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解读
即欲捭之贵周，即欲阖之贵密。周密之贵微，而与道相追。捭之者，料其情也；阖之者，结其诚也。皆见其权衡轻重，乃为之度数，圣人因而为之虑。其不中权衡度数，圣人因而自为之虑。故捭者，或捭而出之，或捭而内之；阖者，或阖而取之，或阖而去之。
译释
要开放最重要的是考虑周详，要封闭最重要的则是严守机密。要做到周全与保密，应当遵循事物发展的规律。让对方开放，是为了察其实情；让对方封闭，则是为了坚定对方的诚心。这些都是为了让对方的底细全部暴露出来，从而探测出对方各方面的表现。那些圣人会因此而用心，如果没有达到自己的预测结果，圣人就会再去寻求另外的办法。由此可见，所谓开放，或是让自己出去，或是让别人进来。而所谓封闭，或是通过封闭来约束自己，或是通过封闭而让别人远离。
解读
很多人都有过这样的遭遇：在同领导或者前辈交谈的时候，总是想通过在他们面前的表现，来获得他们对自己的青睐；又或者是通过他们的神情举止，解读出对自己有利的信息。但无论哪种情况，由于我们对时机把握得不准确、表现得不到位，结果非但没能达成目的，反而在领导前辈面前出了丑，让对方没有领会到自己的意图。事后我们总是懊恼不已，暗恨自己口拙词穷，成事不足，败事有余。其实，这些都说明了我们事先准备得不够充分，该高调的时候没有表现出来，该低调的时候，反而却高调行事。
我们都或多或少有经历过这类窘迫的时候，这说明我们审时度势的能力不够，把握不住分寸。那么如何做到这些呢？《鬼谷子》给了我们很好的启示：“即欲捭之贵周，即欲阖之贵密。周密之贵微，而与道相追。捭之者，料其情也；阖之者，结其诚也。皆见其权衡轻重，乃为之度数，圣人因而为之虑。其不中权衡度数，圣人因而自为之虑。故捭者，或捭而出之，或捭而内之；阖者，或阖而取之，或阖而去之。”
我们的每一个举动都含有目的性，其实语言也是这样的，我们在与人交谈过程中的每一句话也都是有目的的。就连“你好”“恭喜”这些词汇都含有明显的目的，更不要说其他的对话了。首先，我们要明白《鬼谷子》中所说的“即欲捭之贵周，即欲阖之贵密。周密之贵微，而与道相追”的道理，如何把握这些规律呢？需要我们运用之前讲过的认清事物本质的思维方式，正确分析出他们的意图。而且既然是有目的的，那么我们就要通过我们的努力，把话题控制在对自己有利的方面，或者是通过自己的才智，能够及时进入到大话题中，把自己的初衷通过各种技巧表达出来。这期间，就需要我们拥有审时度势的能力，能够准确判断出各种时机，然后再根据实际情况，选择是高调或是低调行事。
“煮酒论英雄”的典故我们都熟知，但大多数人只是从中看到了曹操的雄心大志，却忽略了刘备同样也具备不输于曹操的计谋，且看事情经过：
话说天下诸侯共诛董卓以后，成气候的只有袁绍和曹操，而刘备则是屡屡受挫，此时只能是依附在曹操门下。但刘备并不是“只会哭”，他有着不逊于曹操的智谋。他意识到时机尚未成熟，所以就选择了韬光养晦，依附在曹操门下之后，低调行事，种菜弄花。
而曹操从袁绍的手下一跃成为可以抗横袁绍的一方之主，自然有其过人之处。他虽然不清楚刘备的真实想法，但很想试探一下。于是，他便寻了一个机会，与刘备“青梅煮酒话英雄”。
曹操率先发问：“龙能大能小，能升能隐；大则兴云吐雾，小则隐介藏形；升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内。方今春深，龙乘时变化，犹人得志而纵横四海。龙之为物，可比世之英雄。玄德久历四方，必知当世英雄。请试指言之。”
刘备在列举了当时割据一方的霸主之后，曹操都没有流露出赞同之意，随即说道：“夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。”刘备则问：“谁能当之？”曹操便指着刘备说：“今天下英雄，惟使君与操耳！”
刘备闻言大惊，把手中的筷子都掉在了地上。此时正好空中雷声大作，刘备连忙解释说：“一震之威，乃至于此。”曹操看到刘备如此胆小，便笑着说道：“丈夫亦畏雷乎？”刘备借机马上说道：“圣人迅雷风烈必变，安得不畏？”曹操见刘备是如此的胆小，心中对刘备也就不再有任何的怀疑了。
而刘备却借机向曹操示弱，以求安身。随后，他与关羽、张飞二人的对话便足以说明其才智高深。他说：“吾之学圃，正欲使操知我无大志；不意操竟指我为英雄，我故失惊落箸。又恐操生疑，故借惧雷以掩饰之耳。”
可以看到在这场对话中，刘备、曹操二人各怀心思。曹操能够快速上位，其智谋自是过人，但却在这场对弈中输给了刘备。我们知道心怀鹄志的人，一般都是心高气傲，即便是怀才不遇，也要表现出睥睨天下的姿态。如果是换作其他人的话，在这场谈话中，自然要借“论英雄”的机会大谈自己的远大志向。其实，曹操就是把握着这样一种心理在试探刘备，刘备如果在这时候大谈特谈就正中曹操下怀。刘备并没有这样去做，他明白这样的道理，所以他借机进一步示弱，让曹操放松了对自己的警惕。
通过这个故事，我们可以考虑一下，换作是我们，我们会怎样去做呢？事物都在变化，应对事物的方式也不是一成不变的，我们要学会审时度势，高调时气势如虹，低调时静若处子。在与人接触的时候，我们要通过对方的言行，对其有一个基本的了解，然后通过进一步的谈话，不断验证和修正自己的判断，再根据自己的判断做出相应的调整，选择高调还是低调行事，旨在让对方随着我们的思维进行思考或者是让对方接受认同我们的观点。
诗人刘禹锡有一首诗这样写道：“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”其中“旧时王谢堂前燕”中的“王谢”指的是东晋时期王导、谢安两大名门望族。
魏晋时期的很多文人受严子陵影响，喜欢隐居山林，但是我们看，在这些人当中，包括“竹林七贤”，真正能够做到始终归隐的寥寥无几。谢安也是如此，他在40多岁的时候还是出来做官了，然后平步青云，最后官至宰相，在“淝水之战”中击败了苻坚的百万大军。
谢安隐居山林，可以说是一种低调的表现，但是我们从他以后的事迹中可以看出，他的这种“低调”实际上是另一种“高调”。他也是在审时度势之后，做出了是进是退的选择，在国家有难的时候，临危受命，上阵杀敌。
所以说，我们在与人沟通的时候，要学会审时度势，要学会随机应变，《鬼谷子》中的“捭阖之术”就是一种随机应变的处世技巧，有助于我们很好地把机会掌握在自己的手中，为成功打下基础。
大道理往往不会告诉我们该如何具体去操作，它告诉我们的只是一个放诸万事皆准的规律，该如何把握需要我们在实践中自己去领会。审时度势、随机应变，只有这样，才能让自己始终处在有利的位置上。