北京的天坛建于明代永乐年间 。这座祭坛不仅风景绝佳,而且体现了中国人天人和谐的追求。
1.天坛中的神
(1)天坛是帝王祭天的地方,但是,天坛表达的对天的敬畏与感恩的思想,却不仅仅属于帝王,它凝结的是中国人对天崇拜的观念。天坛的祭祀活动一般每年两次,一次在春季,一次在冬季。祈年殿是春季大祭的地方,圜丘则是冬季大祭的地方,时间在冬至日。
(2)中国人所祭祀的天,或者说天神、天帝,是控制着大地上一切事物的主宰力量,与基督教的上帝有很大不同,它不是一种人格神,虽然保留着神性,但同时更是大自然的象征,将天看作一种化生万物的自然力量。在中国文化的发展过程中,哲学家、思想家更愿意将天看作是生生不息的创造的源泉。
2.蓝天白云中的天坛
蓝色,意味着静穆、幽深与神秘,天是创造生命的源泉,蓝天激荡起人们崇敬的心情。天坛以蓝色为主色,正反应了这样的思想。蓝天,是天坛的背景,蓝色的天幕中显露出的蓝色宫殿,就是天坛设计者追求的天人和谐的境界。天坛在突出蓝色的同时,还突出绿色。绿色世界烘托着天坛的主殿,烘托着天。按照中国文化中的象征系统,绿色代表庶民,蓝色代表天,绿树烘托蓝天,表示大地上的芸芸众生怀着敬慕的心情,环拱在天的左右。
受佛教的影响,天坛以西门为正门。
3.敬畏自然
(1)收缩性结构的设计
天坛通过巧妙的设计,突出这一建筑群的神性,寄寓着敬畏自然的思想。天坛的收缩性结构使人仰望上天,并感觉到自己在通向上天。
(2)以数的方式来突出天的尊严
天坛还以数的方式来突出天的尊严,在中国人的数字观中,“九”是天的数,代表着最高、极数、与无限。因此,“九”在天坛中是个无处不在的数字,表示天是至高无上的。
(3)思想启示
天坛展示出中国人对天地自然的敬畏之情。这启示我们,人与自然相互依存,对自然要存有敬畏和感恩之心,要保护自然,回馈自然,与自然建立一种和谐的关系。
4.祈求百姓安康
祈年殿的建筑结构是对天象和天地运行图式的模拟,体现了天坛祭天的神圣目的。而且天坛祭天,是祈求风调雨顺,祈求百姓获得丰年安康。
5.人与天的交融
雄伟的天坛是为天人之间的沟通和交融而建造的。天坛具有很多声学现象,比如在天心石上说话的声音的回响,三音石的次数不同的回声,皇穹宇中的回音壁等,都是想象中的人天交流的模拟。