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人们希望种下的植物能生机畅茂，繁花秀实，所以一开始就挑选饱满的种子来播种。胎教所做的工作，便类似于使种子本身饱满坚实。婴儿出生以前的那一小段时间至出生那一刻，是决定这颗种子能否顺利破土而出的最关键时期。如果说胎儿的生命是从母亲怀胎开始的，那么，胎儿人生的起点则是从出生开始的。人们会在这一段时间倍加细致地看顾孕妇，尽量充分地准备好所需物品。对孕妇及胎儿健康方面的留意，古今是相同的。
孕妇即将生子时，需要和丈夫分居。古代贵族的居所有正寝、燕寝、侧室之别，正寝在诸寝中最为尊贵，是最得正气的地方；燕寝是平常居住、休息的地方；侧室在燕寝旁，也是用来居住的地方。孕妇在生产当月的初一，要从正寝搬到侧寝去住，丈夫每日派人去问询妻子的情况。丈夫如果某日感应到孩子将要出生，会亲自去问询情况，但妻子不能自己去见丈夫，而是让身边的女师（专门负责教导妇女德性、仪表、言语、行事等方面的有妇德的女性）穿自己的衣服去答话。若这一天丈夫正在为祭祀做准备而处于斋戒期间，必须住在正寝，那么就不能自己去问，而是派人去问。
如果是普通百姓家里，没有正寝和侧寝之分，则是丈夫搬到别的居室去住，以此夫妻相避。
清代焦循《群经宫室图》里记载的周王住宅示意图。燕寝、侧室是周王平时居住的地方，统称为燕寝；后正寝、后小寝是王后居住的地方，因为共有六宫，故称“王后六宫”；后正寝两边的内九室是九嫔、九卿主持事务的地方。九嫔在一边的内九室教育妇德，九卿则在另一边的内九室处理国家政事。