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（1）意识的产生是一个漫长的历史过程。在这一过程中，有三个决定性的环节：其一，由一切物质所具有的反应特性到低级生物的刺激感应性；其二，由低级生物的刺激感应到高级动物的感觉和心理；其三，由高级动物的感觉和心理到人的意识的产生。
（2）从刺激感应性到动物的感觉、动物心理的发展，为人类意识的产生准备了条件。在这个意义上，我们说意识是自然界长期发展的产物。
（3）意识不仅仅是自然界长期发展的产物，更重要的是社会的产物。要真正理解意识是社会的产物，必然要追溯到劳动。
①劳动为意识的产生和发展提供了客观的需要和可能。
②作为思维外壳的语言也是在劳动过程中产生和发展的。
③在劳动和语言的推动下，猿脑变成人脑，从而为意识的产生和发展提供了物质基础。离开了劳动和社会，就不会有人的意识。
（1）意识是物质的产物，但又不是物质本身，意识是特殊的物质——人脑的机能。
（2）人脑是意识的器官，但不是意识的源泉，意识是人脑的机能，但光有人脑还不能产生意识。从本质上看，意识是对物质世界的主观映象。意识的主观性表现在三个方面：
①意识形式的主观性。意识是由各种反映形式共同组成的完整体系，它包括感觉、知觉、表象等感性认识和概念、判断、推理等理性认识。
②个体意识之间的差别性。对于同一对象或同一客观过程，不同的人、不同的主体会有不同的反映。
③意识的创造性。意识的主观性不仅表现为主观映象是对客观对象近似真实的摹写，而且可以创造性地深入到事物的本质中，甚至可能表现为同现实似乎毫不相干的虚幻的、荒诞的观念状态。
（3）意识的主观性并不能否定意识的源泉和内容的客观性，任何意识都是客观内容和主观形式的统一。
①尽管意识的形式是主观的，但感性认识和理性认识所反映的对象，都是客观存在的。
②其次，尽管个体意识之间有着差别性，但这种差别性的原因，无非是先天素质和后天实践的差异所形成的。③意识的任何创造性的反映，即使是虚假的主观映象，归根到底是对于客观对象的反映。
（1）从意识的具体内容看，意识是知、情、意三者的统一。
（2）“从意识的自觉程度看，意识可划分为潜意识与显意识。
（3）从意识的发展角度看，意识又可区分为传统意识、现实意识和未来意识。
（4）从意识活动的指向性看，意识又可以区分为对象意识与自我意识。
（5）作为物质世界的主观映象，意识具有其独特的功能，具有巨大的能动作用。意识活动具有目的性和计划性。“人的意识不仅反映客观世界，并且创造客观世界”。
思维模拟并非思维本身，人工智能不是本来意义上的人的智能，我们绝不可低估作为人类工具的人工智能的作用和意义，但也绝不可把“机器思维”和人脑思维等同起来，甚至认为“机器思维”可以超过人脑思维。