并以黄金缄封。又有商诺迦缚娑九条僧伽胝衣。绛赤色。设诺迦草皮之所绩成也。商诺迦缚娑者。阿难弟子也。在先身中。以设诺迦草衣。于解安居日持施众僧。承兹福力。于五百身中阴。生阴恒服此衣。以最后身。从胎俱出。身既渐长。衣亦随广。及阿难之度出家也。其衣变为法服。及受具戒。更变为九条僧伽胝。将证寂灭。入边际定。发智愿力。留此袈裟。尽释迦遗法。法尽之后。方乃变坏。今已少损。信有征矣。从此东行入雪山。逾越黑岭。至迦毕试国。
迦毕试国。周四千余里。北背雪山。三陲黑岭。国大都城周十余里。宜谷麦。多果木。出善马。郁金香。异方奇货。多聚此国。气序风寒。人性暴犷。言辞鄙亵。婚姻杂乱。文字大同睹货逻国。习俗。语言。风教颇异。服用毛氎。衣兼皮褐。货用金钱。银钱及小铜铁。规矩模样异于诸国。王。剎利种也。有智略。性勇烈。威慑邻境。统十余国。爱育百姓。敬崇三宝。岁造丈八尺银佛像。兼设无遮大会。周给贫窭。惠施鳏寡。伽蓝百余所。僧徒六千余人。并多习学大乘法教。窣堵波。僧伽蓝。崇高弘敞。广博严净。天祠数十所。异道千余人。或露形。或涂灰。连络髑髅。以为冠鬘。
大城东三四里。北山下有大伽蓝。僧徒三百余人。并学小乘法教。闻诸先志曰。昔健驮逻国迦腻色迦王。威被邻国。化洽远方。治兵广地。至葱岭东。河西蕃维畏威送质。迦腻色迦王既得质子。特加礼命。寒暑改馆。冬居印度诸国。夏还迦毕试国。春秋止健驮逻国。故质子三时住处。各建伽蓝。今此伽蓝。即夏居之所建也。故诸屋壁。图画质子。容貌服饰。颇同中夏。其后得还本国。心存故居。虽阻山川。不替供养。故今僧众每至入安居。解安居。大兴法会。为诸质子祈福树善。相继不绝。以至于今。
伽蓝佛院东门南大神王像右足下。坎地藏宝。质子之所藏也。故其铭曰。伽蓝朽坏。取以修治。近有边王贪婪凶暴。闻此伽蓝多藏珍宝。驱逐僧徒。方事发掘。神王冠中鹦鹉鸟像。乃奋羽惊鸣。地为震动。王及军人僻易僵仆。久而得起。谢咎以归。
伽蓝北岭上有数石室。质子习定之处也。其中多藏杂宝。其侧有铭。药叉守卫。有欲开发取中宝者。此药叉神变现异形。或作师子。或作蟒蛇。猛兽。毒虫。殊形震怒。以故无人敢得攻发。石室西二三里大山岭上。有观自在菩萨像。有人至诚愿见者。菩萨从其像中出妙色身。安慰行者。
大城东南三十余里。至曷逻怙罗僧伽蓝。傍有窣堵波。高百余尺。或至斋日。时烛光明。覆钵势上石隙间流出黑香油。静夜中时闻音乐之声。闻诸先志曰。昔此国大臣曷逻怙逻之所建也。功既成已。于夜梦中有人告曰。汝所建立窣堵波。未有舍利。明旦有献上者。宜从王请。旦入朝进请曰。不量庸昧。敢有愿求。王曰。夫何所欲。对曰。今有先献者。愿垂恩赐。王曰。然。曷逻怙罗伫立宫门。瞻望所至。俄有一人持舍利瓶。大臣问曰。欲何献上。曰。佛舍利。大臣曰。吾为尔守。宜先白王。曷逻怙罗恐王珍贵舍利。追悔前恩。疾往伽蓝。登窣堵波。至诚所感。其石覆钵自开。安置舍利。已而疾出。尚拘衣襟。王使逐之。石已掩矣。故其隙间流黑香油。
城南四十余里。至霫（胥立反）蔽多伐剌祠城。凡地大震。山崖崩坠。周此城界。无所动摇。霫蔽多伐剌祠城南三十余里。至阿路猱（奴高反）山。崖岭峭峻。岩谷杳冥。其峰每岁增高数百尺。与漕矩吒国（禾刍）（士句反。下同）那呬罗山仿佛相望。便即崩坠。闻诸土俗曰。初。（禾刍）那天神自远而至。欲止此山。山神震怒。摇荡溪谷。天神曰。不欲相舍。故此倾动。少垂宾主。当盈财宝。吾今往漕矩吒国（禾刍）那呬罗山。每岁至我受国王大臣祀献之时。宜相属望。故阿路猱山增高既已。寻即崩坠。
王城西北二百余里至大雪山。山顶有池。请雨祈晴。随求果愿。闻诸先志曰。昔健驮逻国有阿罗汉。常受此池龙王供养。每至中食。以神通力。并坐绳床。凌虚而往。侍者沙弥密于绳床之下攀援潜隐。而阿罗汉时至便往。至龙宫。乃见沙弥。龙王因请留食。龙王以天甘露饭阿罗汉。以人间味而馔沙弥。阿罗汉饭食已讫。便为龙王说诸法要。沙弥如常为师涤器。器有余粒。骇其香味。即起恶愿。恨师忿龙。愿诸福力。于今悉现。断此龙命。我自为王。沙弥发是愿时。龙王已觉头痛矣。罗汉说法诲喻。龙王谢咎责躬。沙弥怀忿。未从悔谢。既还伽蓝。至诚发愿。福力所致。是夜命终。为大龙王。威猛奋发。遂来入池。杀龙王。居龙宫。有其部属。总其统命。以宿愿故。兴暴风雨。摧拔树木。欲坏伽蓝。时迦腻色迦王怪而发问。其阿罗汉具以白王。王即为龙于雪山下立僧伽蓝。建窣堵波。高百余尺。龙怀宿忿。遂发风雨。王以弘济为心。龙乘瞋毒作暴。僧伽蓝。窣堵波。六坏七成。迦腻色迦王耻功不成。欲填龙池。毁其居室。即兴兵众。至雪山下。时彼龙王深怀震惧。变作老婆罗门。叩王象而谏曰。大王宿植善本。多种胜因。得为人王。无思不服。今日何故与龙交争。夫龙者畜也。卑下恶类。然有大威。不可力竞。乘云驭风。蹈虚履水。非人力所制。岂王心所怒哉。王今举国兴兵。与一龙斗。胜则王无服远之威。败则王有非敌之耻。为王计者。宜可归兵。迦腻色迦王未之从也。龙即还池。声震雷动。暴风拔木。沙石如雨。云雾晦冥。军马惊骇。王乃归命三宝。请求加护。曰。宿殖多福。得为人王。威慑强敌。统赡部洲。今为龙畜所屈。诚乃我之薄福也。愿诸福力。于今现前。即于两肩起大烟焰。龙退风静。雾卷云开。王令军众人担一石。用填龙池。龙王还作婆罗门。重请王曰。我是彼池龙王。惧威归命。惟王悲愍。赦其前过。王以含育。覆焘生灵。如何于我独加恶害。王若杀我。我之与王俱堕恶道。王有断命之罪。我怀怨雠之心。业报皎然。善恶明矣。王遂与龙明设要契。后更有犯。必不相赦。龙曰。我以恶业。受身为龙。龙性猛恶。不能自持。瞋心或起。当忘所制。王今更立伽蓝。不敢摧毁。每遣一人候望山岭。黑云若起。急击揵槌。我闻其声。恶心当息。其王于是更修伽蓝。建窣堵波。候望云气。于今不绝。闻诸先志曰。窣堵波中有如来骨肉舍利。可一升余。神变之事。难以详述。一时中窣堵波内忽有烟起。少间便出猛焰。时人谓窣堵波已从火烬。瞻仰良久。火灭烟消。乃见舍利如白珠幡。循环表柱。宛转而上。升高云际。萦旋而下。
王城西北大河南岸旧王伽蓝。内有释迦菩萨弱龄龀齿。长余一寸。其伽蓝东南有一伽蓝。亦名旧王。有如来顶骨一片。面广寸余。其色黄白。发孔分明。又有如来发。发色青绀。螺旋右萦。引长尺余。卷可半寸。凡此三事。每至六斋。王及大臣散花供养。
顶骨伽蓝西南。有旧王妃伽蓝。中有金铜窣堵波。高百余尺。闻诸土俗曰。其窣堵波中有佛舍利升余。每月十五日。其夜便放圆光。烛耀露盘。联晖达曙。其光渐敛。入窣堵波。城西南有比罗娑洛山（唐言象坚）。山神作象形。故曰象坚也。昔如来在世。象坚神奉请世尊及千二百大阿罗汉。山巅有大磐石。如来即之。受神供养。其后无忧王即磐石上起窣堵波。高百余尺。今人谓之象坚窣堵波也。亦云中有如来舍利。可一升余。
象坚窣堵波北山岩下有一龙泉。是如来受神饭已。及阿罗汉于中漱口嚼杨枝。因即种根。今为茂林。后人于此建立伽蓝。名鞞铎佉（唐言嚼杨枝）。自此东行六百余里。山谷接连。峰岩峭峻。越黑岭。入北印度境。至滥波国（北印度境）。