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“到此为止，我一直在对哲学家们的各种观点作一般性的探讨，而没有提到他们那些疯子般的幻想。这些观点荒唐得近乎诗人的毒蜜，它们向我们指出诸神如何怒发冲冠，意欲疯狂，还让我们看到诸神间的战争和纷争、暴力和伤害、仇恨、口角、争吵，他们的降生、死亡，还有他们的抱怨和悲痛，他们的欲望演变为种种暴行、通奸、囚虏，以及与人类的交媾，从而使得凡人有了诸神作为父母。在这些诗人们的虚构之外，我们还可以加上巫师的奇迹以及埃及人的类似的狂妄，更不必说大众的迷信了，这些东西都源于对真理的无知。
“任何承认这些信念的草率而愚蠢的人都应该尊敬伊壁鸠鲁，把他列为我们正在讨论其本性的那些神圣存在者之一。
只有他说，诸神必然存在，因为自然自身已经将诸神的观念刻在每个人的心灵中。难道会有哪个人种或哪个民族对诸神没有某种天生的看法?伊壁鸠鲁把这种天生的内在观念称为‘先觉’(prolepsis)，即植根于心灵中的知识的确定形式，没有这种内在的知识就不可能有其他知识，也没有理性的思想或论证。从他那部受神灵激励而创作的著作《论准则》(
The Standard of Judgement
)中我们可以看到这种教义的力量和价值。