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（1）主观世界和客观世界的含义
①主观世界，是指人的意识、观念世界，是人的头脑反映和把握物质世界的精神活动的总和。它既包括意识活动的过程，又包括意识活动过程所创造的观念，即意识活动的成果。
②客观世界，是指“物质的、可以感知的世界”，是人的意识活动之外的一切物质运动的总和。从内容上看，它包括两个部分，即自然存在和社会存在。
（2）主观世界和客观世界的分化
主观世界不同于客观世界。这种不同表现在两个方面：
①主观世界与客观世界具有异质性。
客观世界存在于人的意识活动之外，具有直接现实性，并按照自己固有的规律运动着。主观世界则是以人脑为物质（生理）基础，以意识诸要素及其运动为机理的。主观世界存在于人脑之内，其广延性、伸张性，即意识、思维空间体现在意识、思维活动中。
②主观世界的发展和客观世界的发展具有不完全同步性。
从根本上说，客观世界决定主观世界，客观世界是主观世界的外在空间，主观世界与客观世界的关系是反映和被反映的关系。然而，主观世界毕竟是一种非直接现实性的存在，起于心意之内的“由己性”是其基本特征之一。
（3）主观世界和客观世界的统一
①主观世界和客观世界在内容上是同构的。
所谓同构，是指具有彼此对应的基本要素及其结构方式。主观世界和客观世界的同构性是由主观世界本身形成的前提、条件和基础造成的。
②主观世界的运动规律和客观世界的运动规律具有同一性。
③主观世界和客观世界又是互相转化的。
（4）主观世界和客观世界分化与统一的现实基础就是人的实践活动。
①主观世界和客观世界的关系形成于人的实践活动中。
②实践是主观世界和客观世界的接触点。
③实践是主观世界和客观世界相互转化的基础与途径。
④实践是人的有目的的活动。
人在实践活动中并非仅仅接受客观世界及其规律，而且要依据自己的目的利用客观规律改变客观世界的现存状况，使它成为符合人的目的要求的新状态，即成为属人世界。
（1）自在世界和人类世界的含义
①自在世界又称天然自然，这一概念包含着两重含义：
a．自在世界是人类世界产生之前的自然界。
b．自在世界又是人类活动尚未深入到的自然界。
②人类世界又称属人世界，它是指在人类实践基础上形成的“人化自然”和人类社会的统一体。所谓人化自然，就是指被人的实践改造过并打上了人的目的和意志烙印的自然。
（2）自在世界和人类世界的共同点和区别
①共同点
自在世界和人类世界都具有客观实在性。天然自然的客观实在性通过实践延伸到人化自然、人类世界之中，并构成了人类世界客观实在性的自然基础。
②区别
自在世界是独立于人的活动或尚未被纳入到人的活动范围内的自然界，其运动变化完全是自发的，一切都处在盲目的相互作用之中。人类世界和人的活动不可分离，从根本上说，人类世界是人的实践活动的对象化，是人的对象世界。
（3）实践是自在世界和人类世界分化与统一的基础
①生产实践不仅使天然自然发生形态的改变，同时还把人的目的性因素注入到自然界的因果链条当中，使自然界的因果链条按同样客观的“人类本性”发生运转。
②在实践中，天然自然这个“自在之物”日益转化为体现了人的目的并能满足人的需要的“为我之物”。
（4）自在世界与人类世界具有内在联系
这种内在联系体现在两个方面：
①自在世界构成了人类世界存在和发展的自然基础，人在实践活动中把天然自然同化于自身，转化为自己的本质力量，同时又把这种本质力量对象化于人类世界中；人类世界形成之后又反过来制约天然自然，不断地改变自在世界的界限。
②天然自然通过人的实践活动转化为人化自然，并在人化自然、人类世界中延续了自己的存在；同时，人化自然不可避免地要参与到整个大自然的运动过程。
③人的实践活动是一种不断分化世界，不断使世界二重化，又不断统一世界的活动。
（1）实践的世界观意义首先体现在，实践创造出一个与自在世界既对立又统一的人类世界。
①人类世界在内容上包含着自然和社会两个方面。
②人类世界中的自然不是脱离人的自然，而是被人们“加工”过的自然；人不仅改造自然存在，而且通过实践使自身的本质力量和社会关系也进入到自然存在当中，并赋予自然存在以新的尺度——社会性。
③在人类世界中，如同自然被社会所制约一样，社会也被自然所制约。人类社会是在人与自然的物质变换的过程中形成并发展起来的。人类历史也无非是“自然界对人的生成过程”。
④社会的自然与自然的社会都是人们“对象性活动”的产物。实践是自然与社会相互作用、相互渗透的中介和基础。简而言之，实践是人类世界得以生存的根据和基础，在人类世界的运动中具有向导作用。
（2）实践的世界观意义不仅体现在世界的二重化以及人类世界的形成上，而且还体现在人类世界即感性世界的不断发展中。
①人类世界是实践中的存在，而实践本身就处在不断的变化发展之中。感性世界因此是一个动态的，不断发展、不断生成、不断形成更大规模、更多层次的开放体系。
②确认实践的世界观意义，并不是否定自然界的本原性及其对人类世界的先在性。
③在感性的实践活动中生成的人类世界对人的生存和发展具有直接的现实性。