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人格就是力量，在一种更高的意义上说，这句话比知识就是力量更为正确。没有灵魂的精神，没有行为的才智，没有善行的聪明，虽说也会产生影响，但是它们都只会产生坏的影响。
富兰克林也把他作为一个社会名流的崇高声望，归因于人格的正直诚实，而不是自己的才能或口才，因为他自己在这些方面只是一般。因此，他说：“正直诚实使我在人们中享有声望。我口才很差，根本谈不上雄辩。遣词造句还犹豫不决，很难说正确使用语言。不过我还是能清楚地表达自己的意思。”和地位低微的人一样，对地位很高的人来说，个性使人产生信心。据说沙皇俄国的亚历山大一世的个性的力量，抵得上一套法律制度。在佛朗德战争期间，蒙太古是唯一不关上城堡大门的法国绅士。因为蒙太古的人格力量比一个骑兵团更有效地保护了他的家园。
人格就是力量，在一种更高的意义上说，这句话比知识就是力量更为正确。没有灵魂的精神，没有行为的才智，没有善行的聪明，虽说也会产生影响，但是它们都只会产生坏的影响。我们或许会从中受到教育或者会觉得他们有趣。但是，我们不会去崇拜他们，这就像要我们去崇拜一位扒手的敏捷或一位在高速公路上跑马的骑士一样，是十分困难的。
诚实、正直和善良，这些品质并不是与每个人的生命息息相关，但它却成为一个人人格的最重要方面。正如一位亚里士多德所说的：“即使缺衣少食，人格也先天地忠实于自己的德行。”具有这种品质的人，一旦和坚定的目标融为一体，那么他的力量就可惊天动地，势不可挡。他有能力实施善行，有能力抵制邪恶，有能力忍受各种困难和不幸。
当史迪芬落人卑鄙的加害他的人手中时，他们带着嘲讽的口吻问他：“现在你的堡垒在哪里呢？”“在这里。”史迪芬把手放在心窝上，勇敢地说。正是在不幸的环境中，这位正直的人的个性闪烁出了最耀眼的光辉。在其它各方面已遭致失败，但他凭着自己的正直和勇气傲然屹立。
艾斯肯爵士是一个独立性很强、小心谨慎而坚持真理的人。他的行为准则值得每一个年轻人铭刻在心，他说：“我早年的第一条行为准则和要求是，做我的良心告诉我那是我的职责的事情，把后果留给上帝去考虑。父母给我的教导我至死不忘，我相信他们从实践中得出的经验。我一直在实际生活中严格遵循，我没有任何理由去抱怨说这种顺从是一种牺牲。相反地，我发现他们指给我的是一条通向幸福和富贵的道路。我也应该给我的孩子们指出一条同样的成功之路。”
每个人都会把拥有好的品格作为人生的最高目标之一。好的方法是使人获得动力的保证。而刚毅的思想观念，作为一种向上的因素，使人的动机保持稳定并受到刺激。人生最好有一个较高的目标，但是并不是我们每个人都能认识到。迪士累利先生指出：“不向上看的人往往向下看，精神不能在空中翱翔就注定要匍匐在地。”乔治•哈伯特有见地地写道：“职业低下的人，如果把目标定得较高，他也可以成为一个高尚的人；不要让精神消沉，一个壮志凌云的人肯定会比一个胸无大志的人有出息。”一个具有崇高生活目的和思想目标的人，毫无疑问会比一个根本没有目标的人更有作为，有句苏格兰谚语说：“扯住金制长袍的人，或许可以得到一只金拍子。”那些志存高远的人，所取得的成就必定远远离开起点。即使你的目标没有完全实现，你为之付出的努力本身也会让你受益终生。
在生活中有许多虚假的性格，不过，人们并不难对此加以识别。一些人知道人格的金钱价值，他们会为此弄虚作假，达到自己的不可告人的目的。克罗尼•克托雷斯曾经对一个以诚实正直著称的人说：“我愿意以一千英镑来换取你的美名。”“为什么呢？”“因为我可以用它赚取一万英镑的利润。”这个流氓回答说。诚实正直的言行是个性的脊梁，而对诚实正直的持之以恒则是它的最显著的特征。罗伯特•皮尔勋爵这位伟大的政治家死后几天，惠灵顿公爵谈到了他的人格，他说：“爵士阁下们：你们都感受到了罗伯特•皮尔先生崇高的和可敬的人格。我和他共事多年，我们两人都在议会工作，是多年的朋友并且私交甚笃。在我们的相处中，我深深感受到了他的真诚和公正，他一直致力于公共事业的改善与提高。他是我最为信任的朋友。在我的一生中，我从来没有对他一言一行表示过怀疑。”这也是这位忠诚的政治家赢得巨大影响和权力的秘密所在。
对正直的个性来说，行动的诚实和言语的诚实是同样至关重要的。一个人必须言行一致、表里如一，不轻易变更自己的决定。一个美国绅士对格兰威尔•夏普的德行佩服得五体投地，他把自己的儿子也取名为夏普。当他把这件事告诉夏普时，夏普回信说：“我恳请你把我们家庭的家训教给你的儿子——按照你所希望的目标努力奋斗。这句家训是我父亲教给我的。我的祖父在生活中小心翼翼地实践这一训示，虽然他是一个普通而诚实的人，但真诚成了他在公共场合和个人生活中最主要的人格。”
每一个尊重自己和尊重别人的人，都会在行动中严格遵循这一格言——诚实地按照自己所设想的去做。把高尚的人格融人自己的工作之中，认真细致地做好每一件事，他就会为自己的诚实正直和自己的良心而感到自豪。有一次，克罗威尔对一个聪明而又不择手段的律师伯纳德说：“我知道你近来的行为非常小心，对此你不要过于自信。敏锐可能会欺骗你，而正直却不会。”那些轻诺寡信的人决不会得到任何人的尊重，他们的言语也就失去了份量。即使他们说出的真理，也被他们的低劣的人格扼杀了。
不管是在有人的场合，还是在无人的场合，一个真正有良好品行的人都会正确地行事。有一个受过良好教育的男孩，当有人问他在没有人在场的情况下，为什么不拿一些珍珠放在自己口袋里，他回答说：“不，有人在场，我自己在看着我自己呢。我绝不会让自己去做一件不诚实的事情。”这是一个关于纪律和良心的简单而恰当的例子。纪律和良心，在人格中居于主导地位，起着支配作用，在实践中它们使人格受到了捍卫。它们对于生活不只是消极被动地去影响，而且有着强有力的规范作用。这种纪律在日常生活中每时每刻都在塑造着一个人的人格，并且这种时刻发生作用的力量在日益强大。没有这种主导力量的影响，人格就失去了自己的保护伞，面对斑驳陆离的诱惑，人格就时时有叛变失节的危险。
任何一种诱惑都可能使人屈服，做出卑鄙或不诚实的事情。不管程度多么轻微，都将导致自我的堕落。这种堕落不取决于你的行动成功与否，不取决于你的行动被人发现与否，你不再是从前的你，而成了一个罪人。你会时时感到不安宁，时时自责，或者说受到良心的责备，成为一个罪人是不可逃避的命运。因此，一个人的人格尤如一股无形的力量约束着你的言行，高尚人格造就伟人；低劣的人格带来灾难。