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刘向说：“明莫大乎自见，聪莫大乎自闻。”判断事情的真伪，都应以自己的所见所闻为依据，经过细心查验，就能了然于心。尤其在审案时，打官司双方都会各执一词，公说公的理，婆说婆的理，怎么办？除了听言观色以外，还应注意取证，让事实来说话。
傅琰字季硅，是北地灵州(今宁夏宁武北)人。从南朝刘宋时”起，傅琰开始任县令。刘宋前废帝永光元年(465年)，任诸暨(今浙江诸暨县)、武康(今浙江德清西)等县县令。宋明帝秦始六年(470年)，又被迁为山阳(今浙江绍兴)县令。多年的县令生涯，尤其是在山阴的县令生涯，使傅琰积累了丰富的治理地方的经验。
刘宋末年，萧道成为辅政大臣。山阴县在当时为东土大县，在此为官尤难。当时，山阴县的诉讼之案极多，很多人都感到难治理。萧道成认为还得靠傅琰，便把正在担任江夏王录事参军的傅琰调回山阴重任县令。
有一次，两个老太婆来到县衙打官司，为的是一团丝的归属。一个说那团丝是她的，另一个说她才是丝团的真正主人。两个人争得不可开交，分不出谁真谁假。
傅琰制止住二人的争吵，开始审理此案。
“你是干什么的？”傅琰对其中一个老太婆问道。
“回大人，我是卖针的。”
“你呢？”
“我是卖糖的。”另一个人答道。
傅琰问到这里，顿时有了主意，他对两个老太婆说：“你们俩的话都不可信，让我问问团丝。”
两个老太婆顿时糊涂了。她们不知道对团丝该怎样审问。只见傅琰对那团丝问道：“你说说，她们俩的话谁是真的？”团丝当然不能回答。
傅琰装出一副生气的样子，喝道：“大胆团丝，竟敢沉默不语，蔑视本官。来呀，将它绑在柱子上，重重鞭打。”
就在差役们打团丝时，傅琰看到团丝中掉出一些金属屑。很清楚，这团丝是卖针老太太的。经审问最后卖糖的老太太承认了自己是冒认团丝之人。
还有一次，两个老者为一只鸡的归属问题来找傅琰断案。傅琰想了想，就问他们：“你们都说鸡是自己的。可你们知道这只鸡的生活习性吗？”两个人都说知道。
傅琰便把两人分开，分别向他们提出二个共同的问题：“你的鸡爱吃什么？今天喂的什么食物。答案很快就出来了，一个人说他的鸡爱吃小米，今天喂的就是小米。另一个人说这只鸡爱吃豆子，今天喂的就是豆子。傅琰便命人把鸡剖开，结果，发现鸡胃中的食物全是小米。
在事实面前，说假话者只得认错。傅琰不但将死鸡判给它的主人，还罚说假话者加倍赔偿活鸡。
【简评】
人要有意识地提高自己的观察能力和判断事物的能力。这就需要坚持“眼见为实，耳听为虚”的原则，重视事实论据的收集，不弄清事情的原委不轻易下结论。
据说包公断案就很注重事实依据。一次，一位乡下人前来告状，说一城里人偷了他家的鹅，但城里人百般狡赖，硬说鹅是自己养的。包公并不急于审讯，只是细细地查验了鹅的粪便，又向衙役询问了一番，当堂就把鹅断给了乡下人。原来，包公由城、乡饲料不同决定鹅的粪便不同，来断定鹅是在哪里饲养。他发现鹅的青色粪本是乡下饲料所致，鹅又丢失不久，便判还乡下人。傅琰断案，同样重证据，用自己的智慧，细心观察，巧妙取证，破获了许多疑案，被山阴县人颂为“断案如神。”