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力去陈言夸末俗,可怜无补费精神。

语出宋·王安石《韩子》。诗曰:“纷纷易尽百年身,举世何人识道真?力去陈言夸末俗,可怜无补费精神。”韩子:指唐代散文大家韩愈。力去陈言:努力抛弃陈腐的语言。韩愈《答李翊书》:“惟陈言之务去”。末俗:不良的习俗。无补:没有什么补益。这两句诗的意思是:努力抛弃陈腐的语言,却夸耀不良的习俗,可惜白费精力,并没有什么补益。金·元好问曾借用其句,《论诗》云:“池塘春草谢家春,万古千秋五字新。传语闭门陈正字,可怜无补费精神。”“传语”句的意思是:请告诉闭门觅句的陈师道,他那种作诗的方式是白费精力,吟不出好诗的。陈正字,即陈师道。黄庭坚《病起荆江亭即事》:“闭门觅句陈无己,对客挥毫秦少游。”任渊注:“无己名师道,……坐党锢废,既而自棣学除秘书省正字。”陈师道苦思苦吟,锤炼字句,“平时出门,觉有诗思,便急归拥被,卧而思之,呻吟如病者,或累日方起”(见施国祁《元遗山诗集笺注》引)。后人常引“可怜无补费精神”一句来说明枉费精力,无补于世的创作,或用来讽刺心劳事拙的人。

①我本来以前人不能解李商隐的《锦瑟》诗作比,自炫能读懂白石词,结果却落得元好问《论诗绝句》所谓“可怜无补费精神”!所以这次就不再把《姜白石合肥怀人词》收入这本集子里。(摘自夏承焘《月轮山词论集·前言》)

②如果一定要对号,恐怕就难尽如君意。相反,有的诗内容空虚,感情浮泛,即使再用一些诗眼,也是“可怜无补费精神”。(摘自古远清《诗眼杂谈》)

③……至于向往“西方极乐世界”,对其浮靡怪诞的音乐、舞蹈和时装崇拜仿效唯恐不及的,就不过是轻薄子弟缺乏教养,“可怜无补费精神”。(摘自高扬《论儿子看不起老子》) r3w8cR3XAf1Hj1ugFuahHvzRflaQwkMM37t/eygsOouK3YIytDMzzFyPQu3Y/Xsj



力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝。

语出汉·项籍《垓下歌》。诗曰:“力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何!虞兮虞兮奈若何!”兮(xī):楚地方音,相当于现代汉语的“啊”。骓(zhuī):青白夹杂的马。逝:行。盖世:言笼盖一世。这两句诗的意思是:我力大可以拔山啊,勇气笼盖一世,天下无敌;时势对我不利啊,乌骓宝马也不再前驰了。项羽与刘邦争天下,在垓下(今安徽省灵璧县东南)被围,自刎前唱此诗发无限感慨。首句夸说自己的体力和勇气超人,显示出作者的气魄之大。后人说到项羽或某人力大气勇,威猛过人,也常引用前一句诗;或引后一句指命运不济,大势已去。有时或用来说明夸张。

①“力拔山兮气盖世”的西楚霸王,逃不脱失败的命运;带了几十万大兵打进南京的永乐皇帝,对于手无寸铁的方孝孺却束手无策。(摘自冯英子《论“造一点舆论”》)

②试想,我方连折两员大将,那瓦尔德内尔余勇可贾,迎战他的又是承认对他感到怵头的江加良,怎不叫国人捏一把汗?但正是江加良,力拔山兮气盖世,于关键时刻力挽狂澜击败对手,为五星红旗增添了新的光彩。(摘自张帆《英雄泪》)

③如果说扩大夸张以“力拔山兮气盖世”的豪迈气势使人“披瞽而骇闻”(《文心雕龙》),那么缩小夸张有时却以“高射炮打蚊子”式的幽默叫人忍俊难禁。(摘自朱景顺等《缩小夸张趣谈》)

④彼时叱咤风云,此时阶下囚,显然是时不利兮骓不逝,不可同日而语。(摘自林帆《蒺藜集束》)

⑤项羽是“力拔山兮气盖世”的理想英雄,若在今日的中国,定是少男少女崇拜的对象。(摘自清语《楚汉战争之“人力管理”》) r3w8cR3XAf1Hj1ugFuahHvzRflaQwkMM37t/eygsOouK3YIytDMzzFyPQu3Y/Xsj

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