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◎文化是一把双刃刀，有好的一面，也有不好的一面，关键看人怎么去运用它。
◎中国文化强调“致中和”，注重配合、平衡。文化之间不仅有交流，也存在竞争。
◎个人道德准则四要素：第一，要有羞耻心。第二，要讲诚信。第三，作为一个人要讲最起码的气节。第四，应该懂得感恩。
◎只有用中道，才能辩证地去看各种文化中的异同，才能让各种文化相互间取长补短。在取长补短中再相互推动发展，结果是你中有我，我中有你，你又是你，我又是我，这是最圆满的结果。
◎中国文化有两大优良传统：一个是以史为鉴；另一个是以天为则。以史为鉴就是以历史作为一面镜子，以天为则就是以天地万物作为效仿的榜样，做任何事情都不要违背事物的本性。
◎《论语》中提道：“未能事人，焉能事鬼！……未知生，焉知死”；“敬鬼神而远之，可谓知矣”。 历史上称儒、释、道为三教，教，就是所谓的人文教化。儒家思想强调修身，要以人为本，克己复礼才能成为圣人，这也是中国文化核心的观点。
◎有很多人丧失了文化的主体性，以至于跟在西方文化后面走。我们对儒家文化要有正确的认识，真正把儒家文化作为中国传统文化的重要源头来加以保护。我们要有文化主体意识，对传统文化认同、尊重，只有我们对自己的传统文化有自信，别人才能尊重你。
◎中国人没有抽象的逻辑，但是有实践的逻辑，没有语句中的逻辑，但是有语境中的逻辑。
◎中国文化的一个重要特点是言不尽意，一句话里可能会包含无穷多的意义，可以从不同的角度解释。中国文化强调再创造，中国的传统是述而不作，后人尊重圣贤的创作，但其在“述”的过程中就有很多的“作”。正因为如此，思想才能发展。
◎“无为而治”是最高的管理哲学。现在很多人不敢放权，更不敢无为而治。无为恰恰是最高明的。无为而治是要掌握根本原则，让人充分发挥创造性。
◎世界文化的发展有两大趋势，一是东西方都在回归传统，二是向东方文化靠拢。从这两大趋势看，中国回归传统文化还是有希望的。
◎“天有其时，地有其财，人有其治”，人要参与到自然化育之中，但不能随意去改造自然。按照中国的传统说法，人为就是非天然的，人应该尊重自然，不要去做超自然力的神，而是要做受自然规律支配的人。但是，人也不是消极地受支配，而是要按照自然规律去推动世界的发展。
◎中国文化最伟大之处在于其包容性，同是单一的，和是多元并存的。我们要用包容的胸怀看待历史问题，破除古今文化的壁垒。
◎中国人创造了礼乐文化，每个人都要按礼规定的身份去践行社会责任，并享有自己的权利，古人用乐来使社会关系更加和谐融洽，礼乐教化是一种潜移默化的方式。
◎做本分事、持平常心、做自在人，行慈悲愿、启般若慧、证菩提道。
◎现在大家不是只要自己的传统文化而排斥其他文化，恰恰相反，我们对自己的文化缺乏最基本的了解、尊重，对传统文化不自信。
◎道是整个宇宙的自然本性，德是每个事物的自然本性，道德是从自然本性的角度来讲的，仁义是从行为规范的角度来讲的。
◎中国的宗教是人道的宗教，以人为本；西方的宗教是神道的宗教，以神为本。
◎如果我们用中国传统文化中的哲学、科学现象概括出适合自己的理论，那我们的人文一定是一流的。如果再跟西方作对比研究，超越西方的理论，那更是一流的，问题是我们第一步都还没做到，还欠缺很多。
◎中国的文化本来就是很包容的，包容中最重要的内容就是挺得住，我们有自己的文化主体意识，什么来都可以消化、吸纳，可以用来充实自己，这是中国文化的重要特点。不用排斥来维护自己，而是用吸收来壮大自己，中国文化应该有这种气魄，没有这种气魄我们就是不肖子孙，因为我们没有做任何努力。
◎在我看来，现在社会最亟需的是礼、义、廉、耻。