或论法律与各类政体、风俗、气候、宗教、商业等等之间应有的关系,附作者对罗马继承法、法兰西诸法以及封建法的最新研究 [1]
无母而生的孩子 [2]
[1] 这段文字是本书的副标题。书名冗长是当时的习惯。例如,如今被称为《风俗论》的这部伏尔泰名著,其书名全文就是《论各国风俗和精神以及从查理曼到路易十三历史上的主要史实》。——译者
[2] 原文为拉丁文Prolem sine matre creatam,引自古罗马诗人奥维德的著名神话史诗《变形记》第二卷第553行。这个无母而生的孩子就是希腊神话中的雅典王厄里克托尼俄斯。在传说中,神强暴雅典娜未遂,雅典娜用羊毛布擦拭沾在腿上的精液后,随手扔在地上。大地因此而受孕,并产下厄里克托尼俄斯。雅典娜收养了这个孩子,将他抚育成人。厄里克托尼俄斯成为雅典王之后,倡导了对雅典娜的崇拜。据法国学者研究,孟德斯鸠在此处引用这个典故的用意可能有二。其一:《论法的精神》是一部没有先例的著作;其二:孟德斯鸠曾向一位友人说过,撰写一部伟大的著作,既需要父亲,也需要母亲,也就是说,天才和自由均不可或缺。但是,他只有前者,却没有后者。——译者