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语出金·元好问《论诗三十首》之四。诗曰：“一语天然万古新，豪华落尽见真淳。南窗白日羲皇上，未害渊明是晋人。”这是一首赞美晋代陶渊明诗歌的诗。一语天然：朱熹《朱子语类》：“渊明诗平淡出于自然。”严羽《沧浪诗话》：“渊明之诗质而自然。”元好问另一首《继愚轩和党承旨雪诗》：“愚轩具诗眼，论文贵天然。颇怪今时人，雕镌穷岁年。君看陶集中，饮酒与归田。此翁岂作诗，真写胸中天。天然对雕饰，真赝殊相悬。乃知时世妆，粉绿徒争怜。枯淡足自乐，勿为虚名牵。”都是赞美陶诗具有自然之美。豪华落尽：南宋·胡仔《苕溪渔隐丛话》前集卷四十八引《正法眼藏》云：“石头一日问药山，曰：‘子近日作么生？’山曰：‘皮肤脱落尽，惟有真实在。’鲁直《别杨明叔》诗云：‘皮毛剥落尽，惟有真实在。’全用药山禅语也。”真淳：指真挚纯朴的情感。萧统《陶渊明诗集序》：“语时事则指而可想，论怀抱则旷而且真”。这两句诗的意思是：陶渊明的诗出语一任自然，给人以万古常新之感，完全不用豪华的辞藻，却表达了他那纯朴真挚的情怀。后人常引用这两句诗来赞美某人作品的自然朴实，不事雕琢。
①金代元遗山《论诗》就说：“一语天然万古新，豪华落尽见真淳。”在近代，鲁迅的文章之所以好，其中一个重要的因素，也是他讲真话。尽管鲁迅自己说他并没有全讲真话，但我认为：说自己没讲真话，这本身就是真话。（摘自地震出版社《写作趣谈·序言》）
②露而拙，隐而巧，确实是处理艺术技巧的一条不可忽视的规律。摒弃露而拙，力求隐而巧，正是达到“无技巧”境界的真功夫。这样的境界，正是：“一语天然万古新，豪华落尽见真淳。”（摘自赵鹰《“无技巧”境界》）
③元好问说：“一语天然万古新，豪华落尽见真淳”（见《论诗三十首》），刘熙载说：“盖文惟其是，惟其真”（《艺概·文概》）。要写得清新，就必须“天然”、“真切”。（摘自江秀荣《〈夜〉的景物描写琐谈》）
④不是那种人为加工修饰的精巧、富贵和艳丽，而是原生态的自然天成的朴拙，可谓“一语天然万古新，豪华落尽见真淳”。（摘自徐放鸣等《后现代语境下的原生态诗学》）
⑤俗话说“题好一半文”，好的题目往往用精警的词语，对课文内容和主旨做富有特色的浓缩和概括，立意高妙，引人入胜，可谓“一语天然万古新”。（摘自杨金美《让“质疑”点燃思维的火种》）