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毫无疑问，人的内心世界是神秘复杂的，它看不见、摸不着，不能直接去感知；它变化莫测，既能一瞬间跨过千载，遥想过去千万年的事情，或者憧憬未来的图景，又能一瞬间飞过几万里，坐在房间里想象万里之外的事情，可以说不受时间和空间的限制。
那么人的内心世界，视之无形，触之无物，难道它是可以探究的吗？
“子非鱼”的故事
我国古代有个哲学家叫庄子，以机智善辩著称。有一天，他和朋友惠子在河边观赏河里的鱼。惠子也是一个善辩的人。他们走到了一座小桥上，看到桥下清澈的河水里有鱼儿在欢快地游着。
庄子看到鱼欢快的样子，忍不住说：“这鱼儿悠然自得，可真是快乐啊！”
庄子在悠然地赏鱼，惠子突然向他发难。
惠子说：“你不是鱼，怎么会知道鱼是否快乐呢？”
庄子反问：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？”
惠子再反问：“我不是你，当然不知道你的心思；不过你也不是鱼，所以你也不知道鱼是不是快乐。”
庄子与惠子之间的辩论因为其充满着智慧与机锋而一直被人们玩味揣摩。那么，他们到底谁是谁非？对这个问题的答案历来仁者见仁、智者见智。惠子立论的出发点是：一个人不可能知道别人（鱼儿）在想什么。不过庄子也并非没有道理，他的意思是说：人们可以通过观察对方的（鱼儿）的表情、动作，来推测他（它）的内心世界。
在这里，我们借用庄子的观点。对于人的内心世界，虽然我们并不知道灵魂是否真的存在，甚至不能够触摸到哪怕它的毫毛，然而，人的内心世界却可以通过我们的一举一动、一言一行表现出来。当我们快乐的时候会发出笑声；悲伤的时候会流下眼泪；感到心烦气闷的时候，会不自觉地想把心中的烦闷释放出来。所以，借助于一个人的言谈举止、行为表现，我们就可以推知他的内心世界。实际上，这也是心理学家研究人们的心理乃至潜意识的办法。
心理学界有个学派叫“行为主义”，即认为人的一切内心活动都会通过外在的行为表现出来。它有两个主要的观点：
第一，人们的行为不是与生俱来的，而是受环境因素的影响通过学习获得的。
第二，一个人的行为是其心灵的反映，人们可以通过观察他人的行为来推知他的心灵世界。
可见，行为主义心理学就是主张通过研究人的行为来推知人们的内心世界。虽然这种观点并不能够代表全部的事实（比如，我们的许多行为，如基础的条件反射，甚至是一些高级的智力活动，是通过进化，以先天的方式获得的），然而，当我们试图去了解别人的内心世界时，由于我们不能体验别人的主观世界，所以，观察别人的行为，就成为我们客观了解他人内心世界的重要途径。
其实，对于擅长分析别人内心世界的心理学家而言，人的心灵并无秘密可言，原因就在于心灵与行为是相连的，我们可以通过后者推知前者。我们对于潜意识的探究，也正是借助于这种方法，无论你的内心有多少秘密，它们总会通过你的一言一行表现出来。即使你并未注意到它们的存在，然而，对于那些受过专业训练的心理学家来说，微小的蛛丝马迹已经足以暴露出你内心的秘密。随着我们对潜意识的了解越来越深入，你会更加惊叹于人的内心世界是如此丰富，并不是表面看上去的那么简单！