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原典
捭阖者，道之大化，说之变也。必豫审其变化。吉凶大命系焉。口者，心之门户也。心者，神之主也。志意、喜欲、思虑、智谋，此皆由门户出入。故关之以捭阖，制之以出入。捭之者，开也，言也，阳也。阖之者，闭也，默也，阴也。
译释
开放和封闭，是事物发展变化的一种现象，也是说服技巧的一种形式。人们必须慎重地考察其中的变化，事物的吉凶、人们的命运都系于此。语言是心灵的门户，心灵是精神的主宰。意志、情欲、思想、谋略这些都要经过口。所以说，就要用捭阖之术来把握控制，做到得当适中。所谓“捭之”，即使之开放、发言、公开。“阖之”，则为封闭、沉默、隐藏。
解读
现在是一个网络发达的社会，我们可以足不出户就能纵览天下奇闻异事。当然，还有一些使我们匪夷所思、莫名其妙的言行，他们有的在肆无忌惮地叫嚣着，有的在令人作呕地作秀着，还有的是在不知所云地迷茫着。总之，这些言行是我们无论如何都不能够明白的，这些言行不符合我们日常的行为准则，更不要说符合传统文化中的德行标准了。
子曰：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”有人会说，不能拿树立君子的标准来要求一个人。其实，君子与我们都是一样的普通人，而“九思”也正是我们应该遵循的言行标准。君子之所以被称为君子，是因为他们能够表里如一、持之以恒、坚定不移地遵循这些言行准则。
有的人可能不理解，那么我们可以从《鬼谷子》中找到答案，“捭阖者，道之大化，说之变也。必豫审其变化。吉凶大命系焉。口者，心之门户也。心者，神之主也。志意、喜欲、思虑、智谋，此皆由门户出入。故关之以捭阖，制之以出入。捭之者，开也，言也，阳也。阖之者，闭也，默也，阴也。”意志、情欲、思想、谋略这些都需要通过我们的口向外传达，如果我们不注重说话把握分寸，就很容易给我们带来烦恼，甚至是灾难。
一个年轻人到外地去做生意，途经一个三岔路口的时候，不知该往哪个方向走。正犹豫不定的时候，看见不远处有一个老人在放牛。于是他就急忙跑过去，“喂，老头！到江宁去应该走哪条路啊？还有多远的路程啊？”生意人指着前面的三岔路口问道。
其实老人早就注意到他了，猜到他不知道该走哪条路，但是年轻人没有礼貌的问话，让他很反感。于是老人便不紧不慢地说道：“走右手边那条路，到江宁大概还有七八千丈那么远吧！”
年轻人听了以后感觉到很奇怪，自古论路程都是按“里”算，到他这儿怎么成“丈”了？他就问：“老头，自古算路程都是讲‘里’的啊，怎么到你们这个地方，就变成‘丈’了啊？”
老人听了哈哈大笑，高声说道：“我们这里也是自古都讲礼的，自从来了不讲礼的人以后，也就不讲礼啦！”老人刻意将“礼”字说得很重。年轻人自然也是听出了老人的话外音，羞得无地自容，马上赔礼道歉。
这就是“以礼问路”的故事。中华民族是礼仪之邦，不论什么时候，我们都要注重礼节。说话，作为与人接触的首要方式，我们自然要懂得说话的礼节。可是这位青年在问路的时候，面对的还是一位老者，出口便是“老头”，任谁也是难以接受的。如果是换做我们的话，恐怕就要“诚诚恳恳”地给对方指一条错路了吧。
其实，言行得当不光是自身素质的体现，对别人来说也是一种尊重。我们的一言一行，都关乎着自己的命运前程。
相传，朱元璋小时候有两个小伙伴，一个叫张三，一个叫李四。在朱元璋成为一国之君后，他们就想凭着儿时的友谊讨个一官半职。张三率先上路，来到了京城，求见朱元璋。
朱元璋原名朱重八，这个名字很不雅，所以他后来改名为兴宗，在参加元末起义后又改名为德裕，最后改为元璋。由此可见，朱元璋是很忌讳别人叫自己“朱重八”这个名字的。
可张三一见到朱元璋就大呼小叫地嚷着：“八哥！八哥！”朱元璋自然是很反感，只是碍于情面没有发作。谁知张三并没有意识到，而是竹筒倒豆子般的把小时候一起在地主家挨打，一起要饭，甚至将当初朱元璋误食食物被自己救了的事情都说了出来。此时的朱元璋越听越气，继而雷霆大怒，呼来左右将张三拉出去斩了。
过了没几天，李四也来到了京城求见朱元璋。未及见面，李四便在大殿门口行起大礼，高呼万岁。朱元璋见此情景，心中很是高兴，便问起其近况。李四与张三的目的都是想靠当初的情分来谋得一官半职，所以说的话也都是当年那些事。李四说道：“小人不才，幸得圣上提携，犹记当年随驾取芦州府，破罐州城，汤将军遁逃，继而拿住豆将军，岂料赤虬力士当关，幸有青面道人援手，化险为夷！”朱元璋在金殿上听李四将往事说得竟如此雅致含蓄，不禁哈哈大笑，急命人打赏李四，并封了李四的官。
这只是一个流传下来的民间故事，自然是不可信，但这个道理却是实实在在的。张三和李四都想靠情分来谋取官职，自然是做过一番深思熟虑。其实，张三的举动按照正常人的思维来讲，是没有什么不妥的，儿时的玩伴，见面自然要亲切一点，如果见面就是一些客套话，那就会显得疏远。张三应该也是这么想的，但是他忘记了对象是谁，对象是一国之君，至高无上的人物，而且金殿上侍从无数。像张三如此的言行，任谁也接受不了。而李四就明白这个道理，他明白跟什么样的人说什么样的话，什么时候说什么样的话，所以就不会像张三那样落得个身首异处的下场了。
细节决定成败，我们在面对外人的时候，总是在伪装自己，只有在那些细微之处才流露出自己真实的一面—— 一个表情，一个动作以及一句漫不经心的话。而这些正是别人衡量我们的标准，当然，我们也是通过这些方面去衡量别人的。
所以说，无论是在生活中还是在工作中，我们都要时刻注意自己的言行，一时也不能放松。有人会说，这样难道不累吗？但是我们不要忽略这么一个常识，坚持一件事一段时间以后，就会养成一种习惯。所以说，当我们把优雅的言谈养成一种习惯的时候，还会感觉到累吗？即便是我们受了一段时间的苦，可这苦跟张三的下场比起来，难道不是天大的福分吗？
俗话说：“见人说人话，见鬼说鬼话”，话虽不好听，但道理却不差，这是一种与人沟通和为人处世的科学方法。它能帮助我们避免麻烦，帮助我们走向成功。