下载掌阅APP，畅读海量书库
立即打开
（1）人类社会的产生有其自然前提和现实基础。自然前提是人类社会产生的可能性，而这种可能性转化为现实性的基础，则是劳动。劳动是人和人类社会产生的内在机制和现实基础，是整个人类生活的第一个基本条件，在人和人类社会的形成过程中起了决定性的作用。
（2）马克思主义哲学认为，劳动创造了人本身，劳动是专属于人和人类社会的范畴。
①具体地说，劳动是人的本质的活动，是人的生命活动的基本形式。劳动是人之为人的内在本性。
②劳动是社会关系形成的基础。在向人类社会飞跃的过程中，在人和人类社会的形成过程中，劳动是一个决定性的条件。
③劳动不仅把人类社会和自然界分离开来，同时又把二者联系起来，即劳动不间断地实现人与自然之间的物质变换，从而使人类社会能够继续存在和发展下去。
（1）劳动是一种物质实践，作为社会与自然之间相互作用的过程，它以自然界的存在和人的自然力的存在为基础前提，同时，它有具体的社会形式，即物质资料的生产方式。自然环境、人口和生产方式构成社会运动的基本的物质要素，体现了人类社会的物质性。
（2）物质资料生产方式才是社会发展的决定力量。生产方式就是指劳动者和劳动资料即生产资料相结合的特殊方法和方式，是生产力和生产关系的统一。物质生产是社会历史的发源地，生产方式构成人类社会发展的决定力量。这是因为：
①生产方式构成了人类社会赖以存在的基础，是社会这一特殊机体的物质担当者。
②生产方式决定着社会的结构和性质。有什么样的生产方式，就有什么样的社会结构。
③生产方式决定着社会形态的更替。随着生产方式的变化，社会形态也必然发生更替，形态的演变是由生产方式的变化所决定的。
④生产方式构成了人类社会存在和发展的决定力量，并集中体现了人类社会的物质性。
（3）人类社会物质性的特殊标志就是生产方式所体现的物质性，即它们本身固有的“物质变换”和“物质关系”，并最终体现在作为物质力量的生产力上。人类社会的物质性标志着社会与自然之间具有内在的统一性。