下载掌阅APP，畅读海量书库
立即打开
我收藏一张“密集金刚”密宗唐卡，看着这张由十一个主尊组成，线条细如发丝，画面精密的唐卡，可以感受到几百年前画这张唐卡的喇嘛独坐画前，专心一意画画的情境。
五祖弘仁说：“制心于一处，无事不办！”
从这张唐卡，我发现：“能制心于一处，必能制身于一处。”心静如水，人境俱空，一坐半年。
自己也常体会制心于一处，无事不办的好处。我很爱孤独，享受孤寂，喜欢一个人独立地完成事务。
年轻时，我曾经坐在椅子上五十八个钟头，独立完成一个四分钟动画电视节目片头。
曾经四十二天没打开门，关在屋子里完成一件很花时间的工作。
在东京四年，完成漫画中国诸子百家系列。
闭关十年又四十天，研究物理数学。
我四十三年来不吃早餐，近几年来我每天只吃一餐。小时候，听老师说：“早睡早起身体好。”而我又是个听话的乖宝宝，因此从小我便养成早睡早起的好习惯。
只要天一黑就睡觉，通常清晨一点就起来，无论起得有多早，我都把它视同为第二天。
站在窗口边喝咖啡，对着星空看着假装看得到的星星冥想思考。然后开始画画工作，当我们的焦点完全处于自己所热爱的事物上，又能很快迅速完成，这时万籁俱寂，唯一会听到的只是笔在纸上的唰唰声和自己的心跳声，像是全宇宙唯有自己一人存在。大脑会源源不断地分泌胺多酚，全身舒畅得有如一股甜蜜的河流缓缓地通过身躯，每逢这种情境，常会不由自主地赞叹：“生命真是美好。”
这种不累、不饿、不困、不病、不死的美好感受，除非自己亲身经历，是难以用语言文字跟别人形容的。
早在出版漫画《六祖坛经》、《禅说》、《心经》、《金刚经》之前，我便已经研究佛学禅宗很多年，也如实践行多年修行生活。并通过佛学漫画，期待让读者们对佛学能更清楚明白。
然而佛经充满佛学术语，真理难以用语言文字表达，所以过去的禅师们常以隐喻的故事讲解真理。
什么是禅？什么是空？什么是开悟？《金刚经》到底在说什么？对于佛学的初学者而言，很难真正了解其中的奥义。
《金刚经》是中国最著名的佛学经典，禅宗从达摩祖师开始，都是以《楞伽经》为最重要的经典。由三祖道信开始，兼以《金刚经》为禅宗典据。到了五祖六祖以后，《金刚经》便成为禅宗至高无上的经典。
由于《金刚经》的精神与禅宗直指人心见性成佛的理念相合，六祖慧能更以《金刚经》取代《楞伽经》，摆脱《楞伽经》文句名相烦琐的束缚，以单刀直入的方式求得开悟。
《金刚经》为何至高无上？
到底有什么魔力？
《金刚经》文中一再反复地说：“假如善男信女们将《金刚经》中的四句话为别人解说，他所获得的福德远胜于以恒河沙粒数的三千大千世界财宝来布施的福德。”
乍听起来很不可思议，然而六祖慧能年轻时送柴到商家，听到一位居士朗诵《金刚经》其中一句：“应无所住而生其心。”便开悟了。也因而出家进入佛门，正好印证了这段经文的说法。
全文5175个字的《金刚经》真的不可说，无法用语言表达真旨吗？如果《金刚经》可以说，那么到底在说什么？以下我试图以浅白的文字，说明《金刚经》的真谛。
以下佛学名词，在此以直截了当的方式直白翻译，不使用佛学术语。
须菩提： 佛陀十大弟子解空第一
此岸： 众生的心态
彼岸： 开悟者的境界
众生： 世间此岸众生
菩萨： 修行者
佛： 调御自心，成为身心主人的开悟者
如来： 修行得道的开悟者
般若波罗蜜多： 智慧到彼岸的修行方法
五蕴： 外在情境与内在身心
诸法： 一切眼前情境
空相： 情境是一时聚合的无实现象
有相： 以自我立场看待眼前情境
受想行识： 内心自我主观运作
眼耳鼻舌身意： 自我六种感官
色声香味触法： 外在六种情境
无明： 一切不如实知，苦形成的缘起
生灭： 苦的生灭或心生心灭
老死： 苦的消逝
世间： 人的一生
涅槃： 开悟，心不起生灭
我人四相： 我、人、主客、过去、未来的分别心
无诤三昧： 无我人、圣凡的分别心
无住： 心无主观意识
应无所住而生其心： 面对任何情境时，应无我的融入情境，不以分别心去评断好坏顺逆
三千大千世界： 一千个我们的世界称一小千世界；一千个小千世界称一中千世界，一千个中千世界称一大千世界；合称三千大千世界＝十亿世界
第一波罗蜜： 无我布施不求回报
忍辱波罗蜜： 面对情境，心安住不动
一合相： 因缘和合随时变化的一时现象
自性： 内在不变的本质
