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原典
亲所好，力为具；亲所恶，谨为去。
译释
父母喜欢的事情，应该尽力去做。父母厌恶的事情，要保持小心谨慎的态度，克制自己不要去做。
解读
所谓孝顺，即是“孝于心，顺于行”，一内一外，相辅相成。孝于心，即有浓浓的孝心，打心底为父母着想，为父母忧虑。顺于行，即不顶撞父母，不做父母不喜欢的事情，尽量顺从他们的意愿，改掉自身的一些不良嗜好和习惯，做一个让父母省心、安心的人。
在生活中，要想做到孝顺，首先就应该做好“顺”，凡事要尽量顺从父母的意愿，让他们安心、放心。如果不遵循他们的意见，凡事由着自己的性子来，结果一定会很糟糕。
“我没有这样的儿子，我要和他断绝父子关系！”一位父亲向某地公证处的工作人员哭诉着说。这位父亲是一家企业的工程师，为人诚恳，技术过硬，在单位颇受人尊重。但是，令他一直揪心和苦恼的是，他的大儿子沉迷麻将，不务正业，眼看着到了成家立业的年纪，还在“啃老本”，靠着父母生活。
为了帮助儿子成家立业，这位老父亲特意给儿子买了个门面房，还给了他5万元的资金，希望他能够老老实实地经营一家食品店，过上自力更生、幸福美满的生活。
然而，令人意想不到的是，儿子竟将父亲给他的钱全部用来赌博，不到三个月时间，便将钱输得精光，连门面房也被抵押出去了。儿子不但不以为耻，还厚着脸皮再次向父亲要钱。要知道，儿子赌博输掉的可都是这位老父亲的血汗钱啊，老父亲哪里还肯惯着他，就将儿子往门外推。谁料，这个不孝子见父亲态度强硬，要钱无望，竟伸手将父亲推倒在地。老父亲心痛至极，当即起草了一份“断绝父子关系协议”，到公证处请求公证。
“父母之爱子，则为之计深远。”父亲为儿子操劳一生，为其费尽心思，愿其远离不良生活习性，过上幸福的生活。然而，父亲的操劳并没有让儿子明白他的良苦用心，儿子最后竟还恬不知耻地向父亲讨钱，这样的不孝子最终也不会落得好的下场。
对于我们不曾拥有的遥远的事物，我们总是容易倾注太多心血，而对于自己所拥有的事物，在享受被宠爱的感觉时，我们常常变得很不在意。这就是为什么我们常常容易忽略身边人的关爱的原因。父母对我们的疼爱，往往容易被我们忽略，所以，对于他们要求的事情，他们喜欢的事情，我们也往往并不在意，甚至有所忽视，这样就容易伤他们的心，让他们感到难过。
有一个年轻人是家里的独生子，在他小的时候，他的父母非常疼爱他，教他做人的道理，教他为人处世的方法。可是，随着他一天天长大，父母一天天衰老，父母的话，他再也不爱听了，反觉得他们啰唆。长大成人后，他和父母之间的隔膜越来越深，有时候，他甚至认为他是他们的工具，在他们面前，他没有任何自由的空间，没有自由选择生活的余地。终于有一天，在和他们大吵一架后，他离家出走了。
离家出走后，他喜欢上了佛法，决定出家参禅悟道。他听人家说，修为大师的道行很高，于是他跋山涉水，决定一个人去访师求道。
经过长途跋涉，他终于找到了修为大师，说：“大师，我听说您道行高深，想拜在您的门下，学习佛法。大师，您就收我为徒吧！”
修为大师告诉他：“论道行，我不如佛菩萨，你不如直接去找佛菩萨学习好。”
年轻人问：“我是很想见佛，但不知佛在哪里？”
修为大师告诉他：“很简单，你现在就按原路返回，当你看到肩上披着棉被，脚上倒穿鞋子的那个人，就是佛的化身。”年轻人听完大师的话，谨遵嘱咐，马上往回赶。
一路上，他到处张望，对每一个路过的人都仔细察看，但始终没看到大师所说的那个肩上披着棉被，脚上倒穿鞋子的人。最后，他只好悻悻地往家走，回到家时，已经是半夜。见门锁着，他就大声敲门，呼唤着母亲，让她来开门。母亲知道是儿子回来了，心中万分欢喜，高兴地从床上起来，来不及穿衣服，就把棉被披在肩上，倒穿着鞋子，急忙跑来开门。
年轻人看到母亲“肩上披着棉被，脚上倒穿鞋子”的样子，突然想起了大师的话。从小到大，母亲对自己无微不至的关怀和教诲，都一点一滴地浮现在脑海中。年轻人心有所悟，原来父母就是家中的活菩萨！
领悟到这点，他一面号啕大哭，一面抱着母亲说：“孩儿不孝，居然不了解您对我的良苦用心，从今以后，我再也不会顶撞你们了，我一定听从您的教诲。”
父母对子女的爱，片片都出于真心，没有任何一个父母不是望子成龙、望女成凤的，他们平时的教导也必然有其价值，所以子女千万不要轻易辜负父母的一片苦心。
我们需要明白的是，父母所喜爱的一定是对我们有益处的，所以他们才会让我们涉足；反之，父母所厌恶的也一定是被这个社会所唾弃的，是与社会主流价值观相背离的。所以我们一定要尽可能地去做父母喜欢的事情，对于自己想要去做，却遭到父母反对的事情，我们一定要虚心听取他们的意见或建议，多从大局着眼，不要一意孤行，也不要对他们的意见避而不听或对他们横加指责。
孝顺的基础在于“顺”字，所谓“顺”，就是要顺从父母的意愿，满足他们的心愿，而不要去做他们所厌恶的事情，不要让他们为你担惊受怕，操劳过多。