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教育，不能停止在儿童期和青年期，只要人活着，就应该是继续的。教育必须以这样的做法，来适应个人和社会的连续性的要求。
（朗格朗：《终身教育引论》，中国对外翻译出版公司1985年版，第16页）
以终身教育为指向的现代教育应围绕四种基本学习加以安排。可以说，这四种学习将是每个人一生中的知识支柱：学会认知，即获取理解的手段；学会做事，以便能够对自己所处的环境产生影响；学会共同生活，以便与他人一道参加人的所有活动并在这些活动中进行合作；最后是学会生存，这是前三种学习成果的主要表现形式。当然，这四种获取知识的途径是一个整体，因为它们之间有许多连接、交叉和交流点。
（德洛尔等：《教育——财富蕴藏其中》，教育科学出版社1996年版，第75~76页）
人原则上是并且始终是需要教育的，因为人在整个一生中始终在向更新的阶段发展，而在这些阶段中又始终在产生新的学习任务。人的整个一生都需要不断地受教育……
（博尔诺夫：《教育人类学》，华东师范大学出版社1999年版，第38页）
终身教育是一系列很具体的思想、实验和成就，换言之，是完全意义上的教育，它包括了教育的各个方面内容，从一个人出生的那一刻起一直到生命终结时为止的不间断的发展，包括了教育各发展阶段之间的有机联系。
（朗格朗：《终身教育引论》，中国对外翻译出版公司1985年版，第15~16页）
教育过程，即对培养和教育儿童有深远意义的过程，并不都是在学校中进行的。在学校中进行的仅仅是一小部分，尽管这是非常重要的一部分。所以，我们应当善于区分教育的一些基本因素，即自然、经济、风俗习惯、社会组织。我们的任务就是研究它们，使这些因素对儿童越来越有利……我们的职责是要看到自己在改变这些因素中的使命，为此，必须把这些因素看作是教育的因素。
（沙茨基：《研究生活和参与生活》，《沙茨基教育论著选》第二卷，1963年俄文版，第298页）
应该综合地考虑教育……不仅包括学校和学院，也包括图书馆、博物馆、日托中心、广播和电视台、公司、工厂和农场。
（克雷明：《公共教育》，1976年英文版，第59页）
对年轻人来说，普通教育的目的是培养他们不断进行自我教育所必需的习惯、观念和技能。因此，正规的制度化的普通教育是为年轻人终身的自我教育做准备的。
（赫钦斯：《教育中的冲突》，1953年英文版，第74页）
只有愿意付出代价的人才能适应这种情况，而这个代价就是教育——这种教育永不停止。这种教育从智力，也从情感和想象各个方面调动生命的每种能力和手段。
（朗格朗：《终身教育引论》，中国对外翻译出版公司1985年版，第32页）
教育就是广泛的文化适应过程。通过这一过程，前代人使后代人能按变化着的信念、习惯、实践及生活方式的其他特点去思想和行动。
（布拉梅尔德：《教育的文化基础——跨学科研究》，1955年英文版，第3页）