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一个真正的绅士的性格特征：生活朴实，买卖公平，言语真诚，对不如己者仁慈，平生最恨懒惰。在关键问题上，不管别人是多么的可信和多么地技术娴熟，他从不依箱于别人的关心。他藐视一切危险，希望通过自己的勇气、技能或功劳去战胜一切困难。在关键时刻他总是第一个挺身而出。
尽管我们时时听到人们对骑士风范一去不复返的哀叹，但是，在我们这个时代里还是经常可以看到勇敢的和宽厚仁慈的事情，这其中所表现出来的自我克制的英雄气概和豪爽侠义的仁慈，在历史上都是无与伦比的。
在荒凉的西巴斯托普高原，在危险的战壕里顶住了十二个月围攻，每一个阶层的人都无愧于自己祖先遗传给他们的高贵的品格。不过，在印度经受的这场伟大考验中，高贵的品质放射出了最璀璨的光辉。在考恩坡，尼尔的急行军；在罗克卢，哈维洛克的急行军，军官和士兵都急于营救妇女儿童，这些事件是历史上的骑土们所不可同日而语的。奥拉姆对哈维洛克的行为给予高度肯定，虽然哈维洛克是他的部下，但他还是把领导攻打罗克卢的荣耀给了哈维洛克，仅仅奥拉姆的这一行为就足以表明他是无愧于“印度的贝阿德”这一称号的。
具有勇敢和宽厚精神的亨利•劳伦斯，他临终前的最后一句话是“不要让我留下任何混乱，让我的精神连同我的肉体一起被埋葬。”科林•坎贝尔勋爵急于营救被包围在罗克卢的部队，他晚上带着大队的妇女儿童从罗克卢到考恩坡。结果在敌人的强烈攻击下完成了任务。一路之上，他带领他们穿过危险万分的大桥，没有片刻停止告诫他们要注意的事项，直到把他们安全地送到阿哈巴德大道。然后他又带领小分队闪电般出现在加利尔。这样的事情都让我们为我们的英雄感到自豪，也使我们确信那种与日月同辉的骑士精神并没有死去，相反地，它充满生机地活在我们之中。
即使普通士兵也可以在血与火的战争洗礼中证明自己是一个人格完美的人。在阿高拉遭遇战中，许多可怜的战士被烧伤和被打伤，他们被抬回要塞地，得到了妇女们的精心护理，这些粗鲁、勇敢的人表现得和任何小孩一样温驯。在妇女们照看他们的几周中，从来没有听说过哪个战士说出过一个让这些女士们震惊的词句。当这一切结束的时候，即当受了致命之伤的人死去，幸存的伤残者能够表达自己的感激之情的时候，他们邀请那些精心护理自己的人和阿高拉的领导到美丽的泰姬陵公园聚会。在鲜花和音乐声中，这些粗壮的勇士，现在都已是伤痕累累和肢体残缺，他们起身感谢那些曾经为他们穿衣、给他们喂饭和在他们极度沮丧时安慰他们的温柔的女同胞。在斯沟塔利医院，也有许多伤病员为那些照料他们的善良的英国女性祝福。没有什么比这些可怜的受难者的思想更美好的了。由于疼痛难忍，在辗转反侧的夜里，他们祈祷佛洛伦萨夜莺的幽灵能够降临在他们的枕上。
1852年2月27日，远离非洲海岸的伯克哈德号船只的失事，再—次展示了十九世纪普通人所表现出来的骑士精神，这也是一切时代的人都可以引以为自豪的壮举。这艘船载着472个男人、166个女人和儿童，在非洲海岸中疾速行驶。这些男人属于当时在好望角服役的几个军团的官兵，主要是由服役时间很短的新兵组成。在早晨二点，当人们都还在酣睡的时候，伯克哈德号猛烈地撞上了一块暗礁，刺穿了船底。船很快就会沉人海底。震耳欲聋的轰鸣声使得甲板上层的战士拿起了武器，他们迅速集合就像剧终时演员的出场谢幕。大家一致决定要保住妇女和儿童的生命安全。
这群孤立无助的人们来不及穿衣，急急忙忙到了下层的甲板上。妇女儿童默默地进入了几只备用小木船。当这几只小木船都划离了伯克哈德号轮船时，船长有欠考虑地说：“所有会游泳的人跳入水中，游向小木船。”但是，第91个苏格兰高地上校赖特立即反对，他说：“不行。如果这样做，那些载着妇女的小木船都会沉没。”那些勇敢的士兵也都纹丝不动地站立着。再也没有备用的小木船了，因而也没有任何化险为夷的希望了。但是没有人感到沮丧和恐慌。
面临生与死的严峻考验，没有人逃脱畏缩。“他们没有发一句牢骚和怨言，更没有人嚎陶大哭，”幸存者赖特上校说，“一直到船最终沉人海底。”船沉入了大海，这一群英雄也随之魂归大海。就在他们没人波涛的一瞬间，大海为他们鸣起讴歌生命的礼炮。他们得到了高尚和勇敢的荣耀。他们这样的榜样永远不会消失，就像他们的英名将留芳百世，永垂青史。
一个人格完美的人或许是因为成功地经受了无数考验而闻名，但他必须能够经受这样一种考验，即他怎样对那些低于自己的人行使权力？包括他怎样对待妇女和儿童？作为一个行政长官他怎样对待下级？作为一个老板他怎样对待职员？作为一名教师他怎样对待学生？在任何职业中他怎样对待比自己弱小的人？在这些情况下的慎重，宽容和友善往往被视为是对绅士人格的最严峻的考验。
有一天，当拉•莫特穿过一群拥挤的人群时，他不小心踩上了一个年轻人的脚，这个年轻人立刻不由分说地打了他一个耳光。“哎，先生，”拉莫说，“如果你知道我是一个什么也看不见的盲人，你确实会为你所做的一切后悔不迭的。欺侮毫无还手之力的人的人或许是一个附庸风雅之徒，但决不是个绅士。对那些弱者和无依无靠的人横行霸道的人，或许是一个懦夫，但决不是一个真正的人。暴虐专横的人，正如人们所说，只不过是一个外强中干的奴隶。在一个正直的人身上所表现出来的力量以及这种力量的良知，赋予他的个性以高贵，但是，怎样运用这种力量他会特别地小心谨慎，因此“拥有巨兽一般的力量是妙不可言的，但是，像巨兽一般运用力量是暴虐的。”
温文尔雅确实是对人格完美的人的风度的最好的考验。在他的全部行为举止中，一个真正的人格完美的人都会将心比心，考虑别人的感情，他会平等对待自己的晚辈和被赡养者，尊重他们的尊严。他宁愿自己遭受一点小小的伤害，也不愿意因为自己对别人的不厚道而引起别人犯更大的错误。对那些在人生中没有和自己一样的优势的人的缺点、失败和错误，他都采取一种极为宽容的态度。他甚至对禽兽都充满了仁慈。
人格完美的人不会去炫耀自己的财富、权力和才华。他不会因成功而踌躇满志，洋洋得意，也不会因失败而丧失斗志，一蹶不振。他不会把自己的意见强加于人，但在必要的时候他会畅所欲言，做到知无不言，言无不尽。他不会以一种居高临下、屈尊俯就的姿态去给人以帮助。瓦尔特•斯科特在谈到洛林爵士时，他说：“他是个乐于助人的人，在这个时代是极为难能可贵的。”
查塔姆爵士曾经指出，高尚者的人格特征就在于在日常生活中的小事上他勇于自我牺牲，在利益面前先人后己。为了说明这种高贵的个性中体贴他人的主导性精神，我们在这里引证关于拉尔夫•阿伯克龙比勋爵的一则轶事。
在阿伯克战争中，勇敢的拉尔夫受了致命之伤，他被人用担•架抬往急救中心。为了减轻他的痛苦，他们把一个战士的毛毯枕在他的头下，这种办法确实十分有效。拉尔夫问头下给他放的是什么。大家告诉他：“是一块毛毯。”“这是谁的毛毯”他问道，身子几乎坐了起来。“是一个战士的。我想知道这块毛毯的主人是谁。一是邓肯•罗伊的，第42号，拉尔夫先生。”“那好，今天晚上一定要将毯子送还给邓肯•罗伊。”即使是为了减轻临死前的痛苦，这位将军也不肯让一个战土一个晚上没有毛毯。”无独有偶，和此事同样感人的是，在祖德芬战场上，悉尼临死的时候把他的水壶递给了一个战士。
在描绘十分可敬的弗兰西斯•德雷克勋爵的行为举止时，高雅而又年迈的富勒简明扼要地概括了一个真正的高尚者的人格特征：“生活朴实，买卖公平，言语真诚，对不如己者仁慈，平生最恨懒惰。在关键问题上，不管别人是多么地可信和多么地技术娴熟，他从不依赖于别人的关心。他藐视一切危险，希望通过自己的勇气、技能或功劳去战胜一切困难。在关键时刻他总是第一个挺身而出（无论谁是第二个）。”