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在讲这个问题之前，我们先来说说什么是“七情五志”。是宋代人陈无择在《三因极一病证方论》中，明确把喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种情志明确定为“七情”。至于五志，是根据阴阳五行学说，拿五脏与五种情绪相配合的结果，“心志为喜，肝志为怒，脾志为思，肺志为忧，肾志为恐”，所以“喜伤心、怒伤肝、忧伤肺、思伤脾、恐伤肾”。在后面的内容里，我们会详细讲讲这些情绪到底是怎样影响身体的，这里暂且不表。
从这“七情五志”学说中，我们可以看出来，老祖宗早就认识到了，心理活动跟身体健康是分不开的，所以有“七情过度百病生”的说法，也有“五志过极皆为热甚”的观点。正常的七情五志，并不会影响人的身体健康。但是假如没有七情的表现，或者缺乏其中的一种或者几种情感，或者七情太过了，都会引发各种心身疾病。
大家可以想一下，自己身边有没有得过大病的人。很多原本生机勃勃的人，一旦知道自己得了某种大病，特别是“不治之症”，比如癌症等，精神马上就会萎靡不振，接下来就是卧床不起、不思饮食。结果呢？病情迅速加重，甚至在很短时期内就死去了。
你要说这是病魔作祟吧，有些情况又没办法解释。比如，一些人在发现这些疾病之前，其实没那么严重的。拿到诊断结果的前一天和后一天，简直判若两人。这其中很大部分原因，就是情绪的缘故。
所以，历代医家都非常重视“情志调节”，中医不会头痛医头、脚痛医脚，我们会结合患者整体的健康状况对症下药，这其中也包括他的心理状态。正所谓“善医者，先医其心，而后医其身”“必易心志，用药扶持”。凡是跟情志有关的疾病，我们都得先用心药才可以。
前面我们说了，很多病的病根，都在情绪上。可是要是能够用好这个心药，那效果也是相当不错的。历代医家养生的时候，都会注重养心，这个观念，对防病祛疾、益寿延年的作用，是不能低估的。所以，但凡是善于养生的人，都是善于养心的。
我以前的一位老领导，平时就爱喝点小酒。七八年前检查出来是肝癌晚期，肝脏切除了三分之二。肝癌的五年生存率不高，全家一片阴云密布，大家都愁眉苦脸。可是这位老人倒还乐呵呵的，他说生死有命，人活着得看得开。
我觉得这位老领导最难能可贵的一点就是，尽管是肝癌晚期患者了，可他过日子的心气昂扬饱满，一点也不输给健康人，甚至还有过之而无不及。他每天照样乐乐呵呵、高高兴兴的，力所能及的轻体力活，绝不让人帮忙。虽然他有勤务兵，但他自己爱动手种个菜、搞个小修理。每天一大早都要跑上几圈，大雪天还跟大家一起拎个大扫把扫雪。转眼到现在都七八年了，早已过了五年，老人家看起来还是挺硬朗的。他那种特别正面的精神，让人非常受感染，大家都乐意跟他接触。
别说得癌症了，就连得个感冒，有些人都唉声叹气地提不起精神。看看这位老人家，他真是我们的榜样。要是他也跟很多人一样，天天抱怨老天怎么这么不公平，怎么让自己摊上这倒霉事，结果会是怎样呢？我们不会知道，但可以肯定的是，他肯定不会像现在这样受欢迎。
老人家身上体现出来的这些情绪，都是正向情绪，这些美好的情绪，会让身体也产生美好的反应。比如勇气，就会让你很勇敢地面对病魔，哪怕那是最可怕的病魔；比如淡定，对一件事情的最终结果不过多关注，只关注整件事情的过程，在这个过程中寻找、享受快乐；比如博爱，不斤斤计较你我，在帮助别人中感受到幸福……所有这些情绪，都能给我们带来轻松、愉悦、舒服的感觉，这种感觉，能让人精力充沛，活力四射，更加健康也更加好运。所谓人逢喜事精神爽，就是这个道理，不仅是精神爽，身体也会更加清爽。
这个道理一点都不难懂，其实很多人也知道。但是这么多年了，我发现每当我让大家调节情志，尽量控制负向情绪的时候，总会听到下面这两种声音。这是一些错误观念，不把这些观念改过来，这心病就很难治好。
一种人觉得情绪是天生的，“人家心大，天塌了当被子盖，我天生操心的命，多愁善感。”另一种人觉得情绪是无可奈何的，自己没有办法控制，“遇见喜事就高兴，摊上倒霉事就郁闷，这不很正常吗？”
这是很正常，跟饿了想吃东西、渴了想喝水一样正常。不过，这种本能的东西所有动物都有，一只蚂蚁饿了，也知道去找吃的。蜜蜂觉得自己被侵犯了，也会跟你拼命。你把小狗逗得生气了，它也会发怒。但我们是人啊，我们比其他动物高级，其中一条重要表现就是，我们知道控制自己，也能够控制自己一些不好的本能，包括情绪。
所以，大家以后不能老给自己找借口，人生在世，有些东西是我们没有办法改变的，但情志不在这个范围里。它到底能帮你还是害你，其实是由你自己决定的。