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原典
亲爱我，孝何难？亲恶我，孝方贤。
译释
父母喜爱我们的时候，孝顺不是困难的事情；父母不喜欢我们或者对我们管教过于严厉的时候，孝顺父母才是难能可贵的。
解读
前一段时间，网上有一个关于“中国狼爸”的新闻。“狼爸”名为萧百佑，香港商人，多年下海创业，在金融、地产领域成绩斐然。然而最让他感到骄傲的不是自己在事业上取得的成就，而是在对孩子的教育上。
“狼爸”将中国的传统教育方式结合自己的理解，创造出了一套别具一格的教育方式，在倡导快乐教育的同时，常备藤条和鸡毛掸子，用严苛的教育方式来教育自己的孩子，最终将四个孩子送进北大，而自己也跻身成功父母行列。
在中国传统的教育方式中，戒尺和藤条是父母教育孩子的有力武器，在这样严苛的教育环境下成长起来的孩子，往往有着对父母的畏怯，而在行事时会格外地考虑父母的意见，处处尊重他们的想法。但是，有的人在父母的棍棒鞭打之下，却产生了逆反和叛逆心理，他们想到父母对自己的鞭打，就会不自觉地与父母形成对抗之势，有的人甚至在父母年老后不去尽孝，认为他们对自己管教太严，约束了自己的自由，伤害了自己本该拥有的无忧无虑的年华。
其实，父母对子女们的严加管教，是非常有必要的，也是为人父母者对孩子们成长的负责。试想，如果父母对孩子们听之任之，任凭他们自由发展，在好的环境下成长还好，假如在恶劣的环境下，没有父母的监督和引导，他们是不是会误入歧途呢？所以，愈是被严加管教，说明父母越是重视我们，越是为我们负责，因此我们愈要尽孝。
对孩子的严加管教，表面看来是对孩子的折磨，实际上这是为人父母者对孩子最好的关心，也是最认真的负责。所以，我们千万不要认为，父母的严苛教育是对自己的虐待，是不够关爱自己的表现，并反倒因此憎恨起他们来。
如果父母对我们不管不顾，放任自流，那么很可能会让我们成长为不良少年。唐代名相狄仁杰，由于疏于对儿子狄景晖的管教，最终让其沦为了社会的无耻败类。“官魏州，以贪暴为民所恶，并毁仁杰生祠。”因狄景晖生性残忍，虐杀无辜，当地的老百姓奋起抗争，将他父亲的生祠也给推倒了。
《国语·鲁语下》中有一句发人深省的话：“沃土之民不材，淫也。瘠土之民向义，劳也。”何谓“沃土”，就是指父母悉心培育的那棵能够为子女遮风雨，蔽烈日的大树。俗话说：“大树底下好乘凉。”子女如果在父母创造的优越的环境下生活，就容易坐享其成，泯灭自我奋斗的冲劲，最后成为饭来张口、衣来伸手的纨绔子弟。所以，父母的严加管教是很有必要的。当我们明白了父母的良苦用心后，更要努力尽孝，报答他们的恩德。
汉朝时，大梁有个名叫韩伯愈的人，他生性淳朴，为人厚道，格外孝敬父母，是当地一位有名的孝子。
韩伯愈的母亲家教很严厉，对他管教十分严格，韩伯愈稍微有点过失，或者不小心犯了错，他的母亲就会拿着棍子抽他，让他铭记教训。而韩伯愈也每次都会遵守母命，接受母亲的抽打和责备。
然而有一天韩伯愈在接受母亲抽打时，竟然伤心地哭了起来。
韩伯愈的母亲听到儿子哭泣，觉得甚是奇怪，就问他：“以前我打你，你都能忍受，今天是什么事让你哭得这么伤心呢？”韩伯愈答道：“您以前拿棍子打我，我能感觉疼，知道您身体康健，还有力气，但是今天您打我，我却感觉不到疼了，想到您年纪大了，体力日渐衰退，所剩的日子也来越来越少，我就禁不住掉下了伤心的泪水。”
纵然被母亲“棍棒伺候”，韩伯愈依然谨守孝道，绝不违抗母命，的确称得上是孝子。因为韩伯愈明白母亲的良苦用心，明白母亲的鞭打是在让自己长记性，是在让自己汲取教训，是为了让自己成为更好的人。更令人感动，让人禁不住潸然泪下的是，韩伯愈由疼痛的减轻想到了母亲体力的衰退，想到了岁月流逝之中母亲的变老，让他愈发感怀母亲的恩泽。
父母一生的努力，都是为了培养一棵能够为我们遮风挡雨的树。他们的“棍棒伺候”和严加管教，其实是“恨铁不成钢”，是对我们没能变得优秀和出色的失落与自责。所以，对于他们的严苛教育，我们应该谨遵教诲，甘心接受，努力按照他们的要求，去做一个他们心中积极出色的孩子。
当然，对于那些对孩子拳打脚踢，过分使用暴力并美其名曰“传统教育”的家长，我们不应该唯唯诺诺地接受他们所谓的“严加管教”。须知，我们是为了汲取教训而接受父母善意的斥打与责备，而不是为了迎合他们，成为他们的“撒气桶”而接受虐待。
父母的严加管教对我们来说是有益的，因为成长之中的监督和引导是非常有必要的。对于父母的这种教育方式，我们要懂得体谅，并学会站在他们的角度思考，不要因为他们的严苛教育而憎恨他们，而不去尽自己的一份孝心。