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尘世政体如不从属于最高法庭,则不可能健全。

凡是可能出现争执的地方,就必然有裁判。否则,没有自己进行调整或惩治的手段,事物就不会完善。而这当然是不可能的,因为存在于万物之中的上帝或造物主是没有缺陷的。在两个彼此不相隶属的政体之间,可能由于本身的或其臣民的过错而发生争执。这是很显然的。因此,在它们之间就需要进行裁判。它们互不隶属(因为大家都处在同等的地位也就不存在权威),互不了解,所以必须有一个第三者,必须有一种更广泛的权力,能在其司法权限内管辖这二者。这第三种权力要么是世界政权,要么不是。如果是,那我们已经有了结论。如果不是,那必然是在其司法权限之外遇到对等的权力;这时候它又需要第三者进行裁判,如此循环,永无止境,这当然是不可能的。这样,我们就必然需要有一个最高的首席法官,他可以直接地或间接地裁判一切争执,这就是我们的世界统治者、即帝王。因此,就有必要在这世界上建立一个世界政体。先哲亚里士多德看到了这一点,他说:“事情最怕的是乱,而权威多了就会乱,因此,权威应是独一无二的。” HPBPRlZQ48dp0rJGxgRq1ATXjqU+FmvpbumKaCCxLIeQbZtlTHJervtlkcSQf5AH

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