韩延徽（882～959），字藏明，幽州安次（今属河北）人。后唐时，韩延徽任幽都府文学、平州录事参军、幽州观察使支使等职务。后唐节度使刘守光派遣韩延徽出使契丹，遭到辽太祖耶律阿保机的拘押，后经述律后的推荐，才被阿保机重用，他帮助辽国修建城市、安抚百姓、创立典章制度，官至守政事令、崇文馆大学士。韩延徽历经辽太祖、辽太宗、辽世宗、辽穆宗四朝数十年，被数代辽帝视为股肱之臣。应历年间，病死，葬于幽州，追赠尚书令，为辽太祖佐命功臣之一。

【入辽为官】

韩延徽，字藏明，幽州安次（今属河北）人。韩氏为幽州豪门望族，韩延徽的父亲韩梦殷先后担任过蓟州、儒州、顺州刺史。五代初期，幽州被军阀刘仁恭所占据，他听说韩延徽才华过人，就召他为幽都府文学、平州录事参军。后来，刘仁恭的儿子刘守光发动兵变，将其父囚禁，为了取得契丹的支持，派韩延徽出使契丹。辽太祖见韩延徽威武不屈，就将他扣留为人质，让他从事牧马的苦役。太祖的皇后述律氏劝太祖说：“韩延徽坚持节操，不肯屈服于武力，是当代的大贤啊！怎么能够囚禁他、折辱他呢？”于是，太祖召见了韩延徽，和他谈论时事，韩延徽的意见往往和太祖不谋而合，就让其参与军事。在攻打党项、室韦，平定其他部落的战斗中，韩延徽所献的谋略最多。除了参与军事活动外，韩延徽还建议太祖建立城市，划分市井乡里，让归附的汉人居住，又替他们指定配偶，让他们开垦荒地，休养生息，因此契丹的人口越来越多，逃亡的人越来越少，大大推进了契丹社会的发展和政权的封建化进程。

【历经四朝】

韩延徽入辽日久，十分怀念自己的故乡，就逃回了后唐的晋阳（今山西太原）。韩延徽原本想出仕后唐，但为将领王缄所忌恨，不得不投奔友人王德明。王德明问他接下来有什么打算，韩延徽回答说想要重回辽国。王德明认为这么做太危险，韩延徽却笑着说：“辽人失去我，就如同失去左右手，见我肯回去，必然十分高兴，又怎么会加害我呢？”果然不出韩延徽所料，当他回到辽国时，辽太祖果然喜出望外，亲自出来迎接他，还笑着问他为什么离开。韩延徽理直气壮地回答说：“忘记亲人是不孝，背弃君主是不忠，臣虽然因为思念亲人而逃走，但心还是忠于陛下的，所以臣又回来了。”辽太祖非常高兴，赐名匣列，在契丹语中就是再次到来的意思。随后，任命韩延徽为政事令、崇文馆大学士，宫廷内外的事情全部让韩延徽参与决策。天赞四年（925），韩延徽跟随太祖征讨渤海，与诸将攻破敌城，受封左仆射。后来，韩延徽又和康默记一起攻打长岭府，占领了这座城市。军队返回国内后，辽太祖去世，韩延徽悲痛欲绝，场面让其他臣僚非常感动。辽太宗耶律德光时期，韩延徽受封鲁国公，依旧担任政事令，出使后晋回来后改任南京三司使。辽世宗时期，韩延徽升任南府宰相。应历年间（951～969），韩延徽致仕归乡，他的儿子韩德枢镇守东平，辽穆宗允许韩德枢每年回家乡探望父亲。应历九年（959），韩延徽去世，享年七十八岁。辽穆宗听说后，非常悲痛，赠官尚书令，将他安葬在幽州鲁郭，皇室子孙世代尊其为崇文令公。当初，韩延徽逃回中原的时候，辽太祖梦见一只白鹤飞走；等他回来时，又梦见白鹤飞回。第二天早上，辽太祖就对群臣说：“韩延徽回来了。”不久，韩延徽果然回来了。太祖初期，许多制度都处于草创之中，大凡修建都城，建造宫殿，确立君臣之间的名分，使法度井井有条，都是韩延徽的功劳，他也被称为辽太祖的佐命功臣之一。他有一子韩德枢。

【其子德枢】

韩德枢刚满十五岁的时候，辽太宗耶律德光见到了他，就对韩延徽说：“这孩子是你们韩家的福星，也是国家的瑰宝，将来一定是杰出人才！”靠着父亲的福荫和皇帝的信任，韩德枢不到二十岁就官至左羽林大将军。韩德枢善于安抚百姓，当时归附辽国的汉人很多，大多居住在东平。遇到灾荒之年，饥饿、疾病、瘟疫就让这些流民苦不堪言。韩德枢请命前去安抚他们，太宗任命他为辽兴军节度使。德枢到任后，整顿秩序，劝农桑、兴教化，一个月就让百姓的生活发生了很大的变化。不久，德枢被任命为南院宣徽使、门下平章事。不久，又加官为开府仪同三司、行侍中，受封赵国公，保宁元年（969）去世。 Okj9YZCLzwXuhdXjD+xwlik6Fg5OJGJrHodFFjnZCpPT0QJypT5jHDNdvBtON27A