前言

新唐书·新五代史

鲁迅先生曾说：“历史上写着中国的灵魂，指示着民族的未来。”中国的历史，无疑是我们国家和整个华夏民族的灵魂所在。从有文字以来，中国人就对历史的记述有着浓厚的兴趣。“左史记言，右史记事”滥觞于前，孕育了中国几千年来持续不断的历史记述制度，不仅“世有史官”，而且设立专门的著史机构；除了国家专门组织的著史工作之外，大量的私人著史活动也是风起云涌，从不同的角度，以不同的观念并在不同的深度和广度上反映了历史的真实，从而形成了一股汹涌澎湃的文化思潮，影响深远。

在这样的制度和文化背景下，几千年来，中国产生的历史著作可谓汗牛充栋，为了有所区别，于是产生了“正史”和“野史”之分。在浩如烟海的历史著作中，就正史而言，“二十四史”无疑是其中的佼佼者，是中国历史文化遗产中的璀璨明珠。

作为正史总集的“二十四史”是中国史学主干，由清乾隆帝钦定后，正史遂成为“二十四史”的专有名称。它从《史记》（司马迁著）至《明史》（张廷玉等著）共计24部、3243卷，约4000万字。“二十四史”的著作年代前后相差计1800年，是世界图书史上独有的巨著。

“二十四史”全部按照纪传体的形式，采取以人物为中心、以时间为顺序的方式记事，完整、系统地记录了从传说中的黄帝到明朝末年四千多年间中华民族形成、发展、融合、兴旺的历史轨迹，全面展示了历代王朝的兴亡盛衰规律，翔实而细致地记载了各个历史时期的经济、政治、文化、科技、军事、疆域、民族、外交等多方面内容以及宝贵的历史经验教训。

为了让读者能够轻松阅读这一皇皇巨著，我们编撰出版了这部《白话精编二十四史》，从24部史书中选取具有代表性的精华篇章编译为白话，遵循“信达雅”的原则，保持原书风貌，浓缩原著精华。为了适应现代读者的审美需求，本书打破了传统正史读物的条条框框，版式设计新颖别致，书中插配了近千幅与史书内容相关的绘画、书法、建筑、陶瓷、金银器等精美图片，通过这些元素的完美结合，将读者带进一个真实而多彩的历史空间，让读者全方位、多角度地去感受中华文明和华夏民族智慧之所在。

新唐书

首都师范大学历史学院教授博士生导师

阎守诚

《新唐书》是北宋欧阳修、宋祁等撰，记述唐朝（618～907）历史的纪传体史书。全书225卷，包括“本纪”10卷、“志”50卷、“表”15卷、“列传”150卷。书名原为《唐书》，虽然成书三十年后就有人称之为“新书”或“新唐书”，但正式题为《新唐书》是始于清武英殿本。北宋重修唐书，是认为后晋所修唐书（即《旧唐书》）“纪次无法，详略失中，文采不明，事实零落”。原因是修撰者身处五代乱世，资料缺失，编撰粗疏。《新唐书》于嘉祐五年（1060）修成，历时17年。主持修书的欧阳修、宋祁是享有盛名的文史大师，参与修书的吕夏卿、宋敏求、刘羲叟、梅尧臣都是著名学者。

《新唐书》的优点是“其事则增于前，其文则省于旧”。“事增”是和《旧唐书》相比，所载史事丰富，尤其是中晚唐的史事大为充实。“文省”是指文词典雅、简洁。但为了追求事增文省，因而有不少删节失实的地方。

《新唐书》的另一个优点是“表”“志”翔实。新书诸“志”比旧书详细，《食货志》由原来的2卷增至5卷，《地理志》由4卷增至8卷。并且新增写了《兵志》《选举志》和《仪卫志》，在正史中是第一次，为《宋史》此后诸史沿袭。旧书无“表”，新书恢复《史记》设“表”的传统，立宰相、方镇、宗室世系和宰相世系4“表”，便于查阅。从总体上看，新、旧《唐书》各有所长，都是研究唐史的基本史籍。