下载掌阅APP，畅读海量书库
立即打开
要学会把自己的姿态摆得比别人还低，让自己的心志站得比别人都高。前者是低调做人的训诲，后者是高标处世的必然。为自己设定高远的目标，严格要求自己，从小处着手，从低处起步，这样一点一滴地做起来，才能使自己在这个世界上走出壮荚的人生。高标处世是抵达成功的必然要求，而低调做人则是规避失败的韬晦手段。所以，高标处世和低调做人井非一对矛盾，而是一脉相承、互为表里、相得益彰的。
高标处世是踏入社会生活的起点
因为人的能力有高低之别，对社会的贡献有大小之异，于是现实社会中就有了所谓的“小人物”和“大人物”的区分。
“卧薪尝胆”的故事人们早已烂熟于心，其实，这也是一个低调做人的典范，是一个重新确立自己的处世姿态并从低基点起步发愤的惊警案例。
公元前494年，吴王夫差为报越国杀父之仇，亲率大军进攻越国。越国勾践率军迎战，在夫椒对阵。结果吴军得胜，顺势攻破越国国都会稽，俘虏了越王勾践。
吴王夫差为了实现霸业，显示自己的宽宏大量，决定不杀勾践，只派他在吴国的宫里养马。勾践带着夫人和相国范蠡天天小心谨慎地为吴王当马夫。有一次，吴王夫差生了一场大病，勾践殷勤服侍。夫差见他如此“忠诚”，就放勾践回国。回国后，勾践一心要报仇雪耻。他重新定都会稽，委派文种管理内政，任命范蠡训练军队，加强战备。
勾践惟恐眼前的舒服会把自己的志气消唐掉，就改变了日常生活，把软绵绵的褥子撤去，拿草当作褥子。在吃饭的地方挂上一个苦胆，每逢吃饭时，先尝一尝苦味。这就叫“卧薪尝胆”。亡国以后，人口减少了，为了增加人口，勾践就订出几条奖赏生养的条例。例如：上了年纪的人不准娶年轻姑娘做媳妇；男子到了二十岁，女子到了十七岁，还不成亲的，他们的父母要受处罚；快要临盆的女人，必须报官，好派官医前去照顾她；添个儿子，国王赏她一壶酒，一头猪；添个姑娘，国王赏她一壶酒，一头小猪；有两个儿子的，官家给养一个；有三个儿子的，官家给养两个。耕种的时候，越王还亲自拿锄头在地里干活，目的是让庄稼汉提起精神，加把劲种地，多存粮食。国王的夫人也走出去，看望织布纺线的姑娘和老人们，没事时，自己也在宫里织布。七年里，国家免收捐税，越王自己穿衣、吃饭也处处节省。
而此时吴王夫差却自以为成了霸主，骄傲起来，一味贪图享乐。
公元前482年，夫差带着精兵去黄池会盟，一心想早日成为霸主。这时，越国已十分强盛了。勾践见时机已成熟，便乘机出兵打败了吴国，成为春秋末期的霸主。
由此可见，低调做人不仅可以自励，而且也可以励人。它是高标处世的内敛和修炼，也是成就大业的基础和前提。
高标处世是取得事业成功的前提
高标处世有时可以表现为高标准要求自己，有时也可以表现为高目标黾勉奋进。
一个没有目标的人就像一艘没有舵的船，永远漂泊不定，只能搁浅于失望、悲怆和沮丧的海滩。美国前财务顾问协会的总裁刘易斯•沃克曾接受一位记者采访，记者问道：“到底是什么因素使人无法成功？”
沃克回答：“低劣廉价的目标。”记者要求沃克进一步解释。他说：“我在几分钟前就问你，你的目标是什么？你说希望一生中可以拥有一栋山上的小屋，这就是一个低劣廉价的目标。问题就在于你的目标不够高远，因而成功的机会也就不大。”
“如果你真的希望在山上买一间小屋，你必须先设定一个更高远的目标，成就一番事业，赚到足够的钱，那时对山上的小屋，你就不是仰视它，而是在俯瞰它了。因为你已经比它更高了。”
大凡聪明的人，都是有理想、有追求、有上进心的人，他们心目中一定都有一个明确的奋斗目标，一个较高的处世标准，他们懂得自己活着为了什么。因而他们的所有努力，从整体上来说都能围绕一个比较高远的目标进行，他们知道自己怎样做是正确的、有用的和有效的。否则就是做了无用功，或者浪费了时间和生命。
显然，成功者总是那些目标高远的人，鲜花和荣誉从来不会降临到那些没有目标或目标低廉的人头上。许多人怀着羡慕、嫉妒的心情看待那些取得成功的人，总认为他们取得成功的原因是有外力相助，于是感叹自己的运气不好。孰不知成功者取得成功的原因之一，就是高标处世，低调做人！
一个人有了明确高远的奋斗目标，也就产生了前进的动力。因而目标不仅是奋斗的方向，更是对自己的一种鞭策。有了目标，就有了热情，有了积极性，有了使命感和责任感。
高标处世的人，会感到自己心里很踏实，生活很充实，注意力也会神奇地集中起来，不再被许多繁杂的事所干扰，做什么事都胸有丘壑。可以说，高标处世是人生中若干目标的总汇，是人生一切行为标准的高度集合。