下载掌阅APP，畅读海量书库
立即打开
【原文】晏子出，公使梁丘据遗之辂车乘马，三返不受。公不说，趣召晏子，晏子至。公曰：“夫子不受，寡人亦不乘。”晏子对曰：“君使臣临百官之吏，臣节其衣服饮食之养，以先齐国之民，然犹恐其侈靡而不顾其行也。今辂车乘马，君乘之上，而臣亦乘之下，民之无义，侈其衣服饮食而不顾其行者，臣无以禁之。”遂让不受。
(《晏子春秋•内篇杂下》)
【译文大意】晏子出朝后，景公派他的亲信梁丘据送给晏子豪华的大马车。送了三次都被退回来，坚决不接受。景公很不高兴。马上召见晏子。晏子来到后，景公说：“您不接受，我以后也不再乘坐了。”回答说：“君王派我做监察百官的大臣，我节约衣服饮食这类用以养生的东西，表示在俭朴方面我已经走在齐国百姓的前面，但是还害怕他们不顾自己的品行，在生活上奢侈浪费。现在，大车和良马君王乘坐于上，而臣子乘坐于下，那么百姓就失去了效仿的榜样，更会促使他们不顾品行，在衣食住行方面铺张浪费，这样，我是没有办法去禁止的。”
【阐释】晏子之所以拒绝景公赐给他的豪华马车，因为他想在百姓面前树立廉洁俭朴的典范，以带动社会风气的好转。身教重于言教。在一个国家还不富裕的时候，不应该追求奢侈的消费风尚。但往往上行下效，如果没有正确的引导方法，民风和社会风气就会恶性循环。有实力的就追逐更高档次的消费水千。没有实力的会采取一切手段来弥补内心的虚荣。于是乎，盗贼群生，社会动乱不安，下层群伞怨声载道。在这种情形下，统治者能再安心享乐吗?