马二：
鬼一样的老头

水开了，铁壶在夜色里呼啸着，我拿下铁壶，沏了两杯茶。这是一种黑茶，加了红枣，加了酥油。篝火前喝这茶的感觉很好，可惜风太大，茶香一下就消失了，热气也被扯碎了，但入口的茶，还是一样的温暖。就像此刻我心中的回忆。我笑了，因为我想起了那个小小的老头。他也笑着，露出了几颗黄牙。那时节的西部人，牙白净的很少，因为喜欢抽烟，牙就被熏黄了。

这老头叫马二。

马二很可爱，但跟新疆爷的可爱不太一样，不知道你会不会喜欢。他在女人眼里有个致命的缺点，就是老是闹绯闻。他跟寡妇闹过很多绯闻，据说，他老往寡妇家里跑。当然，他们之间不一定发生故事。我眼里的他，只是一个寂寞的老人。他的老婆跑了，生活环境又不好，老是一个人待在家徒四壁的小屋子里，老无所依，又没有兴趣，没有精神上的追求，更没有看书的习惯——再说也没有书，他也不识字——不可能不寂寞。

但是，这个老人有他自己的优点，在我心里，他甚至是村子的一个象征。我一直觉得他很美好，每次想起他，我想起的不是他的绯闻，不是他的老，而是他身上一种感动我的东西。这时，我就会觉得世界真美。

今晚也很美，风很美，树林很美，风声也很美。这山谷里的一切，都很美。刮风的晚上，没什么云，星星很明显，大颗大颗地，在天上晃。这里也许离天空很近，星星才会这么大，这么多。

每天晚上，在小屋外面坐着的时候，我就会像现在这样，给自己泡一杯茶，望一望天上的星星。我从不猜想树林里会钻出什么猛兽，我从不吓自己。要来的，总会来，你挡也挡不住。不来的，你也没有必要盼它。尤其是一些不好的东西，你要是盼啊盼啊，它可能会真的出现在你的生命之中。你说呢？有些人天天害怕自己得病，没病也想着病，结果他想啊想啊，就真得病了。你们西方不也说了吗，世界上有个吸引力法则，想什么，就来什么。所以，我最爱想的，就是人的好。风景很好，人也很好，生活也就很好了。

你说对吗？

我望向远处的山谷。

这个山谷有很多树，这有点像一个秘境。因为，西部的山大多没有树，就是草也不多。你一定也发现了这一点。所以，你曾对我说过，西部的壮美震撼了你，但西部的焦黄也刺伤了你。你也许能感受到我那复杂的心情。

马二们对土地有深厚的感情，也知道，这块土地给不了他们太多的东西。他们习惯了很少索取。他们在精神世界里不断地寻觅，在找一种东西，能让他们与巨大的外在世界抗衡，能战胜每一次迎面而来的危机。正是那一次一次的叩问、挣扎和寻觅，才有了西部那壮美、复杂、博大的文化，它承载了一代代人的生命信息。它有着滚烫的温度，它寄托了无数的灵魂，它背负着一个巨大的世界，这个世界充满了光明，也隐藏了一种独特的疼痛。

它充满了你期待的野狼般的力量，它不是功利文化的产道中挤压出的畸形儿，它有点像西部壮美的大地，有一种不屈的力量。它总是顽强地活在一个别人不知道的角落。你的灵魂感受到了那种力量，那种博大的、汹涌的、就像在你灵魂深处点燃了一团火那样的力量，把你从北美吸引到这里。我希望，你能从我这儿带回一粒西部的火种，去点燃更多的人。不过，现在，先来点亮你自己，如何？如果可以，我想和你来一个约定，你可以带着这个传奇，回到你熟悉的那块土地，如何？

我笑了。我看到了一道风景，它跟丝绸之路、跟中国文化有关，但它更多的，是关于你，关于你的命运，关于你背后的那个世界，关于一个更大的世界。

我总是能看到一个巨大的世界。当我凝视着你，从你的细节，看到你的个性，然后看到你的过去，和你未来的命运，于是，我就会读到一幅巨大的图景。这个图景上的每一个点，也许都是会改变的。它的变数，在于你的心。每个人生命的图景，都在于他的心。

本书中的人物，他们都像是一幅又一幅地图，我截取了他们人生中最典型的一段，聚焦、放大，读给你听，就是为了让你发现命运背后的秘密。

但我不知道，如果我对你说出这些，你会懂吗？

我看着眼前的你，笑了一下，笑得有点无奈。你也许没有发现。没关系。就把这笑留给我自己吧。我已习惯把很多东西留给我自己。它总会融化在一团火一样的诗意里，化为我的另一种寻觅，对我来说，没有任何东西，能比寻觅重要。对你来说，是不是也如此呢？

丫头，有时，我真希望你能读懂我。

你笑了。我明白，你喜欢丫头这个词。

我们接着说马二。我说，那是一个可爱的、老是闹绯闻的老人，但他可能不讨女人喜欢。

瞧，你笑了，说明我猜得没错。

你摇了摇头，笑着说，我笑，是因为你的说法很有意思，其实我不在乎这个。人家有人家的活法，我不想评价，只想了解一个真实的西部，一个真实的丝绸之路。就像你说的，美的，不美的，都是他。而且经验告诉我，不完美的人，不一定就没有他的优点。

是的，马二不完美，但他身上有一种非常美好的东西，不太起眼，常常会被人忽略，但细细想来，却回味无穷，这也是西部老百姓的特点。西部老百姓很像沙漠里的芨芨草，生活环境很苦，样子也很苦焦，干干的，没有很美的外表——当然，西部也有很美的人——显得很寻常，跟普通的野草区别不大，但它们能在沙漠里生存，普通的野草却不行。很多很美的花花草草也不行，西部人也是这样，他们朴实的外表下，隐藏着一种强大的生存能量。虽然他们生命中的某根弦一旦断掉——大多是女人——他们的生命力就会枯萎，但是，在他们的活头没有崩塌的情况下，他们就会像芨芨草那样，傲然挺立在沙漠上，享受他们贫瘠的生活。所以，西部老百姓最美的地方，在于他们活得有尊严，哪怕这种尊严外界感受不到，也仍然支撑着他们的一生。马二最美的，也是这种尊严，他也像新疆爷，有一种想用一辈子去守候的东西，但他守候的不是爱情，而是一种大部分西部人都在守候的东西。

是什么东西呢？

你听完这个故事，我们再聊这个问题。

马二

马二是个鬼一样的老头。娃儿们并没见过鬼，但谁都知道马二和鬼一样：小小的脑袋，几根黄胡子，一脸皱纹，老是嘿嘿地笑；一笑，嗓子眼里就吱吱吱像拉二胡。

马二好吃大豆，好放屁。有几颗麻子的嘴整天咕哝着。咕哝几下，屁股一抬，吱——的一声，嗓子眼里就响起恶作剧的拉二胡似的笑。吃大豆放屁是应该的，凉州就有“吃大豆喧屁”的俗话。可是，马二的屁实在太多了，人因屁而出名，被编进了“马大会织布，马二会放屁”的歌谣里。

按说，爱放屁的人不受娃儿们喜欢，但马二身边总有娃儿们。因为他看队里的果园。那是我们村唯一的果园，只有冬果和猪头梨；不成熟的时候，涩酸涩酸，很难吃。但我们还是爱往果园里凑。这时，马二就得意了，屁股一抬，吱的一声，问：“马爸爸的屁臭不臭？”我们齐吼：“不臭！”他就给我们一人一个果子。

马二还爱吃肉，但没钱，就得想办法。常见他买头活羊，宰了，零卖，自家就能落几斤羊肉和羊下水。所以，在我们村里，马二是最有口福的：热天吃大豆放屁，冬天炖羊肉羊下水。

马二无儿女，结过婚但无儿女。后来，连老婆也没了——好像是跑了——就能把灶神爷绑到屁股上，一人吃饱，全家不饿。马二似乎是个高明的商人，在那种“割尾巴”的政治气候下，他分明靠经商改善了生活，但又丝毫没让人觉察到他是在经商。那时，全村能填饱肚囊的不过寥寥几人啊。

能吃上肉的马二自然有更多的理由需要宣泄，虽说他六十多岁了。常见他串门，串的尽是些寡妇老婆子家。一进门，马二就猴酥酥蹲在炕沿上，下巴支在膝盖上，有一句没一句闲谝。我最难忘的是他呼吸时的声音，呼呼噜噜的，像熟睡的猫儿。后来，我才知道他患的是哮喘。

马二也常和我奶奶喧谎。也许，那不能叫喧，马二总是头抵膝盖呼呼噜噜，奶奶总是咝——咝——地捞麻绳纳鞋底。到了日落的时候，马二就不声不响地走了。次日上午，他又会幽灵般飘来，一进屋，就蹲在炕沿上像个猴子。

在有关马二的记忆中，有两件事最使我难忘。一是他打过我，用一种十分没有大人风度的方式打了我。那是我五岁那年，我向他要果子，他不给，要我叫“马爸爸”。我叫了，他又说没果子。于是，我骂他“马老贼”。逃了几步，却见他从衣袋里掏出了果子。我说：“马爸爸，我错了。”他说：“放心，我不打你。”但在我接果子时，他一把揪住我，扇红了我的屁股。

第二件事发生在娃儿们骂马二时。吃不上果子的我们常骂马二。一个说，马二不是东西，和寡妇老婆子嫖风。我说，就是，他还和我奶奶嫖风呢。说这话的时候，我也带了控诉的语气，但我不知道什么叫嫖风。伙伴们笑了。旁听的大人也笑了。

这两件事对我影响很大，前者使我懂得了一个道理：不要轻信别人的话。后者对我无疑是一次性启蒙教育。在伙伴的解释下，我终于懂得了什么叫嫖风，开始用一种全新的目光看女孩子。

马二死于某个冬季。说不清死于疾病还是死于煤毒。死得很平静，穿着衣服，盖着被子。为了发送这个无儿无女的五保户，各家各户都出了粮。马二的葬礼成了我们全村的节日。那天，我们谁都可以吃一碗粉条炖肉，比过年时吃得还好。

葬礼的其他仪式我没有一点印象，记忆最深的就是那碗烩菜，它香到脑子里去了，冲淡了我对马二的所有不快。

马二好吃大豆，就是我们吃的这种蚕豆。马二很鬼，但马二很传统。他不是那种能偷懒就偷懒的人，没有那种油滑的小心思，他的聪明，既能落在小处，也能用在大处，这让他有了一种我所认为的尊严。比如，马二是村里的五保户，从我懂事起就是。有了这身份，村里就定期给他分配粮食，还不要求他劳动。但他不愿只享受不付出，不愿白白享受一种待遇，于是主动提出要参加劳动，就承担了看守果园的工作，一看，就是一辈子。

西部有很多这样的老人吗？

是的，西部有很多这样的老人，新疆爷也是这样。西部人都很本分，他们即使有不本分的权利——像马二，他就算不劳动，人们也不会说啥，因为他毕竟是五保户——也仍然会本分地活着，这是环境在他们心中留下的烙印。

西部人看不起二杆子，觉得一个不务正业、不守本分的人，不管多成功，都没啥了不起。这种观念直接影响了西部人在女婿上的选择。在我的很多小说中，你都会发现这样的思维。老人们一旦认为对方是二杆子，就不会让女儿嫁他，有时，这是有道理的，因为，真正的二杆子不守本分，他们在正事上不动脑子，不负责任，对婚姻，对爱情，他们也不会负责任。他们在天性之中，就少了一种人格上的厚道。不过，西部人在衡量一个人是不是二杆子时，也会有点偏激，只要一个农村里出生的孩子有了梦想，不想做农民，不想守着土地，人们就会觉得他是二杆子，把很多风言风语泼向他。但这时，被人们认为是二杆子的人，有可能是一个很优秀的人，他有一种超越土地、超越人群的思维，甚至想改变家乡的命运，那些为家乡做贡献的农民企业家就是这种人，我在小说《白虎关》中也写了这种人，这种人在待人处事上，有着一种跟乡亲们不一样的东西，这让他不能被乡亲们理解，但也因为他思维的独特，或者说他有一种超越环境的胸怀，他才能走出环境对自己的扼杀，坚定地追求梦想，实现自己人生的目标。这样的“二杆子”，有时甚至会成为人类中的大师。

你笑了。你说自己第一次听到这样的说法。

我说，因为你很少观察人群。你的天性是一个学者，虽然你的个性中有一种敏感，可以凭直觉捕捉到一种东西，但是，你对知识和真相的热情，远远超越了你对灵魂的关注。这让你少了一种诗意，少了一种超越理性的东西，这就是灵性。但事实上，生命是感性的，它虽然需要理性的判断和分析，但生命之中，仍然有一些东西是说不清道不明的，尤其是人类的梦想。你很难解释，自己为啥会在一件事上那么热情，但对于另一件事，你又显得漫不经心。这就是一种感性的东西，是一种非常宝贵的诗意，我名之为使命，当然，你也可以叫宿命、梦想等等，叫什么不重要，重要的，是你对它的感觉。这种感觉如果存在，它就会让你从灵魂深处爆发出力量，让你实现超越。很多真正有梦想的人，他们的人格都是很高尚的，他们不在乎名利——除非他们的梦想就是在某个领域成名——也不在乎很多虚幻的东西，比如物质财富，等等。他们不需要一种功利的目的和交易，主宰他们的选择的，是精神层面的坚守，是一种美好的情怀，而不是功利。一旦这种坚守受到玷污，他们就会感到痛苦，他们会像狼闻到毒药那样，有一种天性中的抗拒和逃离。

矛盾的是，西部文化有一种超越意识，有一种悲悯精神，所以，西部大地上很容易诞生有梦想的人，但同时，这块土地又会下意识地、群体性地扼杀超越土地的行为，所以，很多有梦想的人，最终就被庸碌给消解了。

但真正有梦想的人，最后还是不会被消解的，对吗？你问。

是的，你就是一个例子。你所在的环境充满了功利，但你内心深处总在期待一种不功利的东西，所以，你为了寻找《新疆爷》、寻找丝绸之路，来到西部，你的内心，有一种梦想在燃烧。虽然知识和概念桎梏了你的心，你习惯的生活方式，也让你很难产生一种超越生活的选择，但是，你仍然有梦想，这就是一粒超越的种子。有一天，它也许会发芽，会成长，会让你继续开拓你的人生——或许，我们的相遇，就会成为你的一缕阳光。当你感受到它的温暖，像子宫里的孩子那样，在这阳光里畅快地呼吸，没有任何畏惧时，你就会进入另一个世界。不过，它需要你自己去体验，自己去品尝，你该如何选择，你的生命体验自然会告诉你。你说得对，真正有梦想的人，最终是不会被消解的。因为，梦想是他们心头的一根刺，始终让他们有一种清醒，他们就像荆棘上的杜鹃，哪怕啼血，也要唱歌，因为，他们追求一种美。当这种美无法实现的时候，他们会感到痛苦。他们会觉得，那不是他们想要的生活，他们会窒息。当一个人宁愿死亡，宁愿付出生命，也要拒绝一种东西，追求另一种东西的时候，他就会拥有一份清醒，他最终会发现，他真正需要的是什么。他会历经千难万险，扫去世界对他的同化和消解，扫除一切他心灵的重负，去追求一种能让他的生命腾飞的东西。真正的老鹰，终究会翱翔在天空上，它不会变成小鸡。除非，它被蒙上了眼睛，看不见那片属于它的天空，那么，它就不会产生向往。那么，在天空里翱翔的梦，对它来说，就始终都是一粒种子，始终在沉睡，直到有一天，那块蒙眼的黑布终于脱落……

瞧，又来了。

呵呵，我有点不记得讲到哪里了，你给我提个问题好吗？

好。你说马二做过很多好事？

是的，马二做过很多好事，马二是一个典型的西部人。他有个最大的特点，就是把帮助别人当成自己的本分，我父亲这样，马二也这样。很多事，我已经不记得了，但有一件事我记得特别清楚。那是一个关于救人的故事。

我们村里有个“抱疙瘩”根喜，他老是被后妈欺负，有一天，他后妈把他埋进了果园的地里，他差点被闷死，幸好马二救了他。在《一个人的西部》中，我记录了这个故事的前因后果。看了那书，你或许就会了解马二这种行为背后的正义感。因为，根喜的后妈是个特别强悍霸道的人，村里有很多人都被她欺负过，甚至包括一些男人。她有一种超过一般男人的强大。但是，虽然她很强悍，虽然她能打赢很多人，也没见她的命运有多好。反而，那个老是被她打得满村跑的根喜，后来的命运却很好。跟家里分家后，根喜刚开始没地方住，村里人就合力给他盖起了房子，他就勤勤恳恳地干活，后来日子就慢慢好了，家庭也很美满，孩子们都很本分孝顺，村里人的钱他也都还清了。可见，一时的强大和弱小，其实跟命运没有关系，有关的，还是品德。

马二有很好的品德，为什么他没有很好的命运呢？

因为他没有梦想，没有梦想的心，导致了没有梦想的行为，进而构成了命运。

风刮了半个晚上，树叶一直在天空中盘旋，山谷里一直传来猛兽低吼般的声音。

我有些累了，我说。我们歇歇好吗？先看看这夜色，喝喝茶？

你说好，我于是给你加了些开水。

水桶里的水用完了，我提着塑料桶，走向远处的小溪。那里有很清的水，还有很美的景色。我伫立在小溪边，舒展我的四肢，今晚坐得有点久了，身体有点酸痛。

我看着远处的你，还有小屋淡黄的灯光。

夜晚的风中突然有了一缕清香，你闻到了吗？

我不知道它来自哪里，也不知道它会飘往何处。我不知道，为啥在这大风的夜里，它竟没有散去。这个世界上，有很多东西说不清。

我看着夜幕中的山谷，在那里，藏着一个神秘的山洞，没人能找到它。它就像这个世界的影子，投影在灵魂的秘境。我常在定境中进入它，然后找到很多我需要的信息。但是，我不知道，那山洞到底在对面的山谷里，还是在我的心里。正如我不知道我们今晚的相遇，到底发生在现实中，还是发生在梦光明里。不知道，此时的茅屋究竟是现实的存在，还是另一种心灵的秘密。我的世界里有很多秘密，而你，最爱的就是探秘之旅，或许，我们的相遇真是历史的相遇，或许，我们注定要相遇在风里。

风一直在吹，世界一直在变，蚕豆声不时在响，篝火不断扭曲成不同的样子，火声中有神灵的呼唤。

我多想你打开灵性之眼，看一看这个世界。这个世界或许会脱去它真实的外套，向你展示它梦境的容颜。那么，我们或许会在梦中说我们该说的话，让大地的脉搏，渗入我们深情的眼。于是，我们会一起跳舞，舞出一种亘古的旋律。

你为啥要害羞呢？你这个造作的精灵。

看，思维又在飞了。你有点抓不住我。

你怎能抓住我呢？你是一条迷乱的小溪，却想窥探大海的身躯。

好吧。我只好回到你的轨道，扮演一种真实，用你能听懂的语言跟你交流吧。

我说，要不要去山谷那儿走走，我们边走边说？

好。

我带你往山谷的方向走去，沿途，我们经过了一个很大的草坡，草坡下面是一块很大的草地，不太长，很软，有一种地毯般的质感。要是村里人能找到这里，就会发现，这里是很好的草场，但一般人找不到。于是，我就一个人静静地待着，一待，就是好几年。

走到那块巨大的草地上时，我提议休息一下，你说好，我们就坐在草地上看风景。虽说在夜里，这儿仍然有一种别处没有的味道，马灯的光芒映在你的脸上，你显得惬意而满足。

你觉得马二的命运不好吗？

你说，是的，他死去的那个画面刺痛了我，我觉得，他活着时可能不快乐。他可能知道自己醒不来了，才会穿着衣服睡觉，他也许希望自己能走得体面一点吧？他好像有点逞强。一个人只有在过得不好的时候，才会逞强，如果过得好，他就不会在乎这些了。对吗？他虽然很聪明，但聪明没有给他带来什么，除了羊下水，除了捉弄娃儿。有了这些，他也不见得会快乐。而且，他虽然是一个安分的老人，但一辈子好像没留下什么。

不是的，他留下了一种品格，每次想起他，我就会想起他的品格，就会觉得很美好、很温暖，也很开心。这就是他的价值。为世界贡献美，本身就是一种价值。很多人没做什么惊天动地的事情，但你感受到他的存在时，就会感受到一种力量，或者产生一种感悟，这就是价值。比如新疆爷，他也没做什么了不起的大事，但他的存在本身，就能感动世界。这个世界上，有那么多人都想混日子，都想不劳而获，都想用一个铜板换来一座金山，但马二不是这样。他虽然是五保户，但他守住了自己的尊严。这就是他的价值。当他走进我的小说，一些人被他感动了，也想用双手去创造命运，去守住尊严时，他就创造了价值。

你说得对。你笑了，笑得有点不好意思。你说，自己太世俗了。

不过，你说马二不快乐，这是真的，在我的印象中，他确实不快乐。所以，我也认为他的命运不太好。他有太多的苦闷需要宣泄，这样的心灵，哪里会有好的命运呢？好的命运，就是活得快乐，活得安心，也能给这个世界创造一点什么。不开心的马二，不可能有好的命运。他总是蹲在一个地方。每次见到蹲着的他，我就会心疼。因为，蹲着的人总是仰视别人，给人一种不自信的感觉。似乎他总想缩在一个地方，从人们的视线中消失，享受一种弱者所认为的安全。马二喜欢蹲着，西部的很多老人都喜欢蹲着，在我的记忆中，家乡有很多蹲在墙角里晒太阳的老人，整个家乡都像蹲着的马二，瑟缩在一个别人不知道的角落里。当我想起家乡，我总会觉得非常遥远，但也非常温馨。

黑暗中的山谷也显得很遥远，我们已经走到石路的最下方了。这里也有一片很大的草坪，上面开了很多不知名的小花，要是在藏地，人们就会叫它们格桑花。再往前走，就会看到一个巨大的悬崖，但深可见底，悬崖的最下面有流水，水速似乎不算快，有一种小溪的感觉，比一般的小溪要大，在巨大的风声中，隐约能听到水流的声音。

很多个夜里，我都会待在这里，听水流的声音，那时没有风，没有人，只有我自己。我就看着月亮，听着流水，享受一种独特的宁静。然后，在这种宁静中，我会放飞自己的心灵，聆听山谷外面传来的声音。这时，我的眼前就会出现诸多的影像，我就会开始创作，我的很多小说，都是这时流出来的。《马二》也是。

小说中的细节，其实不一定是真的，更多的，是我的一种艺术创造，只是因为很逼真，才让人觉得真发生过那种事。马二的死，也是这样。我其实是在写马二给我的一种感觉。你的感觉没错，马二一辈子活得很寂寞，他不开心。因为，他是一个很穷苦的孤寡老人。他喜欢孩子，希望有自己的孩子，但他没有孩子。如果他像新疆爷，或是西部很多其他的老人那样活人了世，也许他就能活得快乐一些，但他不是那样的老人，他非常精明，他不知足。更重要的是，他没有一个超越世俗的梦想，这是他不快乐最重要的原因。

这个世界上有太多的人，都能生活得很快乐，很惬意，很充实，还能做很多对别人有益的事情。因为，很多好事，甚至包括一些能改变别人命运的事情，有时仅仅是举手之劳，但很多人都没有这么做，为什么？因为他们没有梦想，他们永远沉浸在世俗生活里，计较着生活的茶米油盐，他们不相信，自己有一天也能非常伟大。所以，梦想把人分成了两种，一种是因梦想而美丽的人，一种是因为没有梦想而没那么美的人。

马二属于哪一种人呢？你问。

第三类人。他们没有梦想，但也很美。因为他们有坚守，能在艰辛生活中守候一种高于生活的东西，这本身就很美。想起他们时，我想起的，其实不仅仅是一个给过我果果的老人，而是一个老人和他的坚守，这时，我就会感受到一种质朴的精神和它的温馨。

这个大风的夜晚也很温馨。远处的群山飘着雾气，我望向夜幕中的那点朦胧，心里有一种说不出的感觉。我看到的，既是很美的自然，也是曾经以为实有的过去，那段岁月在我心里留下了很难磨灭的痕迹，但此时，我回想着它，就像看着此刻的浓雾，怀念、凭吊、欣赏，但也唏嘘不已。岁月就像这雾，曾经笼罩了心灵，笼罩了生命，但它在不断地散去。也像这块土地，虽然活过形形色色的人，像新疆爷、马二、马二的哥哥马大们，还有这本书即将讲到的很多很多人，他们曾经鲜活地存在过，但到了我写那些故事的时候，他们大多不在了，一个又一个人融入了虚无，一个又一个生命消失了。我不能不产生一种感悟。

马二还有一个哥哥吗？

是的。他叫马大，他的身上也有一种西部人独有的温馨。接下来我要跟你讲的故事，就是关于他的…… ndhQnQdzF5LbSRMe4kq8pIl66DVXzZN+dDYzKooZDpqcmeRbkdwR7NN5izrN7mn6