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语出宋·王安石《韩子》。诗曰：“纷纷易尽百年身，举世何人识道真？力去陈言夸末俗，可怜无补费精神。”韩子：指唐代散文大家韩愈。力去陈言：努力抛弃陈腐的语言。韩愈《答李翊书》：“惟陈言之务去”。末俗：不良的习俗。无补：没有什么补益。这两句诗的意思是：努力抛弃陈腐的语言，却夸耀不良的习俗，可惜白费精力，并没有什么补益。金·元好问曾借用其句，《论诗》云：“池塘春草谢家春，万古千秋五字新。传语闭门陈正字，可怜无补费精神。”“传语”句的意思是：请告诉闭门觅句的陈师道，他那种作诗的方式是白费精力，吟不出好诗的。陈正字，即陈师道。黄庭坚《病起荆江亭即事》：“闭门觅句陈无己，对客挥毫秦少游。”任渊注：“无己名师道，……坐党锢废，既而自棣学除秘书省正字。”陈师道苦思苦吟，锤炼字句，“平时出门，觉有诗思，便急归拥被，卧而思之，呻吟如病者，或累日方起”（见施国祁《元遗山诗集笺注》引）。后人常引“可怜无补费精神”一句来说明枉费精力，无补于世的创作，或用来讽刺心劳事拙的人。
①我本来以前人不能解李商隐的《锦瑟》诗作比，自炫能读懂白石词，结果却落得元好问《论诗绝句》所谓“可怜无补费精神”！所以这次就不再把《姜白石合肥怀人词》收入这本集子里。（摘自夏承焘《月轮山词论集·前言》）
②如果一定要对号，恐怕就难尽如君意。相反，有的诗内容空虚，感情浮泛，即使再用一些诗眼，也是“可怜无补费精神”。（摘自古远清《诗眼杂谈》）
③……至于向往“西方极乐世界”，对其浮靡怪诞的音乐、舞蹈和时装崇拜仿效唯恐不及的，就不过是轻薄子弟缺乏教养，“可怜无补费精神”。（摘自高扬《论儿子看不起老子》）