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一本书，或者说一本经过转译的书，自有其命运。
允许译者所追求的世俗价值，其实只有些许的期望：如果这个译本能够忠实传达原著，并在译者的本土母语中助产其活泼生命的话，也许它会被人记得更长久一点吧。若更幸运一些，此后的某天，一个未来的读者翻阅它时，能被这些篇章深深吸引而会心一笑，那么，一切足矣。
如是，他就不单纯是原著者的一个影子（或者工具）。他更像是一个摆渡人，一个琢磨语言的工匠：借由其创造性工作，来自另一个语言体系的文字，将在一个新的语言国度里寻访到更多的读者。接近这个标准的翻译作品，其意义不下于独立的母语创作。
无须多言，奥登和衣修伍德这两个旅伴，无论在其真实的旅程中，还是在这本诗文合一的旅行读物中，其道德感是毋庸置疑的。在此，我们（包括你，读者本人）理应向他们致以迟到的敬意。
……
进入正文前，读者诸君或许可以花上一点时间，阅读以下两个部分的导读。
这些内容实是很有必要的背景铺垫：导读第一部分从汉弗瑞·卡彭特的奥登传记和其他资料中摘选了部分片段，补充了奥登和衣修伍德写作本书前后的本事经历，以便我们可以更好理解《战地行纪》两位作者的立意、观点，借此也能深入体察他们的生活实况和真实性情；此外，1938年前后对奥登来说也是一个关键年份，其思想、创作包括生活空间进入了转变期，诗人正向中年的成熟演变，因此，这部分的传记资料对理解奥登其人其作品会有所助益；
导读第二部分是对奥登在本书中诗歌作品（尤其是《战争时期》十四行组诗）的简要评述，参考奥登文学遗产管理人门德尔松教授在其《早期奥登》中的有关解读，译者给出了一个基本框架，有心的读者可从这个评述和诗歌译文后的注解，初识奥登诗歌艺术的堂奥。
著名诗人、诗歌评论家王家新逐字逐句校对了本书的诗歌部分，提出关于修改的真知灼见，在此深表谢忱；
浙江大学的蔡海燕博士亦对诗歌部分的译稿提出宝贵意见，受益良多；
诗人长岛和画家卢苏明在本书翻译过程中一直给予我关切和鼓励；
以及我的家人，为你们无处不在的“良善”。
译者
2011年12月
